请问：中医为什么用动物做药方；中医如何治宿业病？

杏林痴叟 · 发表于 2006/6/23 19:37:36

中医就是中医，治病救人是其职责，也是他的研讨范围。中药就是中药，也就是由中医用以治病救人。希楼主莫分根草木石，蛇虫鳖贝，自寻烦恼。

楼主既入民间中医论坛，自应依止中医典籍，思考中药的原理，对证施治。既然由此而联想宿业病患，你想以佛法求解答，可去请教佛教善知识。想从道法求证，也应去请教道教高人。这在道、释两家网站，均可觅到高人而依止。

我看妙音居士复帖，颇得净空法师之旨趣，说得确如其份，我愧弗能。但在民间中医深入讨论，点到此处正好。

我觉得学佛学医都须一门深入，否则如我学杂而不精，空负韶华，徒作痴叟叹夕阳。

我觉得楼主有缘来民间中医，何不择明人而师，精研理法方药呢?

卢比 · 发表于 2006/6/24 10:19:48

想想西医,有多少动物成了实验品.

mengshi · 发表于 2006/6/27 12:31:43

答陈伯达问二则

　　问一：佛戒食肉，未曾及蛋。唯中国习惯，持斋者多不食蛋。依科学家言：蛋黄、蛋白均系鸡之食料，犹人之饮乳，殊无生命在内。未识蛋究竟可食否？
　　问二：考《贤愚因缘经》，有某比丘须食肉治病，而是日无处得肉。有大心居士，割身肉以供养。时人大怪，以为沙门食人肉。佛乃制定戒肉规条。可见佛在世时，沙门亦非决定断肉。唯《楞伽经》规定一切肉不得食。余经尚许食三净肉。故杨仁山居士晚年亦食肉以资生。当世喇嘛食肉，行道得力者殊不少。设有人因蔬食关系，而身体日见衰弱，将有性命之忧，究应食肉以资生乎？抑宁死不食肉乎？

　　答一：鸡卵之无雄者无生命，例同牛乳。鸡卵之有雄者有生命，例比人胎。若能以光彻照分别，则无雄者不妨食之。
　　答二：大乘菩萨，念念为度众生故，断一切肉不食。人、天、二乘戒中，则开许食三净、五净，渐养慈心，亦以此方便。衰病，可察行之。

（录自《太虚大师全书》第五二册）

chounan · 发表于 2006/6/27 13:16:20

现在是末法时代，越是打着佛教旗号训人的，越是伪道学。

c_aik · 发表于 2006/6/27 14:12:12

天道自然，食物链就是天道，佛法也不能违反天道。佛法是不妄为，心存善念，不杀生只是一种形式而已。佛祖生在公元前的印度，那是的农业文明很不发达，大部分的人以渔猎为生，可谓是米贵如珠，说白了僧人是去乞讨饭食，那里来得那么多的粮食给他们呀。只不过是后来传到了中国，中国过去可是很先进的农业国家，又融合了本土文化才有了今天的佛教。为什么唐僧去取经呀？看来佛教在唐朝的时候已经有了很大的理论问题，不得不去他的发祥地找新的根据。

chounan · 发表于 2006/6/27 17:57:51

为什么要取经，因为不管什么经，一到中国和尚嘴里，就给念歪了，更何况到处都是假和尚。

渴望健康 · 发表于 2006/6/27 20:36:37

不要讲什么生死有命，这是人类在对事件无能为力时对自己的安慰和原谅。
也许哪位能把那些命中注定不会死的有缘人组成一支采矿工人，这样我们的安全措施就容易做多了。组成一支警察部队，抓坏人就不用带枪了。组成一支解放台湾的军队，最多只需带手铐绳子什么的。那就可以完成统一大业了，这样全国人民就会自觉的信佛教了。
西藏喇嘛不吃牛羊肉？不喝牛羊奶？我就不知道了。

刘志杰 · 发表于 2006/6/27 23:26:00

不要谈佛组耶稣打架，也不要谈关公战秦琼！
看世界，动物都在食五畜、吃五果，啖五谷，为什么？奉生养命而已！
至于清修茹素，那是宗教问题。
佛家弟子有疾病，佛祖还是破例给几两肉来治病！给予蝎子蜈蚣鸡蛋之类治疗，方丈是首肯的！

中易 · 发表于 2006/6/28 01:48:04

也许动物治病救人根本就是它的救赎。

zhangjuan · 发表于 2006/7/15 09:27:50

同意46楼：佛家所谓的“业力”致病就是七情和贪欲引发的内伤。以为然否？

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