认识火神派

五味堂主

火神派学术思想整理与研究

        一般公认,凡能构成一家学派者,必须具备几个条件:

        第一,有一个独特的学术思想或者说学说,例如河间学派的火热论;

        第二,有一个有影响的学术带头人,即宗师,例如补土派的李东垣,还要有一批跟随宗师的传人(亲炙或私淑),对其学说或尊崇,或信抑,或研究,甚至发扬之,从而形成一个“人才链”;

        第三,必须有阐述学说观点的有影响的传世著作,例如伤寒学派的《伤寒论》,温病学说的《温热论》等;当然还要有相当的临床实践(医案)。

        这几条缺一不可,否则难以形成气候,更无以造成影响。按此标准衡量,火神派可谓条条具备,甚至可以说“十分过硬”。

[ Last edited by 五味堂主 on 2006/7/25 at 22:59 ]

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        郑寿全(1804—1901),字钦安,四川邛崃人, 著作《医理真传》1869年、《医法圆通》1874年。清同治年间,在成都开创了“火神派”,誉满全川,《邛崃县志》称其为“火神派首领”。以善用附子,单刀直入,拨乱反正著称,“人咸目予为姜附先生”,实医林一代雄杰。郑钦安出成都名医刘芷塘门下，刘生平事迹不详。善用附子、干姜起大证、重证，惊世骇俗，在全国独树一帜，而且还不断地发扬光大（如祝味菊用附子治高热心衰，吴佩衡用附子治麻疹险证），历百余年而不衰。

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          ①学术上以《内经》为宗,“洞明阴阳之理”,“功夫全在阴阳上打算”。“病情变化非一端能尽,万变万化,不越阴阳两法。”(郑钦安语)

        ②临床上则“用仲景之法”,用药多为附子、干姜、肉桂等,附子常用至100ｇ以上甚至300ｇ,尊附子为“百药之长”(祝味菊语),用方则多为四逆汤、白通汤、麻黄附子细辛汤等,这是火神派最鲜明的特点。

        ③用药上虽有执滞之嫌(其它医派如寒凉派、温补派亦有此特点),但该派持论还是公允的,并不专用姜附,其它药当用者则用,并不偏颇,“予非专用姜附者也,只因病当服此”(郑钦安语)。

        ④对附子的应用有一整套铰为成熟的经验,包括其配伍和煎煮方法,如祝味菊用附子多配伍磁石、枣仁等;吴佩衡大剂量投用附子时,必令久煮3ｈ以上,以口尝不麻舌口为度。理论总是抽象的,实践才是具体的。

五味堂主

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        郑钦安———1804—1901《医理真传》《医法园通》

        卢铸之———1876—1963《郑钦安先生医书集注》《金匮要略恒解》《卢氏医学心法》《卢氏临证实验录》

        祝味菊———1884—1951《伤寒质难》《祝味菊医案选》;

        吴佩衡———1888—1971《麻疹发微》《伤寒论新注》《吴佩衡医案》;

        刘民叔———1897—1960《鲁楼医案》《素问痿论释难》《伤寒论霍乱训解》《肿胀十三方》《华阳医说》

        范中林———          《范中林六经辨证医案选》

        唐步祺———1917—2004《郑钦安医书阐释》

        卢崇汉———1947      《郑钦安先生学术思想研究》《著名医家卢铸之先生学术思想研究》《中医健脑》《论〈周易〉的恒动观对中医学重阳思想的影响》《温通化瘀止痛汤治疗痛经206例》《论卢氏运用附子的指导思想》《扶阳安髓止痛汤治疗阳虚阴火牙痛217例的研讨》及《红斑性肢痛症的中医治疗》


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五味堂主

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  1.少神或无神。

  2.喜卧懒言，四肢困乏无力，或踡卧恶寒，两足常冷。

  3.不耐劳烦，小劳则汗出。

  4.咯痰清稀或呕吐清冷痰涎、清水或清涕自流。

  5.语声低弱。

  6.唇色青淡或青黑。

  7.痛喜揉按。

  8.满口津液，不思茶水，间有渴者，即饮也只喜热饮。

  9.女子白带清淡而冷，不臭不黏。

  10．饮食减少，喜食辛辣煎炒极热之品，冷物全然不受。

  11．小便清长，大便通利。

  12．面白舌淡，即苔色黄也定多润滑。

  13．脉微或浮大而空。

          扼要地说，突出在一个“神”字，凡是“起居、动静、言语、脉息、面色，一切无神”，即是阳气虚衰的阴证 。

[ Last edited by 五味堂主 on 2006/7/25 at 23:00 ]

五味堂主

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        郑钦安为清代独具风格的医家，享誉巴蜀，其认证用方，专在“阴阳”上下功夫，对阴证证治，颇多发挥，尤以善用干姜附子，单刀直入，拨乱反正著称，实医林一代怪杰。

         郑钦安虽善用姜附，影响了几代人，但他并不专用姜附，也不是偏爱干姜附子，恶当归地黄，而是当用则用，其所论阴证特征，可供临床者参考，以备一格。  

        他批评的市习，一见什么病，就用什么病的套方套药，而不问阴阳，不辨证侯，这样的毛病，是医生的通病，我有时也难免不自觉地蹈此覆辙，是应当引以为戒的。   他的代表作《医法圆通》，是为补偏救弊而设，他强调阴证，是因为人们往往忽视阴证的缘故。但综观全书，他之持论并不偏颇，这是其可贵之处，也是他区别于明清贵阳贱阴论医家的地方。  至其用方多是举例，言其大概而已，读者但师其意可也，不可拘泥。

学学中医

初学者的一点不成熟的想法：
大家都在谈论火神派，但是否都考虑过它成立的自然条件．在西南部的成都．因自然环境常年比较潮湿．四川人都平时比较喜欢吃辣椒，去湿．因此药物也喜欢用热药．适合本地的自然因素．
我身在四川．请先生们不要见笑呀！！！！！！！！！！！！！！！！

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投胎到火神派家的小孩真幸运.