|
|
楼主 |
发表于 2006/11/10 09:13:18
|
显示全部楼层
救
《黄帝内经》中有六处用了“救”字：
八正之虚邪而避之勿犯也。以身之虚而逢天之虚，两虚相感，其气至骨，入则伤五脏，工候救之，弗能伤也。故曰：天忌不可不知也。（《八正神明论篇第二十六》）
帝曰：劳风为病何如？
岐伯曰：劳风法在肺下，其为病也，使人强上，瞑视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。帝曰：治之奈何？
岐伯曰：以救俯仰。巨阳引精者三日，中年者五日，不精者七日，咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也。（《评热病论篇第三十三》）
上征与正商同。其生齐，其病咳。政暴变，则名木不荣，柔脆焦首，长气斯救，大火流炎，烁且至，蔓将槁，邪伤肺也。（《五常致大论篇第七十》）
《说文解字》释“救”为“止也。从攴，求声。”
“攴”释义为“小击也，从又，卜声。”
“攴”的小篆为攴，甲骨文作？。攴从字形来分析，像手持木棍、树枝击物之形。
由此来看，“救”的本义就不难理解了。《辞源》、《辞海》“救”字条都有此义项。《古汉语常用字字典》在“止”这一义项中列举了《左传•襄公二十一年》的例子：“濯以救热”后，特别注明：“今有熟语‘救火’”。
救死扶伤，救火，都是本义：制止。
“救火”与“救人”这两个词里的“救”并不是同义。
“救人”中的“救”的意思是“援助”，“救火”里面的“救”的意思并不是“援助”，而是“止”。“救火”，就是制止火灾的发生。
“救人”的“救”用的是今义，“救火”里的“救”是保留了古义，这样解释就通了。
《新华字典》把“救”释义为“帮助，使脱离困难或危险”，这只是解释了“救”字的今义。在例词“救火”中加括号解释为“帮助灭火”，“救火”可以释为“灭火”，但并无“帮助”之义，这是混淆了“救”字古义和今义的区别。
所以，大家在学习古文时，要用字的当时用义。 |
|
发表于 2006/11/9 00:44:12