请教：《四圣心源》卷一之“五行生克”

WTW · 发表于 2006/8/18 13:11:03

"心火克腎水" , 可使土燥, 故"火生土"

薛飞 · 发表于 2006/8/18 20:37:16

Originally posted by 儒释道 at 2006/8/17 19:51:
回楼上的：那质呢？莫非是？

我认为是“实质”，请先生指教！

WTW · 发表于 2006/8/19 08:05:23

Originally posted by 儒释道 at 2006/8/17 17:12:
五行生克，就是讲的一个功能，规律。

不是讲物质变化。

同意

LanJH · 发表于 2006/8/19 11:44:42

个人觉得“气“应对为“阳“，质应对为“阴“，相生相克指的是应对的“阳“的相生相克。比如说经常暴怒的人久而久之会产生呕吐、甚至吐血，就是因为肝火木旺，而克脾胃土气，故脾胃运化不利而呕吐，吐血则是肝阴被火侵扰而不能藏血，或者可以说所以肝血不得阳固而呕吐。
气或者阳主功能，故说病则气现，比如咳嗽就是肺气不利。
初学者浅见，请指教！

薛飞 · 发表于 2006/8/19 12:35:24

其相生相克，皆以氣而不以質也，成質則不能生克矣。

请看下面原书一句，便可明白！
——滲之以土氣，則水不過潤，皆氣化自然之妙也。

儒释道 · 发表于 2006/8/20 11:33:19

Originally posted by 薛飞 at 2006/8/19 12:35:
——滲之以土氣，則水不過潤，皆氣化自然之妙也。

所以，治水不一定要用土，只要含有土气土性的，都可拿来用。

《内经》《四气调神大论》《阴阳应象大论》可以参考。

hlyecho · 发表于 2006/11/5 21:56:17

我觉得,气就是精神,质则是外在形体

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请教：《四圣心源》卷一之“五行生克”

哈哈！我认为不是质化！是实质！

薛飞浅见仍是指——“气化”