为中医药平反正名

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对于中华民族的物质文化遗产,如长城故宫等,国人因了解它们的价值而一再呼吁保护,甚至不惜以重金修复或从国外赎回。国家也制定相关法律，对破坏物质文化遗产的人绳之以法，予以严惩。而对于非物质文化遗产如曾对中华民族，拯救了无数生命的中医中药，国人则难于认识到其价值，动辄贬之为“不科学”“迷信”“落后”而大加鞭，甚至不断提出“废止旧医案”“告别中医中药”等主张致使中华民族的瑰宝近百年来惨遭厄运，不断萎缩而竟至陷入难以生存的境地。
我国中医药泰斗邓铁涛老先生不久前发出了洪钟般的警告－－照此下去，用不了１０年，中医药将毁在我们这一代人手上。日本汉方医学界德高望重的权威人士大琢敬节在弥留之际，嘱其弟子：现在我们向中国学习中医，１０年后让中国向我们学习。由于我们自身的原因，大琢敬节的预言已成为现实。
　１，中国中医药现状与落后成因分析（一）民族虚无主义导致人们普遍轻视中医
（二）我国医疗卫生系统某些陈规陋习导致管理上歧视和阻碍中医药发展
（三）中医药界的自身问题导致中医药发展缓慢
２关于拯救与复兴中医药的对策建议
如果中医药在我们这代人手中失去传承，我们将成为中华民族的千古罪人，因为我们的后人将以高昂的代价，从外国人那里去赎回原本由中华民族发明的中医中药，他们会百思不得其解：为什么我们的先辈如此愚昧，竟把国宝当垃圾一样摔掉。
（摘自南方周末：因详细内容太多又因打字太慢，先看后面的内容在打）

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１中国中医药现状与落后成因分析
     日本汉方医学界德高望重的权威人士大琢敬节在弥留之际，嘱其弟子：现在我们向中国学习中医，１０年后让中国向我们学习。由于我们自身的原因，大琢敬节的预言已成为现实。
    中医药正以其独特的优势，受到全球范围内各国的重视，演变成了富人争相依赖的医药技术。可是近百年来，随着西学东渐，西医西药涿渐主导我国医疗市场，已薪火相传五千年的中医药发源遇到了前所未有的劫难。面对国际形势下的中医药发展趋势和中药销售递曾的大好形势，回顾作为中医药发源地和中药大国的中国，我国的中医药现状令人触目惊心的正在走向衰败。
    据资料显示，我国的著名中医人数已从上世纪80年代5000余名减至现在的不足500名，这说明我过中医药正陷入传承危机。时至今日，学术界竟然仍有人公然“以科学的名义”提出“废除中医药，告别中医药”的观点，更是动摇和搞乱了中医药的发展思路，严重阻碍了中医药的发展和振兴。
    中医药在发祥地中国陷入了进退维谷的尴尬境地，在国外却得到了高度关注和蓬勃发展。以美国，日本，德国为代表的发展国家对中医药的神奇功效认知日深，为规避西药的毒副作用，他们已开始大力倡导以中医药为基础的自然科学，并高薪聘请我国从业人员走出国门，到国外行医。据统计，民国初年，我国有中医80万人，1949年50万，现在只有27万。而据对一些地区和县级中医院的调研估计，其中只有10%的中医开汤药处方。换句话说，真正能用中医思路看病的不过3万人，其他中医尚需进一步学习或温习四大经典。这期间我国人口从4亿增加到今天的13亿，而中医却从 80万迅减到3万人，目前国际上中医药从业人员大约30-50万人，超过我国国内的中医药从业人员人数。
随着中医从药人员出国就业数量的琢年增多，大量的中医技术和中药秘方也随之泄露或流失到海外，国外的高科技制药企业借机加大研发力度，将在中药基础上研制成功的特效药品以高出中药几十倍甚至几百倍的高昂价格销售和推广到包过中国在内的世界各地，获取丰厚的利润。日本在我国“六神丸”的基础上开发的“救心丸”年销售额上亿美元；韩国的“牛黄清心丸”源自我国“牛黄清心液”年产直也近1亿美元。
据世界卫生组织统计数据显示，目前世界植物药市场，其中日本汉方药占世界销量的80%，韩国的韩药占世界销量的15%，而中国虽然是中草药的发源地却只占世界草药市场销量的3%--5%。日本汉方医学界德高望重的权威人士大琢敬节在弥留之际，嘱其弟子：现在我们向中国学习中医，１０年后让中国向我们学习。由于我们自身的原因，大琢敬节的预言已成为现实。
  虽然宪法第21条写明中西医并重，但长期以来，中央的方针和宪法的精神并未得到认真的执行，普遍重西医而轻中医，中医地位日益下降，作用日益衰微。为什么中医药会陷入今日之生存危机呢？

走进中医

这儿已经有了
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（一）民族虚无主义导致人们普遍轻视中医
   1840年鸦片战争以腐朽没落的清政府的失败而告冬,但就是这场战争让国人看到了西方的船坚炮利,看到了西方科学技术的威力。于是一批有志之士奋起图强，出国留学，绝大多数回国后在祖国建设、科技发展、文化革命、推翻腐败的清政府等各方面作出重要贡献。但是个别“海归”受西方文化的影响，回国后对自己祖宗留下的许多东西看不惯。例如，日本留学回来的余云蛐   ，受日本废除汉医、独尊西医思潮以及汉字落后论的影响，回国后开始贬低和否定中医，提出《废止旧医案》，要彻底消灭中医。
    国民党时期，受“全盘西化”的影响，曾两次试图取消中医。1914年，教育总长汪大  ，“余决意今后废中医，不用中药”，1929年旧政府卫生部还正式通过了《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，但两次均因民众激烈反对而未能真正执行。新中国成立后，仍是常常将“保守”、“不科学”恶名加在中医头上。1950年代，中央卫生部副部长王斌提出，中医是封建医，应随封建社会的消灭而消灭。还开设了中医进修学校，让中医学习西医，学习解剖学。这些做法虽受到毛泽东批评，撤了两位副部长的职，但影响却挥之不去，一直影响着中国中医药的发展。
    20世纪以来，中国学界在相当大程度上将“西学”与“东方传统文化”当作相互矛盾、相互对立的两个方面，从梁启超、孙中山、到陈独秀、鲁迅都认为中医能治病，并不否定中医之疗效，但都认为中医不科学，“中医尽可愈病，但无人能以愈病之理愈人”是其中心论点。只有到20世纪后半期系统论、信息论、控制论出现后才有一点进展，人们才认识到中医的科学性，才认识到中医本身就是系统论，是未来发展方向。但20世纪民族精英的一些错误认识造成中医学术界对传统文化的荒疏、淡漠，对中医学理论的轻视，曲解。中医和中医学一直处于被审视、被质疑、被改造的地位。德国慕尼黑大学波克教授早在1980年代就一针见血地指出：“中医药在中国至今没有受到文化上虔诚对待，没有确定其科学传统地位而进行认识论的研究和合理的科学探讨。这样做的不是外人而是中国的医务人员。他们不承认在中国本土上的宝藏，为了追求时髦，用西方的术语胡乱消灭和模糊中医的信息，是中国的医生自己消灭了中医。