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楼主 |
发表于 2006/8/7 20:26:15
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他说：
......河图是有关植物与气候的关系图，更是象与数的关系图……
......河图产生的年代非常古老，若按孔子“河出图，洛出书，圣人则之”的观点，河图应该是伏羲时代的作品。
有关河图的起源及阐述，古人及今天的许多学者都作了大量的探索工作，可是要想说清楚，还是感觉不容易。
现在我们虽然不打算讨论这些问题，可是有一条原则我们可以讲，那就是只有用“数法阴阳”和“数法日月星辰”的学说和观点，只有用《周髀算经》“数之法，出于圆方”的法则，我们才能揭开这个图的含义，才能用这个图进行很复杂的、很有意义的演变。
河图的文字表述是：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”
根据《周髀算经》的“数之法，出于圆方，圆出于方”，我们可以看到数是与“方”有关系的，“方”就是方位，所以数与方位有关系。
“天一生水，地六成之”，这是表征北方这个方位内的数与阴阳的关系，北方为水、为寒，其数一、六。
“地二生火，天七成之”，这是表征南方这个方位内的阴阳术数关系，南方为火、为热、其数二、七。
“天三生木，地八成之”，这是表征东方这个方位内的阴阳术数关系，东方为木、为风，其数三、八。
“地四生金，天九成之”，这是表征西方这个方位内的阴阳术数关系，西方为金、为燥，其数四、九。
“天五生土，地十成之”，这是表征中央方位内的阴阳术数关系，中央为土、为湿，其数五、十。
“一、三、五、七、九”为天数，“二、四、六、八、十”为地数，“风寒湿燥火”为天之阴阳，“木、火、土、金、水”为地之阴阳。
河图充分体现了数法阴阳的原则，充分体现了数与阴阳的关系。
数与阴阳为什么会有这样的关系呢？《内经》说:“水火者，阴阳之征兆也。”
因此，让我们试着来看一看数与水火的关系。
先来看水，在我们一年里面，是什么时候开始有雨水，是什么时候我们能见到明显的水呢？是农历一月。一月冰河解冻，绵绵春雨应时而下。而且二十四节气中，一月的一个节气就叫做雨水。因此，水是这个时候生的，这是天一生水，说明一与水有那么一种密切关系。到了六月，雨量增多，洪水往往好发于此期，因而是水的成熟期。六月过后，雨量减少，更难看到洪水的出现。这是“天一生水，地六成之”，说明水与一、六的关系。
再来看火，在远古的时候，在钻木取火以前的年代，我们首先用的火是雷击取火，靠打雷击燃一些东西，然后再把火种留下来。那么，我们一年之中，是什么时候开始打雷呢？正常的时间都在二月，二月惊蛰，雷出于地，气候转温，温暖仍是火的一种象征，这是火生的时候。那么，是什么时候火最“成熟”呢？是七月，七月天道虽已偏西，可是“大火西流”，七月是处暑当令的时节，所谓处暑，即暑热所居之处，因此，最炎热的时候，未必就是夏日，而往往是在七月。七月以后，天气转凉，这就是盛极而衰。二、七与火热的这种关系，河图用“地二生火，天七成之”来表示。
其他的“金”、“木”、“土”与数的关系，我们大家可以慢慢地去思考。
[ Last edited by hillman on 2006/8/7 at 20:44 ] |
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发表于 2006/8/7 20:26:01