金元四大家浪得虚名吗?

taiyipai

[诸位前辈：
      在论坛见了有位先生对滋阴极力反感，本人是个滋阴派但也是个伤寒学派的，养生呢遵从刘宏章教授的＜太医养生＞系列，我想这先生如果真的看了太医系列的书《三分治七分养》《病是自家生》后，我想也许会有不同！所以对先生的一些看法想请教，不知先生可否赐教？
滋阴派成名应自刘河间，金元四大家以刘河间提出＂六气从热化＂后，其后的张子和、朱丹溪更是有所发挥且都是针对当时时医之弊即过用刚燥猛烈批驳，而且都各成就一番声名，以先生您的观点难道他们都是浪得虚名不成？刘河间从25岁起精研内经几十年难道不如先生您的悟性？就连李东垣也只是“甘温除热”，不曾竟用刚躁，当然现代人由于受西医之屠戮其元气都很虚弱需格外加培元之药。再如就先生对阴阳的理解和作用的机制颇有些断章取义，以及对元气的理解颇有片面，滋阴药物进入身体是否就会激发元气的对抗是否先生用西医正负对抗的观念去套呢?wanglizhangning@yahoo.com阴寒之物进入人体（尤其是元气不足之人，元气收摄力不足，就会虚火上炎，虚阳外越）就会激发元气出来，破除阴寒之异物，同时就会消耗一部分元气，这样就使人体敛藏功能加速减退，由于根基不稳不固，就会往上冒，元气出来人马上就精神了，（这与抽烟 喝酒 吸毒都是玩自己的元气，让自己有片刻的欢娱）但是这种调元气的方法无异与饮鸩止渴，因为这种方法不是让病人元气培补充足的那种“精力充沛  吃苦耐劳  ”。(以上为摘抄)能不能换个角度呢?滋阴的作用能不能约束阳气过度扩散，阴虚为什么阳亢呢？就是因为无法约束住，造成“血热妄行”（刘宏章语）。人是有定数的，即所谓的元气是不能补，就好象是石油，我们要节约用，如果开大了气门用那很快就会用完了。而先生所提的补元气可能在短期内（短期内能量过剩，造成过用，元气反倒容易衰竭）会生龙活虎但对长久的预后恐怕不良！！！所以最关键的差别在与滋阴派认为人的元气是有定数的，（当然过用寒凉则是杀戮了）而温热派认为元气是可以外来补充的，谁是谁非呢，我想先生自有是非，还望批评指正！人法天地！为什么金元四大家里没一个火神派呢？而有三个是寒凉滋阴派呢？当然我对西医也是颇为反对！杜绝西药！
中医治未病，如果我们成天在已病的这块领域里炫耀自己的技艺终究好象不是那么回事，岂非下工？中医在用温用凉里争论了几千年了，还能争论出比古代更高明的东西？我觉得最关键的是能不能秉着有是证用是方的思维去展开，把这些年来西医的流毒清出，恢复传统的中医诊病治病的技能，而不是中不中西不西的流患荼毒！要看清大部分人多是被西药害的，而非因真正的中医过用寒凉，那些假中医（挂中医行头，用的是西医的思路）才是过用凉药的！这是假中医横行的时代！
以上有过激不敬之处，还望先生见谅，纯属井蛙之见！望先生能批评指正！不胜感激！

[ Last edited by taiyipai on 2006/10/31 at 22:45 ]

木人

先生推崇金元四大家，不妨碍别人不认可金元四大家。又有什么好争的呢？
盛名之下，其实难副。也不必太为声名所惑，古往今来浪得虚名者多矣，今天的专家教授也享大名，出专著，又有几个能看病的？且国人本来就喜欢神化人物，很多名医在民间传说里吹得跟神仙似的，真去看看医案也没有那么神。

一休无根

金元四大家,那是在其特殊的环境中所造就的,我觉得还是没有必要推崇其一人,何不好好研习一下伤寒.

wuyw2000

阴阳是一个整体 ，古代中医理论早就说了：一阴一阳谓之道，任何偏向一方都是错误的！
        对于“阳派“，如果一个人生病是属于阴虚范畴，你还是用阳药就难治好，甚至治死。反之亦然！
        从统计学的观点看，生病是属于阴虚或者阳虚范畴的，应该各占50%，不会相差到哪里去。比如说，中国的传统是重男轻女，都想生男孩，但中国的男女比率目前110：100，并没有失调，基本还是对半开。
        因此，对于一个纯“阳派“，或者纯“阴派“来说，长期来看，其治好病的比率不会超过50%。

[ Last edited by wuyw2000 on 2006/11/1 at 17:16 ]

愚然可化

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