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《内经》之时善诊者，察色按脉先别阴阳，《黄帝内经素问》和《黄帝内经灵枢》二书，详理法与针灸而疏药物，《神农本草经》按照阴阳术数详中药之用。三书结合医药乃成。
仲景先师宗《内经》之旨，参合古人经验，立六经辨证著《伤寒
杂病论》，实际上应是《伤寒卒病论》，将疾病分六经，经者，径也，道路也。实际上仲景先师当时写书的目的就是为了让后人明白猝然发病如何救治的思想，是万法之宗旨，也就是所谓的经方派。
六经是六气，清代郑钦安大师，字寿全，合六经为“一气”，一气有余为火叫阳证，不足为水叫寒证也叫阴证，至此阴阳明辨，参合陈修园医书、《伤寒杂病论》著《医理真传》传医中真理，《医法圆通》明诊病治病机法，《伤寒恒论》论六经千古不变之法，羽翼伤寒。至此中医学理论方法简而详，约而明。通此三书，登堂入室，造福苍生。
在此说说温病。温病是冬不藏精，伤于寒，未即时发病，等到春天来临之时随阳气生发而发病，表现的主要症状是咽喉肿痛，口干欲饮，兼有阴阳俱伤的寒热错杂证。本身这种病只是百病的一部分，而某些所谓大师借题发挥以一隅而赅百病创造了一种学说叫温病学（不明阴阳气化的典范）。更有甚者现代的许多大师以此种学说而编出了脏腑辩证（以形为主）的教材。总之都离开了“气化”这一生命宗旨。真正的中医讲究形气合一，形气合一身体健，形气分离生命终。
初学中医之人千万不要被不明阴阳的教科书迷惑，以至于误入歧途，贻害苍生。明白了上面几本书的精髓中医就入门了。
另外我根据以上几本书和家传经验病编撰的《太极中医药学》经几位智者的举荐正在出版筹划中。 |
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发表于 2006/8/14 16:31:14