为何“阳主阴从”

本无

跟同事聊天突然对“阳主阴从”有了更深的理解。火神派主张阳主阴从，与主张阴阳平衡似有矛盾。阳者太阳也，阴者太阴也，即月亮，月亮的光是反射太阳光来的，故阳主阴从,无阳则无阴，养阴必需阳。

儒释道

在内经和伤寒当中，皆是以追求阴阳平和为最高境界。

发展到后世，便有许多  尊某某，抑某某的各种说法，阴阳有偏颇，五行有差别，故金元四家起，寒瘟两派兴。

哀乎！

志一

天尊地卑，乾，健也，坤，顺也。阳主阴从乃天之道，阴阳平和是阳主阴从的和谐态，阴阳平和是统观，阳主阴从是机制，如言“这夫妻俩恩爱和睦”，而其所以和睦却是夫唱妇随。

吴向阳

名可名，非常名。

尊、卑，主、从。皆名。

人自已定的：尊、卑，主、从。

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/9/7 at 08:28 ]

儒释道

楼上的妙啊

志一

道可道，才有名可名。名以载道，人见道才能名。不见道，妄作名，凶。

莲华

志一先生高论

吴向阳

阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

感觉象是阴主阳从。

阳伤于外，则阴化为阳救之。

阴伤于内，则阳失其大本营，就失其住所了。

所以阴处处设防，遇邪则化为阳，抗邪于外。

等邪乱其大本营，四逆而起，真邪相攻，真阴耗尽不能化为阳气，也就差不多完蛋了。

大本营都完蛋了，将军也只能含恨割腕自尽了。

（本人初学，胡言乱语）。

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/9/7 at 14:32 ]

儒释道

《素问◎阴阳离合论》曰：

阳予之正，阴为之主。

可见。阴阳皆可为主，如此故曰【平】也。

本无

《内经》有“阳气者若天与日,失其所则折寿而不彰”。