摘录wangli朋友的帖子中王正龙论灸的部分

王仙客

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感谢wangli


灸法:灸关元和中腕.就是这两个穴位,但是前题是,脉象不要太细,细了就是精亏血少,就会 壮火食气伤津,慎用灸法.如果是40岁,30—50岁之间,一般不会有大问题,可以一天照着30对来灸.每一壮的大小是干的莲子那么大,不用麦粒灸.这就叫重灸,用麦粒灸呀那你下的工夫就要大了. 一定要把穴位找准,之后就放在皮肤上直接地烧,烧完的第一天,就火辣辣的疼,睡一夜次日就不疼了.第二天那个伤口.就是那个黑色瘢痕的周围就起一圈水泡,随便拿一个针,不用消毒(还是消毒比较放心吧!尤其是在医疗机构中,更要避免交叉感染/污染)准备叠好7/8层的餐巾纸.用针把水泡挑破后用纸将渗出液吸干.然后从第二天你再灸,它就不会再起泡了.但是所有的壮都是一样的大小.如果你做大了就会烧到新的皮肤,还要其水泡.

王仙客

为什么烫伤了会起泡呀? 如果时间长的话,就不会起泡了. 一瞬间烫伤的那种会起泡,人的皮肤由真皮和表皮组成,表皮就是经常要更新换代的皮,里边的真皮,所以伤口快好的皮都是真皮,都特别敏感.等再长长就不太敏感了.刚长好的伤口那个皮轻轻一摸都很疼,那么上边的那一层表皮就是有减缓痛觉敏感性的作用.那么这层表皮就是有些半死不活的那种状态,那么一旦被烫伤后,表皮就会一下子完全烫死.死了以后那个毛孔就闭和了,因为在烫伤的那一瞬间,表皮被烫死了,真皮还活着.那么元气就要恢复这个受损的皮肤,可是气血一来,那个热量就来,就会出汗液和组织液就会出来,出来的同时毛孔打开了,但是表皮层坏死了,那个毛孔就不会同时打开.但是液体出来了没有出路就会将真皮和坏死的表皮分离开,把表皮顶起来在两者之间形成水疱,其中主要是,汗液和组织液.那么就是绝对不能把烫伤的表皮揭掉的,你可以将其中的液体放掉,但是不能去掉坏死的皮,就不容易感染,皮肤也就是皮肤不容易落瘢痕.如果说一旦感染后将真皮也破坏了就一定要形成瘢痕.

王仙客

就说你灸的时候如果那个艾柱大小一样大就不会烫伤新的皮肤,而形成新的水疱,而那个疙瘩就会越来越大.大到一定程度的时候,它就会往外排,因为起泡的那个地方就会裂开.因为皮肤富有弹性,开始烧的时候是圆的,随着时间的推移,慢慢地圆圈就变成椭圆型地, 椭圆型两边的肉就漏出来了,不要怕,接着烧.就放在疙瘩上边烧.用名片大小的纸片折成U子型将那个灰刮到烟灰缸中.每次都轻轻按一下,感觉这个疙瘩能动,揭一下,弄不开,不管它. 疙瘩越来越厚就用小刀子刮刻一下去掉一些,因为太厚的疙瘩就会隔热,人虽然舒服,但是不疼就起不到良好的效果,只有把那个小和尚的尸体拖烂后,下一世才能做好皇帝,享福的皇帝,不受这个苦是不行的,到某天那个疙瘩一揭开就掉了,就扔掉,拿纸巾在创面上蘸一蘸,不用消毒,然后把那个艾壮放在那个坑中,就接着烧.还是以前那么样的疼痛那么隔姜/蒜能否灸呀?能灸.但是不如直接灸,为什么呀?因为100度和800度,对于人来说,那个疼痛的感觉是一样的,那么你倒不如什么都不隔,,而且,这样的话那个温度就更高.通穿的力量更大. 不要为了减轻疼痛,而用隔姜/蒜灸,这都是后来的人为了让那些大款/员外有钱人,舒服一些,发明的破玩意,不治病!你舍不的动刀子,就割不出脓了.不痛不痒就治不了病.所以让你们吃四逆汤才中一次毒,还没有让你们用艾火烧呢?.你们就烧吧.烧的时候,原先开始是烧的地方皮肤痛,再烧就是里边痛,烧到100—200壮以后就是,哪儿有病就是哪儿钻痛. 钻着痛 拧着痛 胃有病就在痛,先是这,后是那(就在上腹痛)慢慢地病一点点往上传,肝有病就往肝区窜.那而有病就往那儿窜,就和解剖学的位置一样,这就是迎之随之,以意和之,你就在这个穴位那儿烧,那儿有病,他就会往那一块窜,你不用象扎针一样,什么地方有病就扎针什么地方,就象穴位一样,直刺就行了,没有补泻, 穴位本身的功能,就有补/泻功能.井,就有交通阴阳的功能,荥,具有交通上下的功能,,合,具有补充精气的功能. 荥穴具有泻热的功能,扎荥就行了不用摇大针孔等等各种手法,他自然就泻了.那你不能说扎了合穴后,再用摇大针孔/补泻方法.那个合穴就是补的功能,你泻它干什么呢?泻正气,你不是缺德吗?泻邪气,你扎这个穴位就是泻邪气.寒气你用扎针是泻不了的, .

王仙客

针灸, 针荥穴位是能泻热,调理阴阳和经气的紊乱; 灸,是能去寒寒气是要通过灸法.其他的你就按照井荥输经合的各自功能的原理去配穴,在加上经外奇穴就行了.360个穴位,36个就够用了.真正全能用上的时候,已经是三阴证了,也不用扎针了,但是都要懂得,全知道了,活了自己就会配穴.
肚腹三里留,你扎一针足三里那个肚腹的病不都治疗了吗?腰背委中求,口面合谷收,头项寻列缺这说明了,不是一个穴位治一个病.很简单的.马丹阳天星十二穴,去看看,每个穴位也是治疗一大堆病,然后,你在会配穴,按脏腑五行的规律去配穴,这不都是活的,那里用的了那么多穴位.外边的大夫就这点玩意,都弄不懂,他们不会就弄出了各种令人眼花缭乱的手法, 摇大针孔/补泻方法.是故弄玄虚而已.咱们都是用经典来说话也不是贬低他人,告诉大家正确的东西,这样大家就可以省出好多精力去学习正确的经典,而不被错误的东西占用大家的时间,达到这个目的就行.而不是攻击某个人.

王仙客

那么灸就是这么个情况,就记住这么个情况,不论那儿窜那儿痛,这个脾主疏布,这个脾是什么?脾主疏布,你灸中腕就增强脾主疏布的功能.那么糖尿病是元气大伤,寒邪已经深入到很深层次,进入奇经八脉中了, 尤其是很重的糖尿病.进入奇经八脉中里边的这些寒邪,是用吃药不能去掉的,是针药所不及,只能用灸法, 灸法不是补元气的,而是把奇经八脉中进入到很深层次, 针药所不及的地方的寒邪驱赶出来. 驱赶出来后经脉都通了,那么咱们吃的饭,变成的水谷精微,就能够储藏到奇经八脉中,奇经八脉就是丹田. 水谷精微就能变成精气,变成了精气,那么精气足了, ,那么精气少的疾病不就治疗好了吗?吃饱了饭,那么饿的病不就治疗好了吗?.不就是这么个道理.吃饭不就是治疗饿病, 吃饱了饭,那个饿病,所造成的一切手足无力 ,昏沉, 冷啊什么的病都治疗好.那么元气大伤的疾病,你就恢复元气,那么元气虚弱的疾病都能治疗好.那么咱们现在所谓的疑难杂症,不都是元气大伤的疾病.所以说不是说我治疗什么疾病都用附子理中汤,而是用附子理中汤,能够调理脾肾的功能,可以很直接地达到这个目的.这个附子能够使经脉通畅,用热来驱寒,寒邪被去掉了经脉不就通畅,要么不怎么叫通脉四逆汤,如果是厥阴证就用当归四逆汤,反正是通脉,脉通了以后就加上点人参,能够收敛着点,而不是补着点,是收敛,因为其它的都是通窜的功能,干姜是通窜,白术是健脾利湿.都是利用精气的功能,但是用人参干什么呢?保着点,就象用阿胶,以达到使志勿怒的功能 ,人参也是,脱证就用独参汤来收敛.固着点,并非大补元气.真正的大补元气,还是靠经脉通畅后吃饭化生来出精气来补充所以灸的时候,元气虚的,脉象细的,让他先吃药后灸,或者,边吃药边灸,那个老年人你如果不灸,也怕他有点挺不住一天灸5对,50岁以下每天就灸30—40---50对,只要他能受的了,灸的到时候,把这些经脉全都通畅了.通了你补充什么就吸收什么

王仙客

就是这样 通了以后就强食生肉 缓带披发 大杖重履而步,三样缺一不可,没有好不了的病,咱们讲经脉篇:肾经的时候讲过的但是呢? 缓带披发,没有几个人能做到,如果说这个人很孤独还年轻,那么治疗期间尤其是灸的时间绝对禁忌房事.在养病期间男女可以在一起,一个月一次,这样呢可以使他心情舒畅,可以补的更多,这个东西不是绝对的,但是服药期间绝对禁忌,尤其是天天大剂量的服药期间.因为男女欲望是人生的一大欲望,不能让他/她把这个事废掉.如果你得到祖师的真传,能够炼精化气才可以废止.如果老婆有病,不能行房事,那么这个老公的身体一定好不了,他也没有手淫,为什么?因为他的这个功能废了,废了就不行,就会凝滞,而且这个肾的功能是很要命的一凝滞,全身都会凝滞,都好不了.

王仙客

那么手淫和房事有无差别.漏精一次与男女交和一次无异,手淫与自慰所损耗的元气是同等量的,但是从感觉中来说是有区别的:手淫光是生殖器的自我感受,而没有身体的抚摩身体的接触全身的畅快舒心,色香声味触法,身体对与细腻柔滑接触的感觉的渴望也是一种极大的需要.所以有男女和无男女的泄精是不一样的,一个是全身的畅快,另一个是局部憋闷的发泄.那个全身没有畅快,全身的气机还是不畅.所以说那个鳏夫寡妇的病是很难治疗的,因为他她们没有全身的气机舒畅和愉快,所以圣人不禁绝男女的事,但是你们不要在公众场合里亲昵过度,会造成众人得糖尿病的,还是回家后以后,你关上门干个酣畅淋漓,而且不会影响别人.因为心情郁闷/性织涩所得的疾病都可以通过房事治愈的,这就是 房中术是能达到治疗此类疾病的.而不是房中补益,我睡多少年轻的女人后,我就能从她们身上得到多少阳气,绝对不是哪个意思.不要说皇帝睡过1200个女人.现在咱们一个女人都会把你睡爬下了.所以说房中术不是大家所想象的哪个样子?

王仙客

所以灸法,什么叫灸够了火候呢?小肚子,灸的时候先是钻着疼,后来是里边拧着痛.
第一是皮肤刺痛,
第二是局部的钻痛
,第三是患处的窜痛绞痛,第是是较大范围的痛,但是可以容易忍受,前边是不容易忍受,因为太局部了.就象给皮肤顶钉,后来就如同用手指按,开始压强太大,后来压强变小了,开始是局部一点,后来是局部面积扩大容易忍受
,第五局部,又回到局部被烧的地方不痛了,有人说是把神经烧坏了,烧麻痹,绝对不是何也?元气特别充足就会不痛.灸的局部不疼了
第六然后灸的局部的下方开始发热,,但是火灭了就不热了,这就是离终止不远
第七火灭了还会热,就赶快停,就不能在灸否则就伤阴血:但是有的人到了手指头尖都刺痛 麻木了,肚子还没热也得停,只要末梢都通了就行一定要记住这个原则.;脉象都浮起来了沉取全都没有,也该停了.所以外地人我不给治疗了,尤其是重病.用灸法最容易过火,最起码你摸不着脉,这就特别要命了.到此为止,让他吃三四瓶的六味地黄丸或者两剂的六味地黄汤/两三付的四物汤,就行敛这个浮脉虚阳,六味地黄/四物汤全是养阴药,所以刘味地黄就是这个时候用的,此时一点附子都不要加,也不要用人参,此时要固根本,而人参是入心脾肺的,而地黄是入肾的,性质是不一样的,灸完了以后还没吃药,那摸脉全是浮的,吃药后次日你一摸马上就变成中取了,浮取可能都没有了或者略有一点.主要力量在中/沉取上,这就说明这个气被敛回去了,也就达到目的了此时可以用养阴的药或着小建中汤 金匮肾气丸.然后就要,强食生肉 缓带披发 大杖重履而步就这几条,全都做到,就没有治不好的糖尿病,但是前提是50岁以下的人,如果是50岁以上的人就恐怕不容易治好,但是生活质量一定会很高

王仙客

就象打吗啡为什么会不痛,因为它把真阳调出来了,真阳特别足就不痛,元气特别足就不痛,元气足就是金钟罩 铁布衫,这些我都体验过,还有针刺麻醉,扎局部穴位就能止疼.使局部不痛是因为经气被调过来的原因,那么扎针不消毒他的局部也不会感染,因为经气调到局部,局部的免疫力特别强,那个细菌都会被杀死.能感染的人都是很虚的人不该扎针的人,你一扎针 经气调动不过来,0就会被传染.能扎针的人 是不盛不虚以经取之,就记住这个前提,虚人你就不要扎针,你不论如何消毒都弄不好,你要是 元气足,只是气机紊乱,不论你怎么扎,不用消毒他都不会感染,我就隔着衣服,给多少人扎针都没事.但是你必须给一个人扎完后针具必须消毒,一避免交叉感染,但是拿出来不论如何弄都不会感染.

王仙客

另外灸的时候能否洗澡?可以泡到公共浴池去,都不感染,用死苍蝇在伤口抹抹都不感染.因为你老在这个地方烧,那么元气就汇聚地相当的充足,不信你试验吧!保证不感染这就叫免疫力,真阳充足免疫力就高强,从局部你就可以体验全肾.窥视一豹而见全身,看到豹子的一个斑,你就知道是豹子,而不是猫.