子午流注

王靖元

一、流注與自然：中國人觀察自然氣候的變化，無論從那個角度看，認為對生物都有著重大的影響。這種影響，統攝著人類的生長衰老，身體變化，就像海水潮汐一樣，有著規律的變化，雖然有特異的地方，但大致不出自然規律。子午流注的理論，就是以人類身體的經絡學說裡的十二經為基礎，按時取穴用針的一種方法。所以子午便是由時間概念上表示宇宙陰陽的變化。「流注」表示人體氣血的循行。十二經的氣血運行，乃結合井、滎、俞、原、經、合各穴的開闔，便成為子午流注的理論基礎。

二、井、滎、俞、原、經、合的意義，就是說明了人體六陰六陽，經脈之氣的流行情況，像清泉的水一樣，有所發源，有所溜動，有所灌注，有所路徑，有所入處。由於氣血的流行，和時間的運行有著密切的關係，所以應用表示時間的天干地支，配合血氣流行再結合五行的道理，規定出定時取穴的穴位。

三、陰陽相合的意思，乃是依據天干所定而有著陰陽的區別。即畫分陰陽兩羣，陽干與陰干相配，陽干所屬的五行與陰干所屬的五行，雖然相互之間有著克制關係的存在，但在另一方面，由於剛柔相濟，因而仍可以互相結合。

四、母子補瀉問題，乃以人羣現象，應用於人體健康，用十二支相配之後根據五行相生和相剋的道理。定出母子穴之間的關係，實則瀉其子，虛則補其母的一種取穴方法。

五、推算某日時的干支排列，是進行運用子午流注針法的主要條件。依此掌握開穴時間，可以按圖查尋，何時應取何穴，再掌握住補瀉的手法，才能夠收到預期的效果。

六、子午流注所用穴位：十二經脈，手足三陰經各得五穴，手足三陽經各得六穴，以應五行井、滎、俞、經、合，手不過肘，足不過膝。陽干三十六穴，陰干三十穴，共成六十六穴。正射中大腦皮質運動中樞要位，其效可知。

七、相生相合為開，刺之。相剋者為闔，不刺。

八、補法者，隨其氣之方虛而濟之。瀉法者，迎隨其氣之方盛而奪之。

九、合以子午，左為陽，右為陰。１.從子至午，男子陽進陰退。鍼者內轉為瀉。２.從午至子，則陽退陰進。鍼者外轉為瀉，內轉為補，女子反之。

十、陰陽總概念：陰陽乃相互依存，相互制約，相互消長，相互轉化，在中國的哲學思想中，所謂「天人合一」、「天人相應」正是這個道理。用現在的概念來說，就是把自然的理則和變化的法式，應用到人類本身的研究上。（鄭隆炎）