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为什么不“虚则补其母,实则补其敌”?

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发表于 2006/11/8 19:46:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
(我开始写的贴子打不开)
发表于 2006/11/9 15:13:36 | 显示全部楼层
“虚则补其母,实则补其敌”?是否笔误,应为“虚者补其母,实者泻其子”。



虚者补其母,实者泻其子。    出处:(《难经•六十九难》)    五行的相生关系,又称“母子关系”。因五行中任何一行都具有“生我”、“我生”两方面的关系,生我者为母,我生者为子。五脏配五行,五脏之间也有”母子关系”,如肾(水)为肝(木)之母,肝为肾之子。脾(土)为肺(金)之母,肺为脾之子等等。当某脏出现虚证时,除了直接补本脏外,还可补其母脏。例如肝脏阴虚有火,症见头面烘热,失眠烦躁,脉弦细数。此时可补肝脏之母(肾),用滋水涵木法,滋肾水以补肝阴,降虚火。当某脏出现实证时,除用泻法泻本脏外,还可泻其子脏。如肝实而泻其子脏--心,根据五行相克之理,心属火,降火则不能制金而金胜,金胜则能制木,从而起到抑木泻肝的作用。实践证明,运用”虚者补其母,实者泻其子”的间接补泻法,治疗五脏虚实症候,有时比单纯直接补泻更为有效。但运用此法必须审时度势,根据具体情况而施之,切不可一概而论,生搬硬套。
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