熊猫戏说脉（之一）

素灵

请教大熊猫老师：
颈椎病诊断的两个条件：
1、阴脉。2、右寸脉入鱼。
右寸脉入鱼比较好理解。
阴脉指的是什么？是右寸脉出现阴脉？还是右侧三部都出现阴脉？还是别的？

[ 本帖最后由 素灵 于 2007/8/19 21:05 编辑 ]

大熊猫

如果把脉诊诊断颈椎病的两个条件改为如下，是不是好理解一些：
    1，右寸长，超过腕横纹进入大鱼际；
    2，进入大鱼际的脉象是阴脉。

    《伤寒论》辨脉法第一
    问曰：“脉有阴阳，何谓也？”答曰：“凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。------”

[ 本帖最后由 大熊猫 于 2007/8/21 22:05 编辑 ]

大熊猫

228楼发帖时把左右发错了，虽已改正，惟恐对网友造成误解，今天再重新详细的发一遍。

      脉位法天地五行


    面南而立，两手下垂：心属火，在寸，应南方离火之位；肾属水，在尺，应北方坎水之位；肝属木，在左，应东方震木之位；肺属金，在右，应西方兑金之位；脾属土，在关，应中央坤土之位。
    以五行相生，则天一生水----先生左尺肾水，肾水生肝木，肝木生左寸心火。心火为君，其权大无以为制，惟水克制；其位高无以为下，故分权于右尺。右尺肾为相火，肾本为水火之脏，相火蛰藏于肾水之中，如龙伏海底，为不可妄动之火。相火生右关脾土，脾土生右寸肺金。肺金又生肾水，如此循环往复，生生不息。
    以五行相克，则右手三部皆受制于左手：右尺相火将克金，左尺肾水制之，则火得水制而不能乘金；右关脾土将克水，左关肝木制之，则土得木克而不能侮水；右寸肺金将克木，左寸心火制之，则金得火克而不能伐木。而左手三部，左尺肾水克右尺相火太过，则相火之子右关脾土将克左尺肾水以复母仇；左关肝木克右关脾土太过，则右关脾土之子右寸肺金将复母仇而克左关肝木；左寸心火克右寸肺金太过，肺金之子肾水将助母复仇而克左寸心火。
    此为“承则治，亢乃害”之理：五行惟以“生克制化”维系平衡。

[ 本帖最后由 大熊猫 于 2007/8/20 01:17 编辑 ]

海韻

原帖由 大熊猫 于 2007/8/20 01:14 发表
228楼发帖时把左右发错了，虽已改正，惟恐对网友造成误解，今天再重新详细的发一遍。

      脉位法天地五行

    面南而立，两手下垂：心属火，在寸，应南方离火之位；肾属水，在尺，应北方坎水之位；肝 ...

老師這麼晚還不睡覺，辛苦了！

無言感激！

素灵

谢谢大熊猫老师的回复以及255楼关于《脉位法天地五行》更为详细地介绍。

和子

实在没有与大熊猫老师争甚么我强你弱，我对你错之心，实在不忍见众学友不知脉法的复杂性，隔着玻璃的光明，燃着火苗的光明，像蚊子一样的我们能拼命地扑上去吗，实在没有精力与时间把今日所有的脉案发上来，今就略举两例。请大熊猫老师一断，虽只就一诊而论，对错与否，权当戏论吧。
一，刘素华，女，50岁，双寸微弱，几不可得，右关尺弦涩，重按有力，左关尺细弦而涩，以尺尤甚。注，前三日，有少阴证，和子以四逆汤加而大起。
二，王顺松，男，66岁，双寸弱，右关尺举按寻皆弦劲而数，微有涩意，尺部甚长，左关尺弦数细涩，重按有力。
请大熊猫老师断之。谢谢。另，和子本想以数字教准确地表达出来，怕众学友不懂，所以还是传统的表达，请大家见谅。

大熊猫

1，“实在没有与大熊猫老师争甚么我强你弱，我对你错之心，”我们不在同一层面上，所谓“棋逢对手，将遇良才”，而我们不是“对手”，也不是“将”与“良才”的关系。
2，“实在不忍见众学友不知脉法的复杂性，隔着玻璃的光明，燃着火苗的光明，像蚊子一样的我们能拼命地扑上去吗，”熊猫没有为“众学友”如何如何的宽广胸襟，“安得广厦千万间，大蔽天下寒士俱欢言”----那是文人雅士的浪漫；“居者有其屋、耕者有其田”-----那是政治家的抱负。熊猫只是一个临床中医大夫，从不做甚至从不奢想自己力所不逮之事。至于所发帖子，借用佛家的一句话吧：“佛渡有缘人”。就象大好的馒头一样，没有馒头吃的会饿死，馒头吃多了会撑死。唉，一切随缘吧！
3，“实在没有精力与时间把今日所有的脉案发上来，今就略举两例。请大熊猫老师一断，虽只就一诊而论，对错与否，权当戏论吧。”是不是觉得熊猫就有精力和时间？就一定对“一诊而论”“戏论”？
4，“一，刘素华，女，50岁，双寸微弱，几不可得，右关尺弦涩，重按有力，左关尺细弦而涩，以尺尤甚。注，前三日，有少阴证，和子以四逆汤加而大起。”后一句看不懂什么意思。与人交流，当与被交流者遵守同一个“游戏规则”，起码要表达什么意思要让对方明白。这是尊重别人同时也是尊重自己的基本准则。
    就这个病例，有两个问题：
        （1），“注，前三日，有少阴证，和子以四逆汤加而大起。”众所周知，四逆汤是治三阴经证，四肢厥冷，虚寒下利，脉微欲绝，需急温其脏之总方。而少阴脏寒阴胜见下利脉微，用白通汤通其阳胜其阴。若利不止、厥逆无脉、干呕烦者用白通加猪胆汁汤。若身体疼痛、手足寒、脉沉、阳虚或一二日后口中和、背恶寒、灸后用附子汤。若二三日无里证或少阴水病，脉沉、少气、虚胀，用麻黄附子甘草汤微发其汗。若无里证，而有表证、反发热者，去甘草加细辛。“注，前三日，有少阴证，和子以四逆汤加而大起。”躲躲闪闪，“犹抱琵琶半遮面”。不由让人狐疑，其少阴证是否有据，其四逆汤是否有据？

     （2），“注，前三日，有少阴证，”看看《伤寒论》吧，我说的“看”是用心去看，去悟，而不是走马观花的虚应故事。少阴证三日，我们姑且相信“已愈”，是伤寒“差”后气血待复而未充的时期，即便是旧有痼疾，此时的脉象整体是虚弱无力为顺。“阴病见阳脉生、阳病见阴脉死”，如果真能把握基本脉象，所发脉象无误的话，那自己分析吧。提醒一句“皮之不存，毛将安附？”

太困了，明天再发吧。

和子

和子以为治愈病家才是最好的游戏规则，大熊猫老师，学生这样提对吗......
和子言语处若有得罪老师处，请老师见谅.......
和子是调皮的学生，大熊猫是真正的老师，学生与老师是不在同一个层面，所以向老师提问，也许学生不像提问的样子，让老师误解了，请老师相信，和子是真心向老师提问的，又打扰了老师，老师不会再生气吧.......谢谢老师前面那多的答复了，和子真过意不去。

素灵

看过和子先生在本论坛的一些帖子，感觉和子先生是一个自相矛盾之人。一方面自我感觉良好，觉得自己的水平无人可及；另一方面又好像很谦虚地在向别人请教。迷惑！

和子

和子没有自我感觉良好啊，和子永远都是玩皮捣乱的小学生，永远都是，这是和子真真切切的真心话，先生可不要冤枉和子呀.......