“理法方论” 版面发贴要求的试用规则

david92003

论坛开辟本版面的宗旨是在依止经典的前题下进行中医理论的探讨和学习，共同提高。

为了突出论坛对经典的尊重，对本版面发贴做以下要求：

1：任何讨论必须围绕经典，最终目的是为了达到能够“引经据典”的要求。

2：回答问题的帖子必须以经典回答问题，做到能够“引经据典”,不能有相当然的回答，我以为等回答。

格式为： “    经(书)”说：“*********************”。 加自己的理解和解释。

3：解释经典必须以经典解释经典，以此经解彼经。不能有模糊的，相当然的解释。如果是自己的解释，要注明自己理解。

该发贴要求为试用版，试用时间三个月，我们会逐渐修改完善该规则要求，并欢迎大家提意见。

最终该版面的目的是要达到任何回答和讨论都是“引经据典”，有理有据，彻底杜绝扯皮争吵的帖子，为初学中医的人树立经典的重要性。

david92003

知止

支持!

如果一直背不准经文，引述经意或某医家所释意亦可。最好之后再找到原文，这样也是促进自己学习。

wesleybb

经典格式范例：

---------------------------
  Quote:
Originally posted by 木人 at 2006/7/4 06:12 PM:

我也是这个疑问。黄师说到附子助肝热，而甲木上逆热是在上啊。
再，乙木郁陷是否生下热怎么判断？或乙木郁陷必生下热？  

行者答曰：

厥阴少阳互为表里.表里两经恰如打水之辘轳,彼不升则此不降,此不降则彼亦难升.故乙郁多现甲逆,乙愈郁而甲愈逆.
"乙木郁陷是否生下热怎么判断？或乙木郁陷必生下热？"

经曰:"厥阴之上,风气治之,中见少阳.厥阴从乎中见....."
故乙木郁陷所生上下之热,少阳之火也.是故风在厥阴,火在少阳,湿在太阴,燥在阳明.....    明彻此义者,则于六经无碍.