熊猫戏说脉（之一）

高天上流云

太好了，又可以听到老师的课了，最佩服熊猫老师了，思路清晰系统，理论扎实理解深刻，临床也厉害，期盼周四。谢谢老师。

老庄

大熊猫老师我今天也是遇到一个女孩24，脉象就是右手整体都是弦，右关强烈一些略细；左手倒比较柔和，也是左关感觉强烈一些；舌淡、润。我一直想不明白为什么是右手弦而左关却无弦？
还有现在空调、风扇的普遍应用，五运六气天象还能应人吗？今年夏天试着晚上一直没有用空调，这才能感到节令的变化，可是白天一直都是空调，所以人的脉象是否都应一些郁或寒？

[ 本帖最后由 老庄 于 2007/8/14 14:11 编辑 ]

大熊猫

寸关尺三部以关部比较明显，人皆如此，此为常。
    如果脉象无误，右侧弦，舌淡润，表明右侧将出现酸沉痛、怕风、恶寒。此刻十分注意不可受寒、不可饮冷。24岁，注意保暖、注意温热饮，当能自己调整过来。
    夏天用空调，五运六气照样应人。但需注意，空调房子里当参照客气、胜气、复气来考虑脉象。

和子

女子之脉与男子有别，若临证一同观之，恐有不妥。譬如肝郁脾虚之证，女子关部之脉便当活看才是，非但关部如是，男女尺寸之脉亦有关窍，.......
五运六气是否应脉，亦要活看，临证不要先入为主地将运气套脉，而是应以人之脉为本来以观运气......
于大熊猫老师论脉文里班门弄斧，让大家笑话。

大熊猫

回楼上：
    男女之脉，素来有别。然微妙之差，非精于脉者，颇感困惑。熊猫只想以通俗语言阐述脉学，希冀众多脉学爱好者小有所获。虽不能尽窥脉学之精微，然可思过半矣。
    男女之脉，当从后世医家普遍理解不近确切的基础方面理解：男子多气、女子多血。对于此条，男子气多而血少，女子血多而气少的理解是不全面的。实则男子多气病、女子多血病。气为阳、血为阴，理解这点则男女之脉的微妙差别自当理会。
    至于五运六气，熊猫给了它多大的比例，请看我在语音讲堂的录音文字整理。我只给了它
10%的比例，至于是否以运气套脉，还是把运气因素纳入脉诊之中，你看后自然明白。

老庄

老师所言极是，此女昨日发高烧39度，着实令我汗颜－－前日号脉我还对她说没有事，惭愧死了。

和子

人身不过气血，用心于脉以求为病之机而不为千变万化之证状所惑，医理凝于三指之下，大慨可以握中医一半之要了吧。大熊猫老师言男女之脉气血之别甚是，只怕尚有隐处老师引而未发，和子不省浅陋，今略说一偏隅之见以期引大熊猫老师良言并请老师指点。
和子就天地男女仰覆之理以及临证凭脉之困惑得失浅以为女脉大都与书合，心肺在寸，肾命在尺，而男脉常多反.......不知老师临证所见如何，还望指正，谢谢。

和子

吃午饭后，又跑来说两句。和子确实以为大熊猫老师那次对女娃儿的脉的认识是对的，和子所说全是真心语，老师千万不要误会。因为和子常观月亮，而月亮代表女儿，上弦月升起来，好像人的右肾喔，最后过了十五又慢慢落下去，落下去的下弦月好像人的左肾喔，所以和子浅以为莫非女儿家的脉是从右开始升起的，右为心肝肾.......太阳就是个红圆坨坨，它始终从东到西，没有下，上弦的，男娃儿像太阳，左为心肝肾应该是没问题的吧.....和子一阵乱说，不知道对不对，所以提出来真心请老师指正，请老师一定不要误会。

大熊猫

又一个多小时不能发贴。网络也来消遣我这半百老头。
    请楼上参照“五运行大论”中“面北而命其位、面南而命其位”两段，以及“南政君、北政臣”的论述（哪位朋友帮帮忙把这些内容发出来）。当知250楼所论不适之处。
   象 以前发帖所说，不要以点弦圈弦冲击弦脉端直以长的条件一样，我们学习经典首先要全面、要理解、要悟透，然后才是质疑、才是发挥。
    毫不客气地说，目前当代的学者尚未具备向经典发起质疑、发挥甚至修改的能力和水平。
    在经典面前熊猫只是一个虔诚的学子。

素灵

我来替半百老头贴点：

五运行大论篇第五十七

帝曰：善。论言天地者，万物之上下，左右者，阴阳之道路，未知其所谓也。岐伯曰：所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。左右者，诸上见厥阴，左少阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。所谓面北而命其位，言其见也。

帝曰：何谓下？岐伯曰：厥阴在上，则少阳在下，左阳明右太阴。少阴在上则阳明在下，左太阳右少阳。太阴在上则太阳在下，左厥阴右阳明。少阳在上则厥阴在下，左少阴右太阳。阳明在上则少阴在下，左太阴右厥阴。太阳在上则太阴在下，左少阳右少阴。所谓面南而命其位，言其见也。

至真要大论篇第七十四

帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平，阴之所在寸口何如？岐伯曰：视岁南北，可知之矣。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应。南政之岁，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右不应；太阴司天，则左不应。诸不应者，反其诊则见矣。帝曰：尺候何如？岐伯曰：北政之岁，三阴在下，则寸不应；三阴在上，则尺不应。南政之岁，三阴在天，则寸不应；三阴在泉，则尺不应，左右同。故曰：知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷，此之谓也。

[ 本帖最后由 素灵 于 2007/8/19 10:45 编辑 ]