《金针探秘》系列及略评蒋氏大小周天针法

桂亮邮箱

4请问初学者先看什么书？
答：其实个人认为直接从《黄帝内经》《难经》等经典入手，这样起点就高，直接进入中医理论的核心。而且《内经》是一个不可分割的整体，从《内经》入手，可以知道其中每一篇文章都相互联系，相互呼应的，并且从《内经》等经典入手中医的整体概念就容易形成。历代名家到了晚年都以注解《内经》，为一生荣誉的事情，所以《内经》《难经》等经典是必须看的书籍。

桂亮邮箱

5请问在您的理论实践之中很少谈到某穴治某病，而且也很少谈到特效穴，为什么？
答：之前也讲到微针通其经脉，调其血气来治疗疾病，经络内连脏腑外络肢节。疾病千变万化层出不穷，如果一味的追求所谓的特效或某穴治疗某病，那么最终的结果就是特效穴越来越多，可能远远多于传统穴位。并且由于每个人个体差异，这样特效穴还经不起临床的重复。研究针道必须走正路，万万不可主次颠倒。针灸必须以《内经》《难经》的经络系统为根本，再以中医辨证理论为指导核心，结合一定的手法通过经络调节气血，来达到治疗全身疾病目的的。笔者认为针灸是没有所谓特效穴的，十二正经紧密联系着十二藏象，八脉交会穴联系着奇经八脉，《内经》《难经》等经典中的经络系统是一个不可分割的整体，既然是一个整体它就没有了局限性，这也是与其他针法的本质区别之处。因此只有通过针法来调气血达到经络畅通了脏腑功能恢复了，那么疾病也就自然而然的消失了。

jinhsc

桂老师，您好，我现在一直在按您提示先灸神阙，是悬灸，但每次灸完都感觉不太舒服，肚子里好象有气，还有些恶心，请问这是正常的，还是要先停段时间？

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原帖由 jinhsc 于 2008/11/7 10:05 发表
桂老师，您好，我现在一直在按您提示先灸神阙，是悬灸，但每次灸完都感觉不太舒服，肚子里好象有气，还有些恶心，请问这是正常的，还是要先停段时间？

回复：
那只能说明您体内有所隐疾，还是先停下来。

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6请问传统针法的具体实施？
答：针道至简。《内经》与佛道儒等传统文化有着密切的联系，而历代对《内经》注解和诠释名医有不下数百位。他们从各个角度去重新理解，给《内经》注入新的活力，而最终的他们的目的就是仍是遵崇经典。中医学理论体系以《黄帝内经》成编为形成标志，我们当然可以从各个角度去解读《内经》，但最终还是要落实到微针通其经脉，调其血气来治疗疾病，这一点是永远不会改变的。正如“心中有剑”是不能杀人的，同理单单“心中有针”也是不能治病的，各种意境必须落实到实证上才有意义，不然就变成“口头禅”了，针灸的实证最终还是要落实到辨证取穴手法的实践操作上。明白了以上这些道理，一切就变得很简单实在了。辨证就是运用中医理论知识分析疾病，取穴与手法就是通过经络、腧穴组合成针灸处方的治疗功用与特点，通过不同的的针刺补泻手法来调气血，来达到治疗疾病目的的。因此针道至简至易，但是辨证取穴手法之间却环环相扣，只要其中一个环节的失误，就会影响整个治疗效果。辨证是中医理论的积累，配穴的作用也必须通过针刺补泻手法得到体现。现今的一些针灸研究者，往往都是中医理论很扎实，却无法通过配穴针刺手法来具体体现疗效，因此笔者想要普及推广传统针法精华的目的，就是让大家重新认识传统针法，真正领会传统针法的强大功能。

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师从桂亮老师

    事有凑巧，我去年来苏州体验桂亮先生的整体针法后，表示次年一定再来学习。今年11月28日晚，我在汉口乘车赴苏州向桂亮先生学习，时间刚好整整过了一年。在这一年之中，我结合《内经》学习了经络穴位等针灸理论知识，将各种针灸歌赋背得滚瓜烂熟，同时也学习了针灸发展史及针灸各家学说。总的感觉是针灸理论博大精深，而且流派纷呈，各种观点也是仁者见仁智者见智，初学者易望洋兴叹，无所适从，一旦误入门径，虽耗尽毕生精力，也未必能得要领。
    我之所以要拜桂亮先生为师，除了对去年针法体验很满意之外（补充说明：因时间有限，我去年并没有完全达到二肾发热的效果，左肾只是微有热感而已。而热量主要集中在受伤的右膝盖，这一点桂亮先生亦早有预见，并有令人信服的解释）。还有二点值得补充说明，一是在我拜访桂亮先生之前，也曾经寻访一些针灸高手，他们有一个共同的说法是“要成为针灸高手，必须学习气功”。我当时心里就感到十分遗憾，并不是我不愿意去练气功，而是我认为：如果真如他们所说，那么针灸就不是一门独立的完整的学术。去年我也用这个问题询问桂先生时，他说“针灸是一门独立的学术，它以调气为核心，只要处理好理，法，方，穴，术各个环节，针灸无需所谓的气功功力的。”这也解除了我心中的一大遗憾。其二：当桂亮先生第一次给我扎针后，气感明显并且出现了凉热感。我当天夜里就做了个梦，梦见来了客人，我要泡茶。而茶叶之中混了很新鲜亮红的枸杞和清爽又干燥的仙令脾，茶叶的清香和药香混合泌人心脾。我后来向桂亮先生讲述此梦，桂先生说正是使用补肾之法促使心肾相交。这使我想起了徐灵胎治一昏睡病人，病人醒后说梦见一白虎，结果徐灵胎就是用的白虎汤，传统学术之妙，岂可尽言哉？
   桂亮先生正式答应收我为弟子后，我非常高兴，将此好消息与几位同行分享，结果遭到了几桶冷水。最主要的问题是我告诉他们说“桂老师说只要三天的学习，就可以学会针法，且疗效卓越。”他们觉得不可思议，甚为好笑。其中一人说“如果一套针法三天学会，那就说明一文不值。”我说这只是你的见识，然此言差矣！因为自古就有“真传一句话，假传万言书”“听君一席话，胜读十年书”之言，并且大道至简至易，《内经》中曰“知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷”。举个例子来说，如果张仲景决定将《伤寒论》的精要传授于你，那只要大半天就能完成，岂不是半文都不值了？他们被驳得哑口无言，只好说“我们巴不得你能学成回来，为我们解决问题，我们拭目以待。”
    我于11月29日抵达苏州，从30日起，桂老师每天上午为我讲课。桂亮老师说，他的授课虽然名义上只有三天，确是要受教者有一定的理论功底，尤其是比较扎实的临床医学实践，授课的内容直接跳开基础环节，而直击问题的核心。虽然讲课时间不长，却一直围绕着针灸学术进行辩难和答疑，在短时间内使我大获教益，真是“遇高贤真趣，则超然得悟。逢达人示教，则表我扶危。”学习内容分为基本理论，配穴和手法三方面，可以说桂老师理论精深，配穴精要，手法精炼，令我茅塞顿开，恍然大悟，豁然开朗。这三方面的总结只有一二句话，大道至简，通一毕万。真可以说是字字珠玑，一言千金，每一句话都是那么简洁明了，却又都是以《内经》理论为基础，毫无奇谈怪论和故弄玄虚之处。既有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清隽灵秀之感，又有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄浑超然之气概。桂亮老师说过“自己是一个幸运的人，能够站在巨人的肩膀上，所以才看得更高更远”。除了自身的努力，有缘得到了苏州殷铁珊殷氏针法的嫡传，又得到北方单玉堂学派的真传。殷氏家传针法桂冠苏州，是纯正的《内经》针法。单氏是近代公认的全国子午流注学派最杰出的大家，他提出的“一四二五三零”法规律是前无古人，不仅使子午流注理论完美无缺，也增强了可操作性。从针灸学术史来看，我个人觉得可以肯定桂亮老师的二大成就：一是整体针法，它是以子午流注为基础，但又有所发展完善和超越。二是提出针灸可以量化的理论，我敢断定：如果桂亮老师的针法得到重视并在全国传授，那必然使我们全国针灸水平得到一个大的飞越，不仅可以收复中医的失地，还可以改变现在中医针灸的尴尬局面。我虽然是一个无名小卒，但我坚持上述信念，只要有一个合适的舞台，桂亮老师的针法必能发扬光大，为中国的针灸事业注入新的活力！

                                             弟子：湖北当阳姜廷海
                                               2008.12月3日
                                              戊子年甲子月丁丑

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笔者与网友探讨练小周天实录


Chinagxlq:我把练小周天功的感受,写出来挂在这里,主要的目的是希望得到各位老师及练功朋友的指点和帮助。
       由于开始练的时候没有将感受记录下来，现将前一段时间的感受补录如下：
       我今年已经四十多岁了，按照网上一些文章说，中老年人元气亏损，体质下降，练小周天是比较难的。所以我的态度就是试试看，能练到什么程度就什么程度。主要是以养生保健为目的。
      记得最初接触小周天是1987年左右，当时是在一本杂志上看到小周天的练习方法。在现在看应属意引周天。由于当时年轻气壮，体质也不错。练了三四天就不练了。
      直到今年“5.1”在单位值班，无事在网上乱逛，通过一篇养生保健的文章，就进到了《养生气功网》，在里面看了很多文章，受益匪浅，就萌发出想练小周天的念头，然后就在网上找小周天训练的功法和相关资料。
      大约是在五月十几号才开始练，练了几天，主要中练呼吸，好像没什么感觉，就想到以前那个意引周天，就试了一下，到了玉枕关，就过不去了，然后玉枕这地方不舒服了好几天。我想可能真是人年纪大了，元气亏损，还是先要把气养好养足才行。后来就只练呼吸，准备把气练纯练足。
       慢慢有了点感觉到，练功时，小腹慢慢会发热，是温暖的感觉。再后来，练功时，随着呼吸涌泉、劳宫、头顶的前半部分也有感觉。甚至在散步时好像好感到涌泉、劳宫在呼吸。
       由于人到中年，各种事情也比较多，要想固定时间练也很难做到。所以我练功基本上是按“活子时”的方法练的，也就是随时随地只要环境心态合适就练呼吸，慢慢也就习惯了。所以现在有时在看文件或浏览网页的时候，小腹会有温暖感，尤其是在看练功的文章时，更有感觉，好像自己也在练一样。
       九月初,无意中看到一篇文章《炁通任督.必得康寿》和《灸法培元》，因为平常我自己也久不久自己灸一下关元、气海、足三里等保健的穴位，《炁通任督.必得康寿》一文中也提到灸神阙培植元气。我在想人到中年元气亏损，光靠练可能需要很长一段时间，如果能通过这个来增加元气，何乐而不为，而神阙这个穴位我平时是没有灸过的，我就想试试，目的就是想培植元气。 请大家不要见笑。

2008-9-11

桂亮先生：
　　你好！今天拜读了你的大作，受益匪浅。今晚我灸了一下神阙，约三十分钟，一开始感到涌泉各脚指有麻木感，约十分钟后麻木感有所减轻，结束时尚有些小麻木感，但右边涌泉穴的感觉要比左边的大些。不知如何解释？
     神阙穴我是第一次灸，关元、气海、足三里以前灸过。
     盼望有空能指点一下。谢谢
2008-9-12
昨晚灸神阙结束后,涌泉穴的麻涨感消失,后感到涌泉穴有温暖感,持续到昨晚12时(休息),今早起床还有点温暖感,但没有昨晚强了。
9月12日 第二次用艾条灸约30分钟，左涌泉似乎没有上次的感觉，右边仍有上次的感觉，只是麻涨感较上次轻了许多，只是在呼气时感觉到，将艾条移去，就不会有麻涨感。

9月13日22：30  第三次灸约30分钟，两边涌泉似乎没感觉到麻涨感，但感到好像气较以前足，23：10躺在床上练呼吸，守腹部，慢慢感到有一小股热气越过长强到两肾，慢慢感到两肾有温暖感，期间并没有用意引，练到凌晨１：００，收功。但收功后感到很清醒。
　　这里面有两点不是很明白：
　　（１）平常关元是一个保健强穴，为何独选神阙而非关元，这是不明之一。
　　（２）平常一般留针是１５分钟左右，而上面的资料却留针１小时，甚至２小时，这是不明之二。
桂亮：回复：神阙是先后天之根蒂，而运用灸法可培养先后天之气。而关元是元气关闭之所，，先天元气藏身于此，故称之为关元。由此可见针刺关元穴能够打开人体先天元气之门户。针刺关元穴虽有一定的疗效，但却消耗了人体的先天元气，应该是弊大于利，这个问题针灸人士基本已经形成了共识。留针是为了更好的行气，气行一周是28.8分钟，古人是采用百刻计时制，故《灵枢五十营》：“一周于身，下水二刻”。即说明营卫之气运行一周需二刻时间，即每隔二十八分四十八秒，营气和卫气就要周身运行一次，完成一个周期。中国针灸要求留针30分钟，其根据正是基于此。所以笔者一般针灸调气使气行二周，留针一小时。一小时可行气二周。

桂亮邮箱

补命门元气之体悟
培元者：娄涛
电话：15895564820
本人娄涛  男  25岁  河南人氏  未婚。因自小体质较弱，之前也练了几年静坐修炼，却无任何感觉。后从网上看到桂先生《金针探秘》系列文章，一方面仰慕桂先生之针技，另一方面也希望通过针灸培元来改善体质。与先生进行联系后，请求针灸调理。于2008年12月5日至12月22日进行治疗。以下便是整个针灸培元治疗过程：

12月5日
    13：00进针，进针后两脚针下发痛，一段时间后，大脚趾发凉，如坠冰窟，直至一小时后起针。起针后，小腿内侧疼约一小时。

12月6日
    13：00进针，进针后针下仍然发痛，几分钟后，两脚前脚掌冰凉，小腹微热，有响声，有冒气泡的感觉。

12月7日
    13：00进针，几分钟后，整个脚底即发凉。约半小时时，两大腿发热，随后下至膝盖，至14：30起针时，热感一直停留在膝盖。

12月8日
    13：00进针，整个脚底冰凉，半小时后，膝盖先发热，随后两个大腿内侧也有了热感。

12月9日
    进针后，两脚脚底微发凉，继而两大腿发热。
    针后嘴唇上火，起水泡。

12月10日
    针灸之前先告诉了昨天的不适感觉，桂先生对针法进行了调整。进针后，两脚脚底微发凉，只有膝盖处感觉暖烘烘。右手小指冰凉，麻木。
    由于今日改了穴位，针后没有任何不适。

12月11日
    今日感觉膝盖以下全是冰凉。气感从右手小指传至肩膀一线发疼。

12月12日
    今日仍是感觉膝盖以下全是冰凉。

12月13日
    今天感觉很好，虽然膝盖以下仍是冰凉的感觉，但两大腿都是热烘烘的，很舒服。

12月14日
    又有些变化，膝盖以下全都冰凉，只有右大腿有一点发热。

12月15日
    膝盖以下仍是冰凉，随后右大腿发热，上到胯部，臀部，继而右腰发麻。胃部也有热感。

12月16日
    膝盖以下全是冰凉，先是右大腿有点发热，继而胃部发热，心口发热，然后一股热气直往上冲，直到“膻中穴”。然后桂老师加刺一针，热气停止上冲回落，两腿内侧发热。

12月17日
    两脚发凉，两条大腿都发热，命门有点胀。

12月18日
    两侧胯部，臀部都有点热，然后右腰发热，发胀。右腰有时会有气通往左腰。小腹丹田发紧，微热。

12月19日
    同昨天一样。

12月20日
    没有针。

12月21日
    右腰热感很强，左腰微热。小腹丹田处微微发紧，温热。

12月22日
    10分钟后，右腰微发热，继而命门，左腰发热。一个小时左右时，整个腰部暖洋洋的，如同泡在温水中；左腿胯部，右大腿至腰部，都感觉很热；小腹丹田处微微发紧，热感也很强。一个半小时起针时，整个腰腿已经全部温热，腰部热感已至脊中穴，命门处感觉有一股暖气围绕。
通过这些天的针灸培元治疗，使我真正感受到传统针法的博大精深，也真正体验自己身体内阴寒之气竟有这么厉害。因为本人虽然体质较弱，但并无生过大病年纪也轻，竟然排寒邪之气足足排了十几天。这次针法培元体验真是对我来说真是一场及时雨，使我及时改善了体质排出了寒邪之气，最终终于达到培元的目的，再次感谢桂先生这些天对我的精心调理。


点评：娄涛朋友针了这么多天，之前也没有完全料到。一般在他这年龄段本身元气充沛，大多数人一星期就会有明显的疗效了。其实这也是每个人个体差异的区别，也就是本身元气的厚薄的不同和体内寒邪多少的问题。在针灸治疗过程中我们要一方面处理好理，法，方，穴，术各个环节，另一方面要注意每个人个体差异的不同，这样才能胸有成竹游刃有余。娄涛朋友这次能够这么多天坚持下来也实属不易，这也许就是“有缘者遇针”的一种体现吧！
转载于金针网之培元实例：http://www.jinzhentanmi.com/index.html

[ 本帖最后由 桂亮邮箱 于 2009/1/2 20:11 编辑 ]

桂亮邮箱

Chinagxlq:谢谢指教!这几天练功中，两肾有温暖感以及在吸气时感到有一股凉气从百会进入，这两项是第一次感受到的。以前练功中可以感觉到涌泉、劳宫和头顶前半部分有呼吸的感觉，但百会没有过，也就是用意引也不行。也不知道这些练习是否正确。
9月14日（农历八月十五），因与朋友玩得太晚了，没有灸。9月15日17：30-18：00练功半小时，仍是守腹部，小腹、两肾有温暖感，另感到有一股热气往上升了一点，大约在脊中左右。
桂亮：呵呵，这几天正是先天元气最足的时候，所以感觉特别好。
Chinagxlq: 谢谢老师指点。您说这几天正是先天元气最足的时候，是指自然气候吗？是指月盈前几天或其他？这是与我灸神阙有关吗？
  9 月15日22：30   第四次灸。灸后躺在床上想练一下功，但不知什么原因，无法入静．干脆不练，睡觉．
桂亮：的确八月半是先天元气最足的时期，无法入静还是心性功夫不够，还有就是先天元气太足无法把握才使您无法入静。在《悟真篇》中云：“八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时”说明八月十五月圆光满，从天理上讲八月十五此夜，天体能量场对地球影响最大，虚空中能量最强，也象征着内功中元精旺盛之景。《悟真篇》中又提到“金逢望后不堪尝”金为先天一气，望为月满之时，望则易失。比喻物壮则老，物极必反之理，此时丹士易生烦躁，心性很难把握。由于每个人体质差异的区别，灸法只能暂时疏导经络却无法完全从真正意义上补足元气，所以经脉通了后可不用灸法。
Chinagxlq: 谢谢!由于没看到桂先生的提示。
9月16日，20：00-20：30练功，能入静，背部的热气也基本保持在脊中位置上下。23：00进行了第五次灸，灸后在床上想练功，好像效果不好，不练。
9月17日，19：50-20：30练功，背部的热气也基本保持在脊中位置上下。23：30进行第六次灸。灸后休息。
9月18日，20：00-20：40练功，好像背部的热气上去了一点点。今天没有灸，23：30上床，练了一下，好像没特别感觉，差不多到24：00睡觉。大约到了01：33醒来，好像感到身体有点异样，但异在什么地方说不出来，人很清醒，起来抽了支烟，想继续睡觉，但人很清醒，就练呼吸，感到背后的热气缓慢上升，比较慢的，大概到神道这个地方，好像就不动了，过了一阵，隐隐感到有丝热气沿着脊柱往上，到了大椎又停了一下，再往上走，到了百会可能有两分钟左右，突然感到吸气很畅通，好像一马平川，毫不费劲，同时百会有一股气流进入，好像 气不是从鼻子进入，（特地用手捏着鼻子试了一下，不行，憋得难受），小腹不再像以前那样贮气，而是和背部连成了一片。四肢微热，有微汗。人很清醒，看了一下表，02：52。
      不知是否是小周天是通了。
      一、本人年纪较大，属于桂先生不欢迎针刺体验系列的那部分人。
      二、本人的感觉不像网上一些人介绍的那样波澜壮阔，气很足、冲关时还有响声；本人的感觉就好像小江小河的水流进鄱阳湖，和风细雨，无声无息地前行。
     今天上班精神还不错，如果是以前才睡那么一点点时间，精神会很差的。
桂亮：您客气了，并不是笔者不欢迎，只是年纪大先天元气不足，补元颇费时间和功夫。您们来苏一次不容易，笔者也希望在最短的时间内达到好的疗效。烟最好不抽，烟能乱气。您现在小周天还没有通，只是元气渐渐在充足。
Chinagxlq: 9月20日13：40，练功约10分钟，突然会阴突突突的猛跳，没有任何征兆。不知怎样解释这个现象。莫非9月18日晚的现象是个假象，是由于元气充足，从会阴慢慢泄漏过去的？会阴今天才真正打通？但从9月18日晚出现的现象后，练功时已发现从背部脊中以下到臀部与小腹，好像变成了一个气囊，压往小腹的气直接从会阴流向背部，会阴就象一个袋口。会阴跳的前后，也没有其他特别的感觉。就是脊中的位置好像有些顶，小腹和背部脊中以下有热感。
桂亮：会阴有感觉应该是肝气在疏通的表现，因为在修炼过程中整个脏腑经络都在参与，还有每个人本身个体差异的区别，所以有的气脉足先通有的后通，这属于正常现象。40岁以上培元，从理论上需要更长的时间和精力财力，这不是每个人都能承受的。而笔者现在正在做推广工作，也需要时间短疗效好的案例，这样才有说服力，才能进一步深入推广。因此笔者目前对培元者有严格的年龄的限制，但如果之前已经经过针法培元者，由于经脉已经畅通，元气已经充足，即使超过40岁以上，今后仍然可以进一步针法培元。待到以后时机成熟，培元针法理念深入人心，笔者也将考虑40岁以上人士的培元计划。其实针法培元是极其复杂缓慢的过程，元气不足者，则更加缓慢并非短时间就能见效。当然某些用针者通过一二个穴位来激发元气损耗元气，快速取得了短暂的凉热感，虽然此法见效极快也出现凉热循经传感，但实在是弊大于利。因为用针者对培元理论没有融会贯通，不知道如何将传统穴法进行有机结合和多层次组合，有步骤有条理有目的的全方位进行系统性的补肾培元。因此用针者自己也不知，所以也被自己骗了，以为针出的凉热感是在补充元气，故运用应当极其谨慎。（待续）

桂亮邮箱

与网友探讨练小周天实录(三）
Chinagxlq: 9月21日晚散步时，在一棵树旁，采气的想法闪了一下，何不试一下对树采气呢，感到劳宫穴有剌胀感，因为对采气的方法只了解一个大概，只试了几分钟，然后向树鞠了个躬，就离开了，看来要好好学习一下采气的方法了．
　　这几天练功没什么特别的，练功功时小腹、手掌、背部有温暖感，背部好像一个大气囊，压进丹田的气，好像畅通无阻地进入背部这个气囊，所以好像感到丹田的气没那么足。
９月２３日，上午练功，小腹、手掌、背部有热感，慢慢从大腿到脚有热感。脚有热感，这是第一次感到的，以前只是涌泉穴有感觉，现在整个脚掌都有热感，应该说是温暖感准确一点。背部、脚掌的温暖感持续时间较长。因不知这种热感保持长时间好不好，所以运行了一下清泉淋浴法，温暖感慢慢退去。
9月24日,00:10躺在床上调息,小腹、手掌、背部有温暖感，背部脊中位置不再顶，但温暖感，气感没有昨天强，而且足部好像没有什么感觉。是不是昨天发热时间太长，导致元气不足？不管，继续调息。气好像总不够，背部这个气囊也太大了吧。右边风市穴跳了两下。过了一会两小脚感到发僵，慢慢双脚感到发抖，动了一下脚夫趾头，不抖。又抖，又动了一下脚趾头，不抖。再抖，估计是练功反应，不管。慢慢有凉感到从脚底往上走，一直越过膝盖，才停下。凉感逐渐增强。想到一些资料介绍，这情况属于排毒，继续调息。后改从百会进气，从两腿排出，这量两小腿反应强烈，凉感加强，这时应该用“冷”比较恰当，后来冷得有点难受，并感到两小腿有潮气，收功前，意念排出的毒气排到地下深处，收功。收功后一摸，前胸，微汗;背后衣服已湿;大腿很多汗；有暖感；小腿有汗，有凉感。这过程并未感到出汗。练功结束01：17，这次调息1 个小时，可能是练功以来最长的一次。下床活动一下，小腿的冷感减轻。
    早上起床，小腿仍感觉到不舒服，好像骨蒸的感觉。
    七点二十左右，手掌脚掌暖，有汗。
    八点多，感觉到两小腿比较轻爽。
    不知出现这些情况是否正常？处置方法是否得当？
桂亮：回复：
排寒气是好的反应，说明元气正在不断的充实才会有排寒气的反应，但也要控制好时间适度的排寒。因为排寒后更要注意休息，使正气得到快速培养和恢复。针道与丹道修炼有相通之处，笔者在通过针法培元的过程中，元气充足了自然会将体内阴邪之气排出，这是正邪相争的反映，所谓阴尽则阳生，当然这过程需要反复多次之后，只有体内阴邪真正排尽，元气才会真正的补足，当然由于每个人个体差异的不同，这个排邪时间过程也不尽相同。

Chinagxlq: 9月24日晚没有练功。主要原因：一是台风来临；二是右小腿凌晨排寒后，晚上好像有点不舒服。三是有点困了。调整一 下呼吸，就休息了。

   这里有个现象要提一下。
   1、9月11日灸的时候，右边涌泉穴感觉比左边明显。
   2、24日凌晨练功时，右边风市穴跳了两下，左边没跳。
   3、24日凌晨排寒后，右小腿好像比左边恢复得慢。
   4、练功时小腹发热点也偏右一点。

月25日23:30,继续练呼吸,今天有点奇怪,气沉不到下丹田,只能沉到神阙的上边缘。因为我从开始练的时候就是将气直沉下丹田的，所以感觉比较明显，以为是姿势问题，但调整了几次，效果一样。有些资料是先守中丹田，后再守下丹田的，是不是现在要守中丹田。
    继续守住呼吸，过了一会，大概在鸠尾穴靠左一点的位置，出现一个圆盘，有一块钱的硬币那么大，圆盘边上冒着泡，就象炒菜的锅烧水，中间的水还没开，水的边上在冒泡那种情况相似。这个圆盘没感到热也没感到凉。
    这个圆盘久不久冒一个泡往下漂，就象金鱼缸里的金鱼休闲地冒泡一样，但到了神阙的上边缘就消失了。 想把这个园盘沉到下丹田，不行。后来这园盘冒了几个泡往胸口的左边漂，感到有点不舒服，有点闷。过了一会，收功，估计也就30分钟左右。
    前几天入静深的时候，只感到气流向下丹田，身首在何处却不知的感觉。感觉到今天入静不够。
    今天早上起床，左胸部仍有点不舒服。
桂亮：一方面可能是不放松和入静，另一方面也可能有隐疾，特别气感在阴面包括胸f口肚腹要特别小心，一定要顺其自然，而且不能让气上涌。建议您休息几天再练，再看看有没有其他不适。
Chinagxlq: 谢谢桂老师,没事了,可能是身体不够放松或是姿势的问题,现在没事了。
9月26日23：30  继续守丹田，气能比较顺利进入小腹，小腹有温暖感，没想到后来睡着了，并做了个梦，好久没做梦了。醒来，收功。收功后发现玉茎高耸，已经连续两天是这样的了，都是收功后才发现。
今天早上上班，发觉手上的气感比往常强。在浏览网页时，慢慢感到小腹有温暖感，手掌、小腿、脚掌也慢慢有温暖感，干脆守一下呼吸，后两肾也感到有温暖感。虽没入静，好像效果也不错。收功，掌心有微汗，好象脚掌也有微汗。收功后脚掌暧的时间较长。

桂亮：已经练到这样的感觉，很不错。本人也无法帮助您什么了，丹道修炼一切都要无为和顺其自然。祝贺您的努力和达到的境界。
Chinagxlq:
谢谢您,桂老师!我能取得这样的进步,是与您的支持和指导是分不开的。虽然我现在还不清楚练到了那一步，但进步是有的，这就给了我信心，我会继续练下去的，希望能继续得到您好的支持和帮助。谢谢！
桂亮：笔者也是通过这些年的针道内景的体验和积累来指导您,针道与丹道在命功上是可以相互借鉴的.在针道中二脚排寒气是祛邪的反映,您能在修炼中也有此反映,也是正气在长邪气渐退的好现象,但仍属于筑基培元阶段.退一分阴邪便长一分阳气,待到阴气排尽自然阴消阳长,才能元气充足而后气满三关自开.

注：经过一段时间的探讨与交流，笔者现载录Chinagxlq网友回帖“这段时间比较容易找到汤煎两肾的感觉，放松后，稍微调整呼吸，着意丹田，慢慢就有汤煎的感觉了。很是舒服。”笔者预祝Chinagxlq网友百尺竿头更进一步。（完）