从《伤寒论》谈流感之一:普通风寒感冒之麻黄汤证与桂枝汤证
每有学医远未入门者热心传授学医心法,令人无所适从!更有学《伤寒论》者狂打医圣耳光,胡诌不读《四圣心源》就与学医无缘。实际上,学习《伤寒论》,若在麻黄、桂枝、桂枝加葛根、小柴胡、白虎加人参、竹叶石膏汤数个方剂上痛下苦功,则会迅速入门,为进一步学习打下良好基础!《伤寒论》是中医经典大法,学习确有难度。但不是说不能学习,医圣写成书就是让后人学习的!学习者感到难入门或者死读书而不会用,是因为对它不了解。《伤寒论》中多数篇幅是论述流感为代表的风温疾病失治或误治后如何挽回的!后世以医圣《伤寒论》为原则有所发展,除应用于《伤寒论》所述病症外亦广泛医治内科杂症。岭南苏州温病学派,亦以《伤寒论》为基础。
或谓流感小恙,那是对医圣的蔑视和荼毒!
外感风寒而无热邪夹杂,普通风寒感冒,即麻黄汤证与桂枝汤证也。寒重风轻,寒邪伤营,麻黄汤证也!风重寒轻,风邪伤卫,桂枝汤证也!
今之气候、患者体质与仲景时代差别极大,张锡纯前辈对麻黄汤证主张加黄芪与知母,而对桂枝汤证主张加黄芪以代喝粥。独识也!
老朽体会,麻黄耗气,其耗气力度约相当于8倍党参或黄芪之补力.
感冒初期,外感风寒而有无热邪夹杂,麻黄汤或桂枝汤是否需要跟银翘散合并化裁,关键在于左关浮、中取是否带有滑像!此为历代医家不传之秘。
未得明师指点者对麻黄汤证与桂枝汤证误解有三:1、表实与表虚之谬论,误导初学者以为麻黄汤证者体健而桂枝汤证者体虚,不知两者均体虚而标实!
2、不扶正祛邪,更不考虑扶正为主还是祛邪为主。
3、误解入里化热说,被动以为少阳、阳明证系由麻黄汤证与桂枝汤证正常发展而来,在得病初期不懂得将热邪及时除掉,大失仲景原意。在实际临证中若任由病邪传遍或逆传,均系失治或误治!
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