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摘自 [医学源流论] 徐大椿
孰知医之为道,乃古圣人所以泄天地之秘,夺造化之权,以救人之死。
其理精妙入神,非聪明敏哲之人不可学也。
黄帝、神农、越人、仲景之书,文词古奥,披罗广远,非渊博通达之人不可学也;
凡病情之传变,在于顷刻,真伪一时难辨,一或执滞,生死立判,非虚怀灵变之人不可学也;
病名以千计,病证以万计,脏腑经络,内服外治,方药之书,数年不能竟其说,非勤读善记之人不可学也。
又《内经》以后,支分派别,人自为师,不无偏驳;
更有怪僻之论,鄙俚之说,纷陈错立,淆惑百端,一或误信,终身不返,非精鉴确识之人不可学也。
故为此道者,必具过人之资,通人之识;
又能屏去俗事,专心数年,更得师之传授,方能与古圣人之心,潜通默契。
若今之学医者,与前数端,事事相反。
以通儒毕世不能工之事,乃以无文理之人,欲顷刻而能之。 |
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