略谈学习中医药学的门径

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中医医论--李宁先

转载 2016-07-22 16:44:25

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标签：健康

中  医  医  论

深圳正安聚友会第三次中医讲座讲话录音整理

李宁先

2016年5月16日

【按：这个讲演对现有的中医药理念提出了质疑，依据李宁先教授本人的临床实践，提出大方调理人的状态的理念，其实孙思邈已经这么作过了！本讲演对中医文化提出质疑，值得进一步深入思考！李宁先作为一名化学教授和计算机专家，62岁的时候，因为心肌梗塞住在医院快死了，就自己学中医，花了三年时间，把自己的病给治好了，后来把夫人甲状腺肿瘤也治好了。其后治疗了不少癌症患者，总结出一套新的中医药理念，写了《中西医学方法论》和《中西医学认识论》两本书，论证了中医的科学性与西医的不科学，但偏重临床的实验性与不赞成中医文化，其说理有可取之处，值得深入思考。本讲演还提到人工智能科学中的《模式识别法》一书与运用中医药的关系，这三本书值得看看。看看这篇讲演，应提高对阅读中医医案的兴趣，争取10年时间弄懂中医临床，否则时间一去不回头，过了10年再反思就太迟了。李宁先62岁因心肌梗死，多次病危，最后自己觉悟起来学了中医药知识，通过自医，现在快80岁了，居然成了治疗癌症成果显著的业余中医，并有自己一套中医理念作临床指导思想，这种久病成良医的社会现象是医学变革的征兆，须予以把握！】

    感谢正安又给我一个机会，让我可以汇报一下我学中医的体会。我写了一篇文章《中医论》，是用现代科学的语言来解释中医，深圳正安聚友会赖会长在微信上分十二期转载了这篇文章，他们希望我结合一些案例，对这篇文章进一步阐述。我在正安总共讲了六次课，深圳三次，长沙一次、武汉一次、南京一次。正安的朋友对我的想法还是很支持很赞成的，所以我也觉得应该把我自己学习的一些体会跟大家交流一下。但是我最怕讲案例，因为我看病以后要求病人替我保密，治好了病以后不能告诉别人是谁给你治好的。我年纪大了，不想因为讲课找我看病的人很多，我应付不了，另外我不是医生，没有行医资格。这个社会也很复杂，尽管我考虑得很仔细，他一定说吃我的药吃坏的，让我去坐牢，我一点办法都没有。有这样一件事情，有一个乡村医生治好了一百多个癌症，但有一天有一个病人死了，病人的家属把他告到法院，法院判他坐十年牢。法院说，一个跟一百个的比例我不管，我只管他有没有行医资格，他没有行医资格属非法行医，就要坐十年牢，所以我也很害怕。我讲完之后，第一希望大家不要找我看病；第二也希望大家不要为难赖会长他们，通过他们找到我。他们拒绝你们，希望你们也不要怪他们，都是我让他们这么做的。湖南老年科协邀请我去湖南讲课，结果讲完课后，老年科协挨了很多骂。他们说你们请教授来讲，讲了之后又找不到他。我来讲课的目的是希望通过讲课，请大家高度重视中医。我是一个化学家和计算机专家，我自己快死了，因为学了中医把我的命救回来了。原来我是不相信中医的，西医是我们化学家搞的。学了中医之后，我觉得中医是非常科学、非常宝贵的。

    关于中医科学性的问题，我写了《中西医学方法论》和《中西医学认识论》两本书。几百年来，人们都说西医科学中医不科学。有一个既是化学家又是计算机专家的老头，写了两本书，从学科的方法论、认识论上来分析，得出的结论是中医科学西医不科学。我想，这种观点肯定没有很多人接受。本想如果我死了100年以后，大家还能想到一个老头子曾说过中医比西医科学，我就满足了。现在我还没死，你们这么多朋友都支持我，我就感觉很有信心。

   我来这里讲课，希望大家学习中医，首先要把自己的生命管好，自己的生命管好了就不会得病。我60多岁的时候，因为心肌梗塞住在医院快死了，就自己学中医，花了三年时间，把自己的病给治好了，后来把夫人甲状腺肿瘤也治好了。我学医自救的事一些朋友知道了以后就传开了，特别是把几个领导的病治好后，要他们保密保密不了。这种情况也没办法，后来我也觉得应该把中医的科学性，中医最精华的东西告诉大家，中医不是那些什么阴阳、五行、整体、平衡一大堆空洞的理论，那种理论完全是空洞的、不科学的。[?？]

    另外我还也觉得中医里面还有一些不好的学风，就是好吹牛、高谈阔论。最近我看到微信上面有一个评论，说中医是站在宇宙的高度看人生，把中医说到宇宙上去了。这种学风是很糟糕的。还有的人认为中医越古的人讲得越好，古人讲的东西现代人不理解，是我们现代人比古人傻。这种崇古的风气也是很糟糕的。我认为中医要从这些不科学的外衣中解放出来，恢复中医的实验科学的本来面貌，这样中医就能发挥无穷的力量。

    我说西医不科学，中医认为我把阴阳体系打翻了，否定了中医的老祖宗，所以我是一个到处不受欢迎的人。但有两类人特别赞同我的观点。一类是我治好的病人，他们很感谢我。第二类是从事法律工作的人士。因为法律界职业特点就是评判，中西医学的认识论、方法论，中医怎么看病西医怎么看病，法律人一判断，这个讲的对，所以现在全国各地法律系统不少朋友支持我的观点。很多领导看了两本书后都不表态，因为表态的话得罪的人太多了。

    你们想学习中医要尽早。我自己感觉我学中医太晚了，62岁才开始学。中医是以人的生命运动为中心的，人的生命运动是自然界最复杂的运动，你们有机会能够研究世界上最复杂的运动，你们是非常有幸的。你为什么能够研究中医？为什么每个人都可以研究中医？因为你们每个人都是一个生命，没有条件限制的，你想研究都可以研究，你把自己研究透了，中医就入门了。目前很多中医是西医化的。一些老中医希望中医回到100年以前去，中医不能办教育，只能靠师傅带徒弟。老中医这些观点也没有道理，人家说你不科学你不能反驳。你说我反正能治病，我可以治病，但你说不清楚中医为什么能治好病，只好用一件中华民族传统文化的外衣来保护自己。还有一些哲学家想给中医从哲学上找条出路，中医符合什么哲学原理。我觉得这些东西都是当今医学界非常混乱的思维。但是他们是一股强大的力量。我一直跟正安的梁冬先生说，你们要把全国正安的朋友领到哪里去？领到100年以前的中医还是西化的中医，你们面临一个很大的问题就是，中医下一步怎么发展？中医对人类的生命运动摸索研究了几千年，你要带领大家按原来的步伐再摸索几千年，人家怎么摸我就怎么摸？正安这股强大的力量，应该用在中医现代化上，恢复中医实验科学的面貌，从实验科学发展道路上去发展中医，这是中医唯一的出路。中医不能西医化，但是中医一定要现代化，一定要以现代的语言说清楚中医，一定要让现代的老百姓听懂中医，老百姓听不懂中医怎么推广？所以一定要让所有的老百姓听懂中医是怎么回事，然后按照中医的理论把自己的生命管好，不得病。作为医生来说，学了中医之后，首先要把自己的生命管好，再帮别人把生命管好。

    上次我在和顺堂讲过，现在假中医太多。建议大家识别真假中医三个标准：第一个标准是他自己身体好不好，他自己身体不好绝对是假中医；第二个是他自己的病是不是他自己治，他自己的病找别人治绝对是假中医；第三个，中医不需要问病人。我望、闻、切以后，病人的五脏六腑包括心态我都清楚的，我不需要病人跟我讲他的病，反而是我跟病人讲她的病，中医看病应该就是这样的。【？？】

    为什么讲这个问题？希望大家在观念上思想解放一些，如果思想不解放，中医是发展不起来的。这就是我讲的第一个问题。你们要学中医，就要按照科学的态度，真正沿着实验科学道路把中医学好，按照这样的道路发展中医。有的人说你讲的东西吹不吹牛？我告诉大家，我是一辈子搞科学研究工作的，我的结论都是经过实践证明的，没经过实践证明我是不讲的，这是职业道德职业本性决定的，所以我今天讲的，都是我经过实验证实了的东西。

    今天我要重点讲清楚医学是干什么，中医究竟是干什么，把中医放在现代科学的体系中它起什么作用，你们一定要弄清楚，这很关键。有人说中医是中国古代文化，中医是传播文化、传播哲学的，这是胡扯。【？？】中医作为医学来说，它就三个任务：诊病、治病、防病。离开了这个没有中医，所以大家一定要非常清楚，医学是干什么的？医学就这三个东西，按这样的思路看中医的资料就会看得清清楚楚。

   我开始学中医的时候，我的确感到中医第一个很玄，第二个很乱，第三个很杂，什么都包括，吃喝拉撒睡什么都算中医。我告诉大家，我的体会就是中医实际上就是围绕诊病、治病、防病的，没有其他东西。你把这个问题清楚之后，就能把中医看得清清楚楚。中医干什么？就是研究“病”的，人类医学是保障人的生命健康，不健康就叫做病，所以现代科学医学理念的差异，就是对病的认识不同，遗憾的是我们这个社会对病的认识众说纷纭。

    西医认为什么叫病呢？人的结构变化了叫病，任何一个人体的结构参数变化叫病。中医对病的认识，有一个上千年长期的认识过程，中医说是人的生命状态变化了叫做病。中医与西医最大的区别是什么？西医是以人的身体结构为中心，中医是以人的生命运动为中心。西医理解人的生命运动只是人体结构的一种属性，它是由人体结构决定的。西医为什么这样认识？因为西医是近代科学，研究人体科学的成果，运用到人类医学上面来，西医就是这么产生的。

   我本身是搞化学的。西医很多东西是化学家搞的，我很清楚。西医为什么以结构为中心？因为我们化学家、物理学家、生物学家，在研究非生命体的时候，非生命体的物性是完全取决于它的原子分子结构，我们化学家只要把非生命体原子分子结构搞清楚，就可以把它造出来，一点也没错。但是现代科学犯了一个很大的错误，就是把非生命体结构决定物性这个结论原原本本推导到生命体来，这是近代科学在生命科学上犯的一个非常大的错误。因为生命体特别是多细胞生命体不是由原子分子直接组成的，它是由具有生命的细胞组成的，这个细胞它要生要死的，所以人死了以后，细胞烂了，人体就烂了，可是一个非生命不管你丢在哪里他的形状、结构都不变，因为它由原子、分子结构决定的。但人死了之后原子分子跑到哪去了？所以原子分子在人体里面是没有自己固定的位置，它在细胞或细胞组织里面，但是细胞要生的要死的，随时生随时死的？所以实际上人体的结构像沙子一样，是堆积起来的，这个沙子就是细胞。目前我们现代科学研究人体的时候，大学里面本来是研究生命的，但是他不叫做生命系，叫做生物系，他还是把生命当物质。生命科学的研究主要研究分子生物学、基因生物学，为什么？他认为你的生命还是应从分子上、从基因上去解决这个问题。这是一个很根本的问题。一个欧洲哲学家早在二十世纪三十年代说过，现代科学家在自己专业的隧道里面观察生命，将来要毁灭全人类。我们化学家看不到生命，他只看到生命体里面的原子分子的运动，他不看整个生命，物理学家也不研究生命，只研究生命体中物理运动。生物学家也不研究生命，他们只研究生命体中细胞、器官等身体结构，也不研究生命活动。目前出现的很多环境问题，很多的其他问题，都是因为现代科学家不研究生命，只研究生命体的结构。

    但是中医学从一开始就是研究人的生命运动的，不能吃饭不能睡觉，一开始就以生命运动为中心来进行研究。你看中医里面什么阴阳、五行那些乱七八糟的东西，实际上它不是在讲哲学，是讲人的生命运动的表现。如果你按这种观点看，所有的中医书都变得清清楚楚，他不是在讲哲学。而是讲人的生命运动怎么表现。所以我一直在说，现代西医院里面是没有医生的，西医院是一个医疗超市，分别由化学家、物理学家、生物学家摆摊设点，医生只是一个导医，你要看病了，你就找那个医生，医生啊，我要看病了，医生说好，你要看病啊，先找找化学家看看吧，西医院实际上是化学家、物理学家、生物学家在摆摊子。我原来也参加过里面摆摊子，因为我们分析化学家是搞化验的，临床分析就是我们化学的一个分枝，所以医生说你先找化学家看看，化学家干什么？化学家就是看哪个分子多了，哪个分子少了，看看尿里面哪个分子多哪个分子少了，血里面哪个分子多哪个分子少了，分子里面哪个基因变化了。这是我们化学家看病，但是我们化学家怎么看？我们化学家并不了解生命，化学家做什么？首先化验研究人的结构，首先研究你血液里面有什么分子，化验一下，目前我们化学家研究人的尿里面有1000多种分子，你们尿的化验项目将来还要大大增加的。我们化学家研究你们血液里面发现有糖分子，化学家怎么把它变成一个看病的指标呢？我就找一批人，都化验他们血液里的糖含量，然后取个平均值，加个试验误差。什么叫正常？就是你的血糖浓度在平均值正常误差范围内，你跟大家一样那就正常，就健康，如果你高了就叫高血糖你低了叫低血糖。但是我们化学家并不知道你为什么血糖高了为什么血糖低了，化学家也不管的，物理学家也一样。医生说找物理学家看看，物理学家看什么？量量血压，量量体温，测测这个电流那个电流。检测人体各种物理参数，找生物学家看看，生物学家看什么？哪个细胞多了哪个细胞少了，哪个什么病毒细菌进来了，外面哪个生物体进来了。西医院的所谓看病实际上是没有医生的，是我们化学家、物理学家、生物学家在帮你们看病，但是我们化学家他并不了解生命过程，你为什么血糖高了，为什么低了。我们化学家只知道发现血糖高了，就告诉医生他血糖高了，医生就说血糖高怎么治，他也不懂，还要问化学家怎么治？化学家怎么样治呢？里面分子多了，第一不要吃进来了，第二吃了不要吸收，那就平衡，这就是我们化学家治病，你氧气不够了吸点氧气，不能吃饭了赶快打点营养液，这是我们化学家治病。什么少了就加进去，什么多了就弄出来。这就是化学家治病，化学家并不知道糖尿病是怎么产生的，糖是细胞的粮食，长期细胞不吃粮食，这是一个很危险的状态，细胞饭都不想吃了，细胞活不下去，最后搞到心脏坏了，搞到肾坏了，搞到皮肤烂了，化学家怎么说？糖尿病我给你治好了，那些病你去找肾科，去找心脏科，去找皮肤科，那跟我没有关系了。实际上化学家就是这么一种治病方法。

    你找物理学家看病，物理学家量血压，物理学家怎么用血压看病？首先测一批人取个平均值，作为一个标准值，你达标了就健康了。你血压高了就高血压，你低了就低血压，你为什么血压高了为什么低了我不知道。物理学家就告诉医生，他得了高血压了，医生说高血压怎么治？实际上高血压是人的一种生命状态，是人体自己一种自我调节，不是一种病，就是你们的血液流动阻力大了，细胞要吃的东西运不来了，要把压力提高，增加血液流动，是人的一种生命自我调节的反应，不是一个病。但是物理学家怎么办？他说血压高了，物理学家认为，一个密封体系里面的液体压力高了，物理学家怎么治？第一个把里面的液体减少一点，这怎么办？利尿。第二个把容积扩大一点，就扩血管，把血管扩大一点。第三个办法就是不要加压，心跳本来跳72下，只让你跳60下，不要加压力。实际上物理学家是从物理角度来治这个病的，也不了解为什么人体为什么会出现高血压，你们一吃药他们这么一治，做表面工夫，就是表面上给你维持正常，实际上原因未找到，问题未解决。

    我们化学家治糖尿病，血糖正常了，表面工夫做到了，但是为什么血糖高我不管，高血压我表面上把里面的液体减少一点，把容积扩大一点，不要加压，把压力维持正常了，但是你为什么会出现这个状态？他不管，所以为什么吃降糖药，降血压药一辈子都要吃，就是这个道理，他不是从根本上解决人的生命运动问题的。

   生物学家更简单，哪个细胞多了，杀死它，毒死它，哪个细胞少了，从外面输入一点，种一点补一块，如果这个器官整个烂了，不行了，可给他换一个，生物学就是这么治病的。这就是现在西医学的现状，西医学是没有自己统一治病的理念，没有自己的医学理论体系。如果从人的生命管理来说，西医是交给三个人管理：一个是化学家，一个是物理学家，一个是生物学家。究竟听谁的？不知道，就这么一个状态。西医认为病是人体结构的病，只有结构发生变化了他才算病。我有一个高中同学，他自己感冒了在大医院打了六天吊针，最后尿尿不出来，大便拉不出来，也不能吃饭，心跳加快、发烧。这一大堆问题，到医院去检查，西医都不认为是病，要他来回检查，到处检查，到最后发现前列腺肥大。西医告诉他，你赶快住院，做前列腺开刀，你们相信吗？他高烧尿不出来插根管子，大便拉不出来洗肠，心跳加快，发烧，这些都不算病，他一定要从结构上找到一个毛病、一个变化才算病，这就是西医。

   所以大家知道，在医学里面什么叫做“病”，这是一个十分重要的问题。后来他找到我，我帮他看了，实际上就是《伤寒论》里太阳到阳明这个过程把他的生命运动弄异常了。按《伤寒论》中方法调理生命状态就治好了。同时我另外一个亲戚，年龄跟他差不多，也是感冒了去大医院打了吊针，也出现这样的症状。那个人想找我，但是他的媳妇是西医学博士，他媳妇的爸爸是西医博士导师，他们根本听不进中医的。他们认为没有从结构上找到他的毛病，不能确诊。最后他不行了，尿不出来插跟管子，大便拉不出来就灌肠，不能吃饭了就插管倒流食和打点营养液，最后呼吸不行了上个呼吸机，最后没救过来，一个月后就死掉了。大家知道西医是以结构为中心的，中医是以生命运动为中心的，中医认为人的结构包括长这个长那个，都是他的生命状态决定的，不需要去开刀，他可以通过调整生命状态进行治疗。我治癌症就是按这种认识进行，癌细胞不是你的敌人，是你自己的“部下”，你对不起它的“部下”，它要吃的你没及时送去给它吃，它要排泄废物你没及时给它拉走，它生活不下去就造你的反。所以我治疗癌症，就是把你的生命状态调好。这相当于我们人类社会出了土匪，为什么出土匪？他活不下去了。政府要去管好。以前国民党那么多土匪，毛主席来了没有土匪，为什么？大家生活好了他当土匪干嘛？我治了起码20多种癌症，从脑袋到下面，都治好过，但是不是百分之百的治好，因为除了吃药还有很多其他因素影响，就是这样一种道理。中医是以人的生命运动为中心的，人所有的症状、所有的病，是由于你没管好自己的生命，自己的生命状态出现了异常，造成了各种病。只要把生命调到正常，所有的病都会自动消失，这是我今天要跟你们讲的最核心的问题。

  医学就是讲一个“病”字，你们要学医学就是要学这个“病”字，没有其他的东西。中医怎么认识这个病的？是经过了上千年的探索，首先是不吃饭了，拉肚子了，不睡觉了，咳嗽了……即单个的人的生命现象异常了就叫“病”。就是这个“病”是不正常的生命现象，因此中医学把人的生命不正常现象叫“症”。所以中医的治疗方法，最初阶段研究的是单症单治，以每个症状叫做一个“病”，进行单个症单个治，就是辨“症”论治。

    中医先后研究过300多种人的异常生命现象的治疗，单个异常现象单个怎么治？我跟大家开玩笑说，我体验这种单病单治，我把科技园的那些草、叶子都尝遍了。蚊子咬了我长个包，我就想办法去治，我就拿这个叶子擦擦用，用那个叶子擦擦，最后发现一种叫八脚叶一擦就好了——那我就找到了一个单症单治的方法。单症单治是中医的初期主要治病方法，这种方法在没有条件下就是一种纯粹试验的，我自己认为这个阶段相当于偏方阶段。对这种偏方阶段，从现代科学去理解，我不把它看为治病的主要方法，我把它看成是研究药的好方法。单症单治就是在做药物试验。我对偏方很重视，实际上我重视的，不是它治病，而是那个药的性能。因为偏方都是单个药，顶多两个药，一看这个偏方就知道，这个药对人的生命有什么调节作用。偏方阶段，现在很多人包括很多原来的赤脚医生，都停留在主要用偏方治病阶段。这个偏方阶段实际上是两千年以前，在《黄帝内经》以前，中医主要的研究方式。这个阶段很重要的是积累了单个药物对人体的调节作用，这是一个非常重要的大量的试验阶段。几亿中国人花了几千年用生命做试验，实际上就是做这个试验。这是很宝贵的，非常宝贵的。我把它叫做“偏方阶段”，这个阶段很多人看作是一种治病，有些人把它叫做自己的祖传秘方，会一个方子治病，说明他还不是中医，只是一种人的生活经验，偶然不知道什么东西就把病治好了，实际上谈不上医学。越说祖传秘方，你越不要相信它，因为它的发展历史就是两千年以前的中医发展状态。这是一种中医初期治病理念的思维。

    后来中医经过了几千多年研究，发现某一种症状跟另外一个症状，它们之间存在着相互联系，发现某种症状跟另外一种症状同时出现，有些症状或者同时消失，有时一个症状消失了另一个症状就出来了，一个症状出来了另一个症状消失了，就说明人体生命过程中，出现不同的生命异常的现象，它们之间不是孤立的存在的，它是相互关联的。所以后来有人把相同的现象归纳起来，然后对这一类现象进行治疗，这就是中医对病的认识，上升到一个新的高度。这时候，人们要问什么叫“病”？中医回答说这一类现象叫一种“病”，我们在此把它称为“群症”，这就是我们中医从最初阶段上升到《黄帝内经》这一阶段。《黄帝内经》伟大就在这里，它是把中医对病的认识，从以单个异常现象为病发展到以一类现象为病，这就是《黄帝内经》在中医学上的重大进步，所以《黄帝内经》把各种异常生命现象归纳成“八纲”：（即阴阳、寒热、表里、虚实），就是把病归纳为八种病，即：阳病、阴病、寒病、热病、表病、里病、虚病、实病。这个归纳之后，中医就从零碎的单症单治阶段开始上到一个群症同治阶段，如：只要根据病人的表现，判断是阳病，那阳病怎么办？按阳病治。寒病怎么办？就按寒病治，你实了，就把它泄掉，你虚了，就把它补起来。只要你按症归类为某一类现象，是阳病、阴病、寒病、热病、表病、里病、虚病、实病，你只要确定下来，治疗的思维都定下来了，药物就定下来了。你们有很多同志，很喜欢老是问“教授，这种病怎么治？”你们很喜欢背方子，我告诉大家，什么方子都不要背。因为人的生命状态是很复杂的状态，什么药都可以改变人的生命状态，治病就是要改变人的生命状态，你可以从这里改，我可以从那里改，生命状态都是可以改变的。所以中医不存在特效药，在医学上也不应该存在特效药，因为症状和药之间不是一对一的对应关系，一个药可以治很多病，一个病可用很多药治，这是人的生命规律决定的。并不是你们所想象的。

    我上次去北京中医药大学去讲学的时候，我看到那些孩子们早上起来背方子，我说“你烦不烦啊？背了有什么用啊？”因为每一个方子都有针对的具体对象，离开了对象，是没有用的。所以根本还是要掌握医理，怎么去调病人生命状态定下来，药就自动出来了。所以我开的方子，中医大学的教授都看不懂，说乱七八糟的。但是，我可以把癌症治好，他治不好，他也不敢说我的。同样的病，我可以治好，他不能治好，医理就是这样的，以治好病为标准。“药”和“医”不是一对一对应关系，千万不要背药方子，药方子是对应一个具体的人的生命状态的，但要把单个药物的药性记住，这是重要的。所以中医药的基础，是中医药物的设计平台，中医设计药有自己的平台，这个平台不是由药方子组成的，而是单个药物组成的，根据不同的药物去组合，形成各种各样的新药，这是非常重要的。

    中医的这个阶段，从单症单治到群症共治是一个飞跃，也就是说从单症单治到《黄帝内经》出现，是中医的重大发展。在这里我插一句话，西医现在的状态就是单症单治，就是对单个结构参数进行单独治疗的。所以我一直说西医还停留在两千年以前的中医“单症单治”阶段。因此钱学森先生说，西医像现在这么搞，再花五百年，再花一千年，也赶不上中医。西医现在的指导思想就是单症单治，我们中医的单症单治是两千多年前，《黄帝内经》之前的。西医从医理来说，还是处在中医两千年以前的状态。《黄帝内经》出现的时候，就发现人的疾病可以归类为“八纲”，但是《黄帝内经》有一个局限，就是当时用什么原则来归类，按什么来命名“病”。当时中国的哲学的主导思想都是“二元论”，认为世界万物都是由两个相互对立的东西组成的，所以中医按这个理论，来归纳人的生命各种异常现象为八类现象、或八个模块。但人的生命是很复杂的，你把它简单地切开成两个部分：寒和热，不寒就是热，实际上这是简单地根据从“二元论”来切的，而实际上是切不开的。比如，有很多寒热是上面是这个热，下面又是那个寒，很多是寒热夹杂的。后来到张仲景的时候，张仲景就很聪明，张仲景认为这种切法不好，他便从人的疾病发展过程来进行归类，他对人从患感冒到死的过程进行分析，把人的各种生命现象组合成一个疾病的发展过程。伤寒论就是按从疾病发展的过程，疾病的发展规律来分类人的疾病，分成六种病，即“六经经”：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。

    如把某一些现象归类成为太阳，如果治不好，马上就变成阳明，阳明如果再治不好，就进入少阳，少阳治不好了，就到太阴、少阴，最后到厥阴，就要死了。实际上，张仲景的伟大，在于他把一个非常零碎繁杂的中医知识，按照人的得病发展过程，组成一个系统，形成一个理论体系。张仲景是中医界里第一个系统地运用中医治病理论的科学家、中医学家。这是非常伟大的。到目前为止，中医界没有人超过张仲景的，因为没有人有这种思维，真正从人的生命运动整体上去研究治病规律。现在我们的中医都是在瞎子摸象，你摸这个病，我摸那个病，你用这个药弄弄，我拿针扎扎，还是都在摸，药方也是在摸。整个中医状态都是处在瞎子摸象，摸了几千年还在摸，可能有一些年纪大一点，摸得多一点，经验多一点，对整个生命的认识多点、全点。年纪小的，摸得少一点，对整个生命现象就模糊一点。这样一来，中医的教育和传承也只有靠师傅带徒弟了。张仲景把人出现的各种异常现象归纳成《伤寒论》的“六经”，归纳不进去的叫做《杂病》。张仲景的贡献就在这个地方，就是他能够把人的各种出现的异常现象归类，按照人的疾病的发展过程，把它归进去，进行归类。《黄帝内经》和张仲景的归类方法放到现代社会里面，放到人工智能里面叫做模式识别系统，对一个复杂事物分类设计多个模块，《黄帝内经》设计了八个模块，病人来了与它们比较，看与哪一个模块相近，那么他的治病理念就定了，药方就出来了。张仲景是从另外角度分类设计了“六经”，是六个模块，你的症状符合哪个模块，就采用哪个模块方法治病。这样对中医治疗、中医的诊断起到了非常大的方便作用。从零碎的单症单治进入一个模块来治，碰到这种模块，就可以用这个模块方子去治。但张仲景犯一个错误在哪里？就是每一个模块，把方子固定死，并用药方来命名病，这个病叫做桂枝汤病，那个叫做麻黄汤病。实际上，药跟症状不存在一对一的对应关系，药症一一对应，把人们的思维捆死了，实际上，药与症不存在一对一的对应关系。如感冒也可以用很多药来治，不存在什么特效药。

    就是张仲景这六个模块出来，解决了人大部分的常规疾病治疗，张仲景的《伤寒论》的“六经”可能对70%的常规病之外的复杂病，可能治不好。很多人把张仲景的方法叫做“经方”，中医里面有一个经方派，把“经方”看成绝对神圣的，特别宣扬张仲景的《伤寒论》一些经典的药方。张仲景的伟大，是把整个中医系统化，使大多数疾病诊治简化了。他把概括不进去的，就叫做“杂病”，虽然 “伤寒”和“杂病”两者没有办法用统一的理论进一步统起来。但他解决了起码70%-80%的人的常见病。医学院里面还有一个伤寒论教研室，专门研究这方面。包括从古代到现在，包括清朝乾隆，中医都是以伤寒作为纲来谈中医，来谈中医的理论，来谈中医的治疗。所以张仲景在中医理论的系统化，对中医诊治的简化和效率提高，是做出了非常重大的贡献。

   但是，张仲景和《黄帝内经》存在一个共同的问题，就是他们还是停留在从现象到现象，还只是停留在生命的现象上面，只是总结归纳生命现象，他没有从这个现象出发，进一步把人的生命现象与生命内在的运动及内部的运动规律连起来。还是只从现象到现象，不过他们归纳的原则不一样，《黄帝内经》从“二元”的哲学来归纳，张仲景是从疾病的发展规律和过程来归纳，归纳的思维方法、归纳的规则不一样。但他们有一个共同点，就是还停留在从现象到现象，从人得病的过程中，从得病的现象到现象来研究的。没有进一步深化到为什么会出现这个现象。因此，在这一个阶段，中医对病的认识仍停在“症”上，不过已经从“单症”上升到“群症”。

    后来到了金元时期，人们就开始考虑这些现象与人的生命内部运动之间联系，寻求产生这些现象的内部的原因，金元时期是中医理念发展的重要阶段，是中医理念思想最开放的阶段，百家争鸣、百花齐放，寻求这些现象产生原因，于是出现各种派别，如李东垣认为，人为什么得病，是肠胃不好。而张景岳认为是肾不好，刘完素认为是“火多”，朱丹溪认为是“阴虚”，还有人说得病是因为“痰”，有一些人说是“血瘀”，有一些说是人体水多了，水泛滥了，就“湿”了。从金元时期开始，中医的治疗理念对“病”的认识，不光把生命异常现象叫做“病”，或是一类现象叫做“病”。人们考虑到，这些症状都是一种病的现象，并不是病根，真正的病是产生这些现象的原因，是里面内脏和气血运行的状态，包括痰、瘀、湿，实际上都是气血运行的状态，还包括五脏六腑的运行状态。五脏六腑，李东垣研究了的脾胃，张景岳研究的肾，后来大家发现了人的脏腑之间，并不是孤立存在的，而是相互关联的，最后又出现了五行。【？？？医学史没有搞通！】五行，我的理解是，当时学习中医的人，不懂什么叫做肝，什么就叫做胃，不懂内脏之间的关系，于是就以五行做比喻来解释。【？？？】比如，什么叫做肝，肝就是木，脾就是土，木长在土里，肝和脾就是这样的关系。实际上就是通过五行，通过自然界的这些物质相关联来描述内脏之间的关系。五行，实际上就是利用自然界所存在的木、水、火、金、土这些物质之间的相互关系来描述人的内脏关系。随着中医临床实践的发展，人们开始发现了另外一种情况，就是有些异常现象叫病，但有一些异常现象并不一定是病。比如拉肚子，可能是病，但实际上也还可能不是病，是排毒、泻水。所以实际上你光把异常现象就叫做病，这是主观的，包括张仲景、《黄帝内经》、单症单治，这是认识上的片面性，认为出现异常就叫做“病”。实际上有很多情况，出现异常现象不一定是病。为什么咳嗽？咳嗽在一种程度是一种保护，因为痰很多，不咳出来怎么办？把人都憋死了。所以我从来治咳嗽，不治咳，关键是把痰治掉。实际上，人们发现在生命过程中出现某一些异常，这个异常并不一定是病，并不一定是坏事，它可能是自己生命运动的一种自我调节。像我治肝癌，很多病人吃我的药就拉肚子，但吃饭好、睡觉好、精神好，但就是拉肚子，问我怎么回事，我说这种拉肚子是在排毒，我说这是好事情，等毒排完了，拉肚子自己会好的。

    另外还有一种情况，比如便秘。有一些人说便秘是坏事，上火了。但便秘也有另外一种原因，比如老人肠子蠕动功能慢了，大便推不出去。所以实际上，因为便秘，但原因不同，实际就是病不同，大家知道，在进一步研究治疗过程中就发现，如果你光看异常，光看症状，是没有办法判断这是真病还是假病，是人的生命异常还是人的生命自我调节，必须把不正常现象和人体整个状态现象综合起来，形成一个整体的判断，究竟是正常还是不正常。这就是中医诊病治病上到第三个阶段，叫做“辨证论治”阶段，这个时候对病的解释就不能光看不正常，要把正常和不正常信息综合起来，变成某一种人的生命状态，这种状态才叫做“病”。在这种状态中，人们把“症”改成“证”，是包括了正常现象和不正常现象的诊病依据，综合起来从总体来考虑确定人的病情，这就是辨证论治，这就是中医医理发展的第三个阶段的医论。

    现在中医医理最高水平就是辨证论治。【法外法、方外方、大方境界呢？】但我学了中医之后，发现辨证论治是很难掌握的，我学辨证论治时感觉很头痛。同样一个病人，不同的中医师来看，他们的诊断的结果是不一样的。为什么？因为每一个医生诊断的时候他所取的证的种类和数量都不一样的。究竟什么叫做“证”？究竟要取多少“证”，才把这个人的病情搞清楚，这是一笔糊涂帐。所以中医在辨证论治这个过程中间他没有一个固定统一的标准，所以还不如《伤寒论》，《伤寒论》症状对了，病的模块就定了，随之治疗方法就出来了。《伤寒论》是规定死的，没有分析的，但诊病的依据是确定的，但是到了辨证论治阶段，究竟你要选择哪些证状，把它组合起来形成病人的“病”，这个不清楚，难掌握。

    所以完全是要凭每个人的经验，所以为什么说不同中医对同一个病人有不同的诊断结果，就这个道理。如果年纪大一点，经验多一点，证状把握得准一点。年轻的，经验少点，有可能就是错的。所以这种现象是经常出现的，并且经常打架，请了几个老中医看一个病人，每一个人看法都不一样，就是这样的状态。

    辨证论治它的进步在于不是单纯地看人的生命的不正常现象，而且还要看人的生命的正常现象，只有把两者综合起来，才能认识人的整个生命状态的这种做法，中医叫做整体观，就是从整体来看，从正常不不正常两方面来看这个病，这样以来，中医对病的认识又上了一个新台阶，但是以前的中医整体观就是整体到这种程度，这么一个诊断的过程。我研究学习这个东西，我就觉得很难办，很难去确定，所以我就去研究究竟这个证是什么东西，能不能把疾病诊断在辨证论治时，把证的内容具体化，并且能够把它归一化，这样中医看病就需要有一个归一统一的规范化的看病规则，所以对人的疾病诊断能有一个统一的标准，这就是我提出的辨人论治。可能你们从来没有听说过。

    我今天讲了前面三个中医医论，后面还有两个，就是辨人论治和众人通治，这都是我自己研究的，仅供参考，供你们去考虑，因为我作为一个实验科学的工作者，我讲这些东西一定要经过验证的，就是希望大家能够辨人论治，希望能够对整个人的生命状态进行辨识，实际上在辨证论治，就是在辨人的生命状态，但生命状态没有归一化，究竟什么是人的生命状态，对生命状态有没有一个统一的规范指标，所以大家用的证都不一样，我希望把辨证论治的证变成一个人的整个生命状态，一个完整的人的生命状态来考虑。这就是我自己采用的是辨人论治的道理。

    众人通治，可能你们更觉得是玄乎了。我是一名化学家，我在研究的中医时候，一般中医只是研究人的个性，辨证论治、辨人论治，都是在辨单个人的生命状态，我在研究人的生命运动时，除了研究生命运动个性以外，我还研究人的生命运动共性。希望你们认真去研究人的生命运动共性，这个对中医的发展是非常关键的，非常重要的一个环节。你们从那种单纯研究个性，进一步去研究人的生命共性，掌握人的生命运动共性，对你们的医疗技术和医学理念会有很大帮助。                                             

    所以，下面我开始讲第二个问题，我是怎么看病的，我是如何辨人论治的，辨人论治的效果怎么样。我本来是最怕讲效果的人，我是只希望把我的理念告诉大家，实际上这个理念比具体的方法好得多，你们往往很重视具体药方，因为中医有两派，一派就是吹牛派，把大家搞糊涂了，他水平就高啦，但这个东西干什么用，搞不清楚。我曾经跟一位高级中医专家打了电话，跟他请教、讨论中医理论。我是一个普通的老百姓，他是一个权威的中医学家，我给他打电话，他一接电话，我说我是谁，他说你的方法论和认识论，把西医讲得那么不好，把中医讲得那么好，这公平、公正、合理吗？后来我就跟他说，我说老师啊，我是搞学问的，我是搞科学的，科学只有正确和错误，科学没有什么公平、公正、合理，比如南极人跟赤道的人说，你那个地方为什么那么热，我这里为什么这么冷，这公平、公正、合理吗？他再也不说了。他说，我只知道中医有一个完整的理论体系，整体观啊、运动观啊、平衡观啊，天人合一观，你的认识论中这些都不讲，这些算不算中医的认识论。另外在我的书里，我说中医是科学，是实验科学，不是文化。他说中医是中华民族传统文化的精华，中医是整个自然科学的精华，中医是整个社会科学的精华，中医是整个人的生命科学精华，我就问他，我说老师，我学中医最头疼就是中医的理论，现在请教一下，什么是整体啊，你能不能在电话里告诉我，什么是整体？我说我是学中医的，我是为了解决我的看病实际问题的，我不是为了吹牛的，你先告诉什么叫做整体，有一些说整体是宇宙，整体是太阳系，整体是地球，我说请教一下，什么叫做整体，你能不能告诉我。【天地大宇宙-人体小宇宙】第二，中医运动观，我说老师，中医实际上是研究什么运动的？请你告诉我。第三，你说平衡观，中医是研究什么东西之间平衡的，运动是各种力量的平衡，中医是什么力量和什么力量之间的平衡啊？你能不能告诉我。你说天人合一，我说老师啊，请教一下什么叫天？什么叫人？这两个东西怎么合一，你能不能告诉我啊？，他没有办法回答。我说我学习、研究中医，就希望把中医空洞理论给它具体化【？？】，来指导自己的医疗行动。中医是研究什么运动？中医是研究人的生命运动的。什么叫整体观？中医是从整体上研究人的生命运动的，什么叫做平衡观？中医就是研究人的生命运动中各种因素的相互平衡。什么叫做天人合一，就是人的生命运动跟周围环境的关系，我说我对中医这些理论加以具体解释，错了吗？关于你说的中医是四个“精华”嘛，是中华民族传统文化的精华，是整个自然科学的精华，我说老师，传统文化精华，我不懂的。是整个自然科学的精华，我搞了一辈子自然科学，到现在为止我还真不知道整个自然科学精华的是什么东西，你能不能告诉我。整个社会科学的精华，我在社会里呆了几十年，到现在为止，我真不知道整个社会科学精华是个什么东西，你能不能告诉我。人的整个生命科学的精华，=【中和之气】我说我更不懂。我说再请教一下，四个精华加在一起那是个什么东西啊？又变成了什么东西？你们不要笑，这些实际上就反映出我们中医界的一种思维，他们拿这些思维不但束缚了自己的思维，而且还压制了不同的看法。我还好一点，因为我做什么事情我不在体制里面做，我都是跑在体制外面做。比如说，我搞分析化学，我就跑到分析计算机来做，我在电力系统外面搞电力系统的故障诊断。我学中医，我不到医院当医生，我不靠医学吃饭，你管不着我，体制管不了我，我想怎么说就怎么说。但这里反映出当前中医界的这种权威、思维方法对下面新的思维压制，我跟这位权威年龄相同的，他都对我这么凶，如果你们要提出不同意见，真不知道会遇到什么情况，如果你们是医生，说不定你们饭都没得吃的。

    对这些问题，就是你们一定要从医学理念去分析。医者意也，一定要重视医学的意念、理念，不是那个具体的方法。我们很多朋友学中医很看重一个药方，我说不是那样的。我说你们一定要懂得医学的意念。医生是用自己的意念去看病的，用自己的理念去看病的，你理念正确了，对病认识正确了，你就对。你理念错了，就会害死人，所以，我为了辨人论治，去辨认人的整个生命状态，我就研究了生命科学，研究了细胞学，然后研究了中医，中医就是研究人的生命科学，把这四门科学综合起来，我对人的生命运动提出了一个模型，就是你看到这个模型。

    我把整个人的生命运动放到一个框式模型里面，希望你们能够理解，能够看清楚什么是人的生命运动。人的生命运动分两部分，一部分是内部运动，一部分是外部表现。外部表现就是三个方面，一是人体结构，它是人的生命运动的一种表现，年轻人、小孩子生命状态会变化，男的和女的生命状态会变化，人体结构会变化，因此它是人的生命运动的一种表现；二是思想，人想的东西；三是行动，你想什么东西，你怎么行动，这是生命的表现，这是外部表现。内部运动分两个方面：一是生理运动；二是心理运动。生理运动和心理运动是密切相关的，在中医里面很重视心理，心理不好的，吃饭不好了，干活也不好，这是跟人的生理运动相关的。生理运动实际上从中医来看，就是四个，一个是气血运动，气血是干什么？气血就是给细胞提供生存环境，要给它送去营养，拉走排泄物，人的气血就干这个活。第二，是细胞的生命运动。上次我在和顺堂讲完课之后，一个学中医的权威就说，瞎讲，中医哪里有细胞？他说我讲细胞，就不是讲中医。但是我告诉他，中医描述细胞生命运动有很多，叫做元气、生命力，都是讲细胞生命状态。现代生命科学告诉大家，多细胞的生命体，所有的生命活动都是建立在细胞的生命活动基础上，我在这里讲话，都是细胞干的，细胞不干了，我什么都不能动的。所以有一句话，人类的一切生命活动，都可以到细胞的活动里面去找。人的所有的生命活动是建立在细胞的生命基础上，所以一定要细胞活得快活，你的腿为什么走不动，腿没劲，是细胞不愿意给你干活，它没得吃，拉的屎也未拉走，生存环境恶化了，细胞不愿干活了，所以人的生命运动有一个基础，就是细胞活得快活，你们要高度关心你的身体细胞的生命状态。

    实际上，为什么中医有一句话叫做“不为良相，便为良医”。良相管什么，良相管人类社会，良医管什么？良医管细胞社会，这个人类社会跟细胞社会很多规律是相同的，为什么？因为组成两个社会的基本单元都是个体生命体，什么叫做生命体？什么叫做生命运动？现代科学对它还没有定义，因为它不研究生命运动，所以只有描述生命运动。第一，生命运动要新陈代谢，要吃要拉，这就叫做生命，细胞也是要吃要拉。第二，生命会自动生长发育。第三，要传宗接代，他不传宗接代，生命就没法延续了。你们学了中医以后，对整个人类，对整个生命都看得清清楚楚，对人类社会都看得清清楚楚。人类社会实际上就是人的生命运动在表现，都可以从中医里面去观察。你们所有的生命运动实际上就是这样，但细胞的生命是要受整个人的生命运动控制，所以你们要管好自己的生命，实际上首先就要管好自己的细胞社会，哪一个地方有问题，细胞活得不快活，就会得什么症状的病。所以细胞要组织成一个细胞社会，它不是单个细胞能干的，所以人类生命是一种细胞组织的集体行动。

    现在有很多人讲中医理念，就是国外搞的针灸，把针灸推崇到中医最高的地位，中医的未来就是针灸。我开玩笑说，那为什么不叫中医针大学？为什么叫做中医药大学？我另外告诉你们，人的气血没有了，再怎么针，能针过来吗？所以实际上针灸是在在调节细胞组织的管理系统。这个细胞组织经络系统不光是人有，植物都有的，这个经络系统，实际上就是细胞组织的管理系统，就是我们社会里面的居委会，就是人的所有系统通过它传到细胞组织，人不可能把每个细胞都管起来，每一个细胞是由细胞组织来管理的，是由经络来管理的。这个细胞组织经络是干什么？在细胞组织下的器官运动，器官就是造气血，肺就是给氧，肾就是给水，心脏就是让它动，肝是血库，脾胃给营养，实际上这都是涉及到气血的问题，就是造气血。所以大家知道整个生命运动实际就是在这样的一个复杂系统里面的运动。另外，人的生命运动是一个开放系统，它与外部环境密切相关，外部环境包括自然环境和社会环境，人和外部环境之间是什么关系？因为人的生命是一个开放性的，它要新陈代谢，要吃要拉，跟周围环境进行第一是物质的交换，第二是能量的交换，能量之间的交流，第三是心灵和精神之间的交流。

    生命运动内部是这么一个复杂的运动，但不是一个封闭的体系，跟外界是开放的、交换的系统。这种跟外界环境进行物质、能量的、精神上的交流，中医的诊断学，实际上就是根据外部情况去了解生命内部的状态，什么是中医治病学？就是通过改变外界环境三大交流，对人的生命状态进行调节，使它从失衡状态恢复到平衡状态。什么叫做中医防病学？防病就是把外部环境跟内部环境三大交流搞平衡，就是防病，就是养生，就是健康。每个人有一种很强的自己维护内部生命状态保持平衡的能力，我们叫做抵抗力，自己在一定程度上，可以防病。当外部影响大于内部调节能力时，人才会得病。

    从中医理论来看，人体为什么得病，就是由于外部环境的改变，引起内部的状态发生改变。对这么一个复杂的运动来说，只有一个指标，叫做平衡。所以中医理论什么叫做健康？平衡就是健康。云南有一个人，一天喝两斤白酒，身体什么病都没有，有一次得了什么病，西医不让他喝酒，他就高血压、高血糖、糖尿病都来了，吃什么药都不行。后来他从云南飞来找我，我说回去喝两斤酒吧，喝了就好了。他原来是平衡的，结果你突然把它改变了。我就跟他说，你一年以后，把酒量慢慢降下来，平衡下来，慢慢降下来，降到一天二两，就好了。人的生命状态，它不需要一定要吃药。我治了七八个不孕的女同志，我就跟她说，为什么不生孩子？女同志生孩子是生命的本性，她一定会生孩子，生命运动就是传宗接代，没有传宗接代就不是生命了。女同志不生孩子，是她自己身体状态要保护，现在不能生孩子，生孩子生命难维持下去，我把她的生命调到正常状态去，结果个个都生了孩子。我也没什么妇科不妇科，就把生命状态调到正常状态，她生命状态平衡了，孩子就生出来了。

    东莞有一个人，说孩子三个月了，孩子不长了，就那么大，就找我看病。我给她把了脉，给他开什么方子？我说你回去把工作放在第二位，把孩子放到第一位，就这样孩子就好了。所以，实际上就是调生命状态，调整人的生命状态，只要把人的生命状态调到正常状态去，他什么毛病都没有，什么毛病都可治得了。所以我刚才说，为什么众生通治，就是我根据我们化学里面一个叫缓冲溶液的，什么叫缓冲溶液，不管你的酸碱度怎么样，你倒入这个缓冲溶液，你的溶液PH值就给固定了，就按照这个设计的理念，设计一种人的生命平衡溶液，喝了这种生命平衡溶液，你的生命就稳定了，什么毛病都给你治好，就是这么一个道理。所以众人通治实际上就是按照人的生命共同规律，设计了一个调整的方案，就是不管什么人，他的生命状态处于什么状态，只要喝了这个平衡溶液，都可以调到正常状态去，就是不管什么人，不管什么病都可以治，就是这个道理。可能你们认为我是疯子，说糊话，信不信由你们。

    科学的灵魂就是否定，研究科学的就是用怀疑的态度研究任何一切事情，并不是把它全部接受过来，自己去判断。

    我首先谈辨人论治，什么叫辨人论治呢，首先辨人，辨人就是如何识别人的生命状态，一个病人生命状态是什么状态？我看第一，他的气血运行状态，气血的量，气血的质，气血的运行状态，你看完病人之后，你必须要对病人的气血状态作出评估。第二，是器官的工作状态，特别是五脏的工作状态，你必须清楚。第三，必须了解这个人的细胞的生命状态，细胞的生命状态实际上就反映在很多人的生命表现，他走路不动，就说明脚腿细胞活得不快活，还有这里烂了，那里出血了，那里化水了，就是细胞干脆不干活了，死亡了，人体结构变化了，所以在西医的理论中一定要细胞死亡，才叫做病，就是结构变化了，才叫做病。而中医的理论是人结构死亡之前，细胞受外界的影响，不太高兴了，活得不太快活，就不太愿意干活，在中医叫什么状态？这就叫做虚。实际上中医很多语言描述都是描述细胞的生命状态，所以中医为什么比西医要先把两个关，首先气血运行状态，运行不良的，说明细胞活得不快活，细胞活得不快活了，不想干活了，就器官功能下降，功能下降以后，再进一步恶化，恶性循环，就气血越来越不行，细胞越来越没得吃，排泄越来越排不走了，细胞怎么办？只有死掉，烂掉，所以到时出血，到时肿，然后长癌症，出现人体结构变化。中医的治未病就是把住前面两个生命环节，不让出现结构变化，当结构变化了，病就严重了。

    如果能治好肝癌，能够治好肺癌，其它什么肝病、肺病都无所谓了，不知道你理不理解。能够治好肺癌的，所有的肺病都没有问题，为什么？因为结构变化了，一定是整个人的生命状态已经是最差的阶段，你把最差的阶段病都治好，那还有什么肺病治不好？

    什么叫做辨证，把证统一规范为人的生命状态，人的生命状态又统一规范为气血运动、五脏六腑的运动和细胞的生命状态和心理状态。我另外还有一个习惯，我看病只望、闻、切，我不问，通过望、闻、切，把他的生命状态，把他的五脏六腑的状态，把他的气血状态和组织结构状态以及他的心态全部都是掌握了。所以，我跟病人讲病，把这个状态再反馈给他。我把我诊断的结果，转化成人的生命状态，跟病人讲，请病人验证我的诊断。一般情况，病人反馈我的诊断都是对的。很多病人说我是算命的，我不算命，我是研究人工智能的，人工智能有一个方法叫做模式识别法，模式识别法的原理就是人类研究复杂事物的方法。人类对一个复杂体系不可能打开来看，怎么办？先关注它的外面各种现象，然后把外部现象进行归纳分类，再把外部现象与其内部的运动状态联系结合起来，然后通过外部现象，就会知道里面怎么运行，这个方法就是现代科学研究处理复杂体系的基本方法。这个方法，我们中医学几千年来，早已经用了。所以我说中医为什么不是传统科学而是超前的医学，早已进到现代科学里面最高级的人工智能科学。说中医是传统科学，这是绝对错误的，中医是超前的医学，遗憾的是人们到现在为止，还没有认识到。因为他研究的是人类的复杂体系，是按照人类处理复杂体系的思维方法进行的。我的诊断就是按照模式识别法进行的。

    所以你们要当好中医，必须学习人工智能科学中的《模式识别法》，模式识别法在现代科学里面用得很多，你们现在知道的汉字的识别，就是采用模式识别法，一个国家经济的整个状态，一个学校水平的高低，这样体系的评价都是一个模式识别系统。一个国家国民经济的模式识别系统参数可以达到两百多个参数，这就是人工智能科学出来之后，人类智慧的重大发展。

    我在辨人论治的过程中，是在诊断人的整个生命状态。有一次，我诊断一个人的生命状态，我觉得很奇怪，外表状态很健康，但是脉象很反常。我后来问他，你这个生命状态很怪，我搞不清楚。他后来告诉我，他的心脏是反的，我说难怪我没有见过。我在疾病诊断时，还有另外一种方法，就是遥诊。对距离遥远的病人，就是只采用问的方法诊断。什么叫做遥诊？就是我问一百个问题。长沙一个省委领导，87岁了，高血压、高血脂、糖尿病、心脏病，再加肾癌，我也不知道怎么治。我问了一百个问题后，开方子开了半个月还开不出来。后来到第16天，灵感突现，就把方子开出去了，现在应该97岁了。所以我感到中医真是一种艺术，需要灵感。

    在合肥，我们过去的大学的同学得了老年痴呆，问他一百个问题，给他开一个方子，现在老年痴呆的症状慢慢在改善。还有宁夏的朋友，得了红斑狼疮、胃癌的，或是肾衰的，遥诊一下，都可以治好。所以我要设想在手机上开一个中医咨询系统，问你一百个问题，然后给你开一个方子，到药铺抓药，泡点水喝喝，病就治好了，设想就是这么一个系统。中医的看病、治病、防病，从现代科学理念来说，它就是一个信息的收集、处理和决策控制的过程。你们可能很多人都是领导。为什么说中医是“不为良相,便为良医”？良相就是收集国家情况，分析问题、作出管理国家的决策。中医也是这么一个过程，你们要弄清楚，中医就是人们处理复杂问题的思维方法，实际上就是人类生命的管理系统，即人体细胞社会管理系统。我在看病的时候，每个人来，我都得给他们讲一个小时，给他们上一个小时的课。讲什么呢？第一，什么是中医，你相不相信？不相信中医，你不要找我看。第二，你相不相信我这个理念，你身上所有的病是靠你自己去治的，不是我治的。你为什么会得病，是你没有管好你的生命。中医学告诉你，人为什么得病，就是三条：一是心态不好；二是生活没有规律，劳逸不均，特别是过度疲劳；三是饮食不当，乱吃东西，没有管住嘴巴。就是这三条，你看病你首先弄清楚，这三条，你违背哪一条？你要去改正，你不改正，不要找我看病。一些癌症病人的子女告诉我，千万不要告诉他，告诉他怕把病人吓死了。我说能吓死的，应该把他给吓死，能被吓死的这种心态，怎么能救治。所有的癌症病人到我这里来，我首先告诉他，你得癌症了。再问第二个问题，你想不想活？你想活，我就给你治，你不想活，最好拜拜，咱们还是好朋友。因为我是致力于调你的生命状态，你自己的生命状态都不想调了，我调不动你的，因为是你的生命状态，决定了你得癌症，不管你的癌症长在哪里，长几个癌症，对我来说无所谓的。我治过有人最多的得了6种癌症。最近北京302医院一个病人，通过医院检查，发现有肠癌、肝癌、淋巴癌、甲状腺癌，还有肺炎、肺气肿，医院不给治，通过各种关系，到我这里来治。首先我问他想不想活，说想活，那咱们合作，你自己好好努力，把生命管起来，我再帮你，协助你管，我成立一个管理委员会，给你管一下，把你的生命管起来，使你的生命状态从产生癌症的状态，调节到正常状态，癌症就好了。现在半年多了，现在情况越来越好。

    所以我治病，所有的病，就是帮助你，吃好饭，睡好觉，精神好，走路有力，我就是管好这几点，其他什么都不管。长几个癌症，长在什么地方，我都不理。你为什么长癌症，就是因为你这个生命状态适合长肿瘤，我称为疖子。你这个生命状态，如果调到一个正常生命状态去，想长疖子也长不了，长了之后，也会消的，这就是我治癌症的根本。所以真正地研究医学，是一定要从自己的生命状态去研究，去体验的。不是那种阴阳、五行，越搞越糊涂。现在中医学存在一种认识，现在人们看不懂《黄帝内经》，就是我们现代人的脑袋瓜比不上古代人的脑袋瓜，古代的脑袋瓜比我们聪明得多，我们现代人比古代人差很多，所以中国人一代不如一代。所以这种认识是与实验科学，与人类的发展是相违背的。实验科学是随着实践的发展会越来越向前发展的，并不是那种老祖宗高明，我们现代人笨。老祖宗为什么讲不清楚，是因为当时的认识没有达到那个高度。中医很多的理念，需要思维的解放，思想的解放。

   刚才说的怎么看病，就是了解这个人的生命的内部状态。辨证就是把证给它归为四条：气血、五脏六腑、细胞的生存状态和心态。你要看病，首先要把这四条搞清楚，搞不清楚，不要给人家开方子。所以我开一个方子要一个礼拜，看一个病人要一个礼拜，要把病人的生命状态跟人的正常生命状态做比较，比较找出这个人的生命状态跟正常人的生命状态的区别，这个生命状态偏差知道了，就会知道怎么去调节，所以中医治病法很简单，就是把人的偏离的生命状态调到正常状态去。什么叫做正常状态？就叫做平衡状态，这种平衡状态并不是得病前的状态，你们要理解，人的生命状态，平衡状态并不一定是得病前的状态，并不是固定的状态，是在新的条件下达到新的平衡状态。新的平衡就是健康，并不是恢复到原来得病前的状态。这就是中医的健康理念，人的生命运动是一种复杂的运动，只要其中有一个搞乱了，整体就乱了套。中医所谓健康，就是整个系统是互相协调平衡。老年人健康水平是一年比一年差，维持生命的运行状态能量是越来越低的，但只要你保持平衡，就只会老死，不会病死，但不可能不死，这一定要想清楚。同时也告诉大家，老人越多，社会越糟糕，因为违反了人的生命规律。人该死时是要死的。我跟很多人说，我心肌梗塞差点死了，自己学中医救活了，我活一天是赚了一天，所以我很高兴。有一些老人活了一天，就觉得少一天，就越过越紧张。人的心态很重要，所谓的辨人论治，实际上就是辨病人的生命状态，把病人的生命状态跟正常的生命状态相比较，然后找出它们之间的差别，推测出病人的生命状态的外部表现，然后再把推测的病人外部表现跟病人讲病，请病人来验证，我的诊断准不准。只有在我的推测跟病人说的完全一致的情况下，我才开出方子，才进行治疗。这就是我的辨人论治，诊病的基本过程，我就是这么诊病。

    怎么治病呢？我原来研究过西医的化学药物计算机设计系统，就是如何设计一个药。所以我刚才说真正的中医应该是一座医院，并且是一座精准医院。中医治病实际上是对每个人的生命状态单独专门设计一个新的药物进行治疗的。这种药物设计体系全世界是没有的，你们不要看复方，这种复方就是专门为每个人设计的新药。所以中医有一个非常好的药物设计平台，你们要高度重视，这个药物设计平台，设计药物是与西医完全不同的，西医是药和症直接对应的。而中医的药跟症没直接有关系的，中医是药调生命状态，通过调整人的生命状态到正常生命状态去治好人的症状。这是中医跟西医最根本的区别。我就开玩笑说，治病人某一个症状我用的药可能跟病人的症状一点关系都没有，我却可以把病人的病治好。其实就是通过调节人的生命状态，把病人的各种病治好的。这就是辨人论治的治病方法，是通过药来直接调节人的生命状态，从不正常的状态调到正常状态去。并不像某些中医师治病像搞政治运动，你寒了我给你热一下，热了我给你寒一下，往往开了一个方子，只吃了五六副药，要赶快复诊，赶快要来看，看看是不是搞过头了。我开的方子，一个方子开出去，吃一年人就好了，中间不用来找我复诊。【全息汤加减方也能办到！】可能你们以为我在说糊话，但我是学者，我不是游医，我用实践证实的。

   一个癌症病人，一个白血病人，一个方子开出去吃了一年，治好了，中间不用找我的，不用复诊的。为什么？不知道你们理不理解？因为我治病是调生命状态，从不正常状态调到正常状态，调到正常状态他就好了，中间都是往正常状态调的。所以有一个胃癌的病人，原来就住在深圳中医院的癌症病房里，他的儿子找我，我说出来，西医不能介入的。我说找我看癌症，是不准开刀、不准化疗的、不准放疗。因为我是调你的生命状态，你把他搞得快死才找我，为什么开始不来找我，就是这个道理。所以治了一年，把癌症治好了，现在十年了，他还在吃那个药，他的身体也越来越好。

   湖南有一个市科委的领导得了乳腺癌，西医把人快治死了，通过湖南省领导关系来找我，给她开了方子，吃了半年多，恢复得非常好。后来她的老公看到这个药这么好，也跟着吃她的药，结果把她老公的病也治好。我上次去湖南中医药大学去讲学，他们夫妻两个人来看我，给我讲这个事情，我都笑死了。我把这些现象提供给你们，值得你们去研究。我讲这些问题，不是宣传李宁先怎么行，只是讲中医在对人的生命认识上面，很多东西是超出我们目前的认识，值得我们去研究和学习的。学习和研究中医，绝对要从三件不科学外衣中解放出来的：1、空洞的、哲学化的理论体系；2、高谈阔论的、好吹牛的学风；3、认为只有老祖宗比我好，我们是不如老祖宗的，说事必引经据典的文风。就是要从这种崇古的思维中解放出来，把中医恢复到实验科学里面去，大量地去做实验。

    我自己在学中医的时候，都是用自己身体做实验。吃过200多种常见中药，把自己家附近的树叶子、草我都尝遍了。拿我自己做实验，为不断实验中医的寒热，连喝三瓶凉开水试寒的感觉；连喝三瓶热开水试热感；为了试风寒，到空调下吹试试吹空调感觉怎么样，就这样自己做实验，自己去体验，体验人的生命运动规律。因为你自己是一个生命体，把自己的生命规律搞透了，你中医就学得入门了。

    我的书上也讲清楚，在做药方感受实验时，一定要把方子中的药量减到原来的1/5至1/10，然后泡开水喝，这样怎么吃都吃不坏。我的治病思想，就是把整个人体的生命状态从不正常状态调节到正常平衡状态，可能你们要问我治病的效果怎么样？我告诉大家，我研究中医，我给人看病，实际上就是想研究一个问题，什么病中医不能治。找一个中医不能治的病。我告诉大家，我15年来，真还没有找到哪一个病中医不能治。

    只有一个病没有治过，艾滋病，因为没有人找我治。作为学者，我不是一个游医，我不愿意讲这种话，我讲这种话，就怕你们找我看病。我把实验结果告诉大家，我真的没有遇到不能治的病，从理论上是可以解释清楚的。所以很多人问我，教授，癌症几期了，能不能治，我只问他一句话，死了没有？因为只要生命在，这个生命状态就在，中医是调生命状态最擅长的。调生命状态，只要生命在，就可以首先稳住下来，然后慢慢往好的方面调，所以没有治不了的病。因为任何一种病都是一种生命状态。他没有死说明生命状态还在，就有两种可能，一种可能是不会调，你把他调死了，加速了死亡。第二种就是稳住下来，慢慢地往好的方向调节，慢慢康复。所以我对癌症病人说，首先稳住，就是伟大胜利，然后吃饭一天天好，睡觉一天天好，走路一天一天好，一年就所有病都好了，就是这个道理。所以你们要问我，治病的效果，我到目前为止，真的，我都想找一个中医不能治的病。

    我有一个朋友找我看病，他说他得了一种怪病，我问都不问什么怪病，我诊断后，我开一个方子，就把他的怪病治好。这说明什么问题，就说明我治病是从你的生命状态来调的，有一些治病疗效，我自己都惊呆了。

    比如说我治一个胰腺癌的朋友。我是一名信息处理专家，我看病是不要经验的，什么病都第一个方子有效。我没有治过胰腺癌，但我找了几百个胰腺癌的方子，通过信息处理，把方子开出来，吃了一年，把人治好。这说明什么问题呢？现在有些人还认为中医不科学，但其实中医储藏了很多非常宝贵丰富的信息，中医的出路在信息化。把中医几千年来，几亿中国人，用自己生命做的大量实验信息，从中找出规律来，这是非常关键的。我没有治过胰腺癌的，我开了方子，病人吃了一年后病就好了，效果连我自己都惊呆了。他是广州部队一名离休干部，78岁了，得了胰腺癌，他通过各种关系，把我邀请到广州的南方医院去治。他的儿子是中国医学学会的副会长，是一名医学博士，他的媳妇是南方医院的高级护士长。我去看了以后，我自己都吓一跳，黑咕隆咚的“干尸”啊，尿不出来，插一根管子，大便就这么流，就插一根管子，黄疸就这么流，人就昏迷不醒，然后就滴点营养液延续生命。我当时给他把了脉，根据他的情况，在现场给他开一个方子，我的中药是不用煎的，因为中药如果不解决煎药的问题就很难推广。我的方式就是泡茶喝，用开水瓶，把药放进去泡一壶，然后喝两天。因为病人当时不能吃了，我说把嘴撬开，十分钟喂一勺，十分钟喂一勺，我是滴胃，不滴血管，滴血管是化学家，滴胃是中医专家的，他要恢复胃的功能。三天后，他儿子给我来一条短信，说：教授，我爸爸自己起床上厕所了，自己会尿了。我作为一名学者，我自己听到这个消息，我自己都惊呆了，中医有这么好的效果，为什么还是有人这么在欺负它、在否定它，不理解。九天后，又给我来一条短信：教授，我爸爸出院了，生活完全可以自理了。一个月给我来一条短信：教授，我爸爸可以骑自行车满地跑了。但是他说血液化验指标还是不正常。我告诉他，不用管，那是我们分析化学家干的事儿，我不相信，我不管，我只管吃饭睡觉走路。三个月后给我来一条短信，说血液指标全部正常。到了六个月，说肿瘤消了三分之二，一年全好了。不但癌症，同时四十多年的耳聋也好了，脚气也好了。讲真心话，我作为实验科学者，来接受这些东西的时候，我自己都觉得惊呆了，不理解，真的是这样，值得你们去好好研究。北京有一名大学生20岁，得了阴茎癌，开了刀之后又长，后来西医说要把他的阴茎全切掉，人家才20岁把阴茎切掉了，今后生活怎么办？后来我把他治好了，高兴得不得了。所以告诉大家，我现在在这里只想告诉大家，我研究了中医治病以后，有这种可能性，它可以治好各种病，值得你们去探讨，我讲的只是个人的实验事件，供你们参考。

    我为什么对正安很感兴趣，因为这些年轻朋友都很热心，你们这一帮人如果思想都解放开来，中医就有希望了。我为什么治癌症。因为癌症是人体结构变化，是人体深层次的病。你如果把癌症治好，其他什么病都不在话下。我从脑癌、鼻咽癌、喉癌、声带癌、口腔癌、舌头癌、甲状腺癌、食道癌、肺癌、隔膜癌、胃癌、肠癌，直肠癌、十二指肠癌、肾癌、肝癌，子宫、卵巢、甲腺、乳腺、阴茎，我都治好过，但不是100%都能治好。因为只要治好一个，就表示在理论上是可以治好的。治不好，还有一些其他原因造成的。中医有几个不治的，遇到这种人，你千万不要治他。要钱不要命的，要权不要命的，要名不要命的，这三种人，千万不要去治他。他自己命都不要了，怎么可能治得好。另外，就是生活乱来的，没有规律的，这种人也是不要命的。凡是不要命的人，我们不要去治他，这是中医的规则。你们学好中医绝对知道怎么做人，因为中医就是研究人的生命运动的，人的各种各样的生命状态都在自己眼睛里，都是很清楚的。中医是很智慧的医学，学了中医之后，知道人应该怎么生活。

    还有就是难治的。有三类人难治：有钱的人难治，有名的人难治，有权的人难治。为什么？根据我的体会，因为我给他开方，要吃一年的，这种人大家都愿意帮他们，这个人建议这样，那个人建议那样，自己没有主见，东搞西搞，把自己搞死了。上海有一名农村的妇女，得了肠癌，上面吐，下面不拉，都堵住了。结果她从上海来找我，我给她治。吃药吃到第三天，就下面通了，上面不吐了。这是非常好的事。但是旁边一个医生说三个月我保证治好你的病，结果不到一个星期就把她给治死了。现在这个社会对医疗的认识，对癌症的认识，很多都是错误的。而且要让病人自己来作决定是很难的。对这种效果，我也深表遗憾，一点办法都没有。有一个生过肺癌、肾癌、膀胱癌、淋巴癌、隔膜癌、胃癌等六种癌症的朋友，吃了我的药，本来一天一天地好起来，维持了五年。后来人家从国外给他拿了进口药来吃，吃了一个月，就把他吃死了。

    我们国家也面临医疗体制的改革，它不是单纯的体制问题，医学理念和医学理论是非常混乱的一个体系，很多都在找这个医生，找那个医生，把自己搞死了，自己也判断不了。我那天微信上看见，一个甘肃省的卫生厅的厅长，给每个群众发个药包，发个刮痧板，把中医搞得很具体，让每一个老百姓把生命自己管起来，那可能还是有点办法的。

    这种辨人论治的方法，关键就是识准人的生命状态，调节生命状态，这个调生命状态最困难就是调他的心态。很多人进到我家里来看病的时候，一个个进来都是灰心丧气的，都很紧张。后来我给他上了一小时课，把他心态调开了，告诉他癌症并不可怕，癌症是西医没有办法，因为结构决定了。唯一的办法，就是切掉，换掉，看能不能救命，这就是西医。对付癌症，西医是没有办法。首先是把人吓死，然后治死，把钱搞光了，最后还要感谢我，费了很大劲抢救你无效死的。人们对生命规律存在愚蠢的认识，把人的生命瞎做瞎搞，搞死了很多。但因为西医有法律保护，我是按照规定做的，死了也是应该的。但中医死一个就不得了，中医没有法定规矩，就是这么一种现状。医疗体制管理的思维是不一样的。希望大家学中医，千万不要给别人看病，把自己的生命管好，把家里人生命管好，就不错。我快80了，不要国家医保，不用去医院看病，不花国家一分医保钱。如果全国的老百姓都像我这样，国家能省多少钱？我现在到处讲这个道理，就是希望大家都去学习中医，用中医的理念，把自己的生命管起来，管好生命是不会得病的。我自己的实践证明，的确是这么一回事。

    第三，人们还有防病的问题。你们有一个观念，认为要吃什么才健康，千万不要有这种观点。防病就是一条，就是把你的生命状态维持在一种平衡稳定的状态，这就是中医的养生学。每个人的生活环境、生活条件都不一样，中医养生学和防病学就是每个人根据自己具体的社会和自然的环境，在这个环境下，使外界的思想、物质和能量对自己的生命的影响维持在一种平衡的状态，就是健康的。从中医理念来讲保健，就是三个措施：良好的心态，包括一些佛教、道教、儒教都宣传这个，他们都是利用心态调节使人健康，但我认为他们不讲与生理平衡，只讲心理。中医是每个人根据各自的生命状态管理自己生命。所以中医就是三条：1、良好的心态；2、有规律的生活，不要过度疲劳；3、合理饮食，不要膏粱肥厚。养生就是这三条。网络上说这个要吃，那个不要吃，我就问一句话，吃这个的人都死光了没有？说一定要吃这个，不吃这个东西的人是不是都死光了？没有这么一回事的。所以人们说养生学里面骗子最多，我倒不说他们骗子。是他们看问题都是从单个参数去管理人的生命，人的生命运动是复杂的体系，必须把整个生命状态系统性管起来。中医养生学就是一门人的生命管理学，是一个系统工程，并不是靠某一个因素，或是打太极拳，或是怎么做，靠做某一件事情实现的。但是有一条，就是每个人要根据自己具体情况制定一套生活规律，一定要坚持下来，不要去变，尽量维持。你上夜班，每天上夜班也可以，但上夜班也要根据上夜班来调整自己生活规律，维持自己生命状态稳定平衡。到现在为止，我都不在外面吃饭。就是把吃的范围定下来，所以我的胃负担不重。我吃的那些东西可以维持生命就可以了，并不是哪一个东西没有吃过，就要吃那个东西，不是那么做的。

    从整个系统工程来管生命，这就是中医的防病学。指标体系就是把你的生命状态维持在平衡、稳定。这个稳定并不是固定的，随着年龄的增加，随着人的生命变化会变的，是一个稳定的动态平衡状态。一个人又抽烟又喝酒的，后来得了食道癌的，我就问他，我说你70多岁抽烟、喝酒没有得癌症，现在戒掉了反而得癌症，回去赶快抽，结果好了。一定要根据人的生命规律去考虑问题，就不会被很多东西所左右。

    关于众人通治，有两个问题，一个问题就是养生的问题，刚才已经讲了，把人的生命规律管好。实际上每个人都管好，就不会得病。巴马那些一百多岁的老人，大家都去访问，那些百岁老人说我想死都死不了。为什么？因为他们的生活是按照一定规律在进行，已经进入平衡体系。现在城里人去那里过，你能习惯吗？有很多人想着长寿去他们那里，你人去了，但你的心不会去，你心态与当地老百姓不一样啊。什么叫做中医养生？就是一定要根据每一个人生命的状态，跟周围环境的关系，设计一个稳定的不太有变化的生活习惯，这样你就可以长寿了。第二部分就是包括治各种病。人的生命运动是有共同规律的，从理论上来说，可以通过物质、通过药来调节的。我设计了一个药的体系，吃了我这个药，不管什么人的生命状态，不管肺不好心不好，其他什么乱七八糟的，我都给他调到平衡状态。我自己设计好药后，我首先自己吃一年，然后给夫人吃一年，然后给孩子们吃一年，然后再给朋友们吃，我都是这么做试验的。我什么毛病都喝它，每天坚持。感冒了，喝它好了；拉肚子，喝它好了；睡不着觉，喝它好了。我自己还出了两次事故，最后治好就是它。我前年元旦在孩子家里，突然豆浆中毒了，豆浆中毒会死人的，上吐下泻，全身发冷，腹痛、心跳加快，儿子说赶快送到医院抢救，我说抢救什么，我相信我这个药。我就一个小时喝十毫升。我设计的是一种药酒，白酒里面加了一百种中药，酒是干什么？我告诉大家，你们每个人最好喝一点白酒，不要喝葡萄酒，不要喝啤酒。还是喝白酒好，喝白酒一定要喝高度白酒，不要喝低度的白酒，高度的白酒，喝的时候，自己去冲稀，买的时候要买高度白酒。医的繁体字下面是什么？是一个“酉”，中医的就是建立在酒的基础上。酒干什么？我自己感觉，酒相当于西医的葡萄糖用来抢救的，用来提供能量的。有一些人喝酒可以代替饭，就是相当于西医里面的葡萄糖。第二条，酒有葡萄糖没有的活血化淤的功能。人的生命最重要是气血运动，酒是把人的气血运动起来。有一百种药什么病都治的，你说怕什么？所以我一个小时喝一次，一个小时喝一次，喝到第十次，什么毛病都没有了，并且还没有得后遗症，精神好得很，因为能量不缺，体质不差。这是一次。

    第二次是去年6月份，不知道吃什么东西了，这次是相反，是尿尿不出来，大便拉不出来，肠子堵了，痛得不得了。就是另外一种症状，结果我还是相信我这种药酒，又是一个小时喝10毫升，喝到第二天中午，睡一觉，什么毛病都没有了，还没有后遗症，身体好得很。我只是把这些现象告诉大家，我是用自己的生命做实验的。就告诉大家，如果人能控制，把自己的生命状态，不管什么状态，能够调到这种状态，这叫做众人通治。

    广东省有一个高院的领导，他的妈妈关节炎躺在床上，后来把这个方子寄过去，一个月以后，他的妈妈满地跑，他们村里的人都惊呆了，都说是神酒，现在全村的人都在喝。我还做了一个实验，在深圳找了三个打工仔，分别是50多岁的，40多岁的，30多岁的，给他们两个方子，一个是这个酒药方子，一个是感冒方子。结果他们三年之内，没有进过医院，没有看过病。这个说明中医可以完全控制人的生命状态。还有一个到我家里看病，就是喘得难受，结果喝了药酒，就舒服多了。大连一个患类风湿关节炎的，是以前科学院的同事，在大连要抬上飞机，抬下飞机到我家里来，进门我就给他喝一勺酒，吃饭后再加一勺子酒。后来又给他500毫升酒。他住在宾馆等我的方子，一个礼拜以后把500毫升的药酒喝完了。坐飞机回大连的时候，是自己走下飞机的，下面准备担架抬他的人都惊呆了。我跟你们讲这些，不是想宣传我，我是告诉大家一种科学的事实，就是研究人的生命过程中，你们每个人可以想一种办法，把自己的生命管起来，把自己的生命调到一种稳定的环境，你就永远不会得病，你就永远会健康。

    最后，我给大家讲一下。第一，希望大家能够用现代的科学知识去研究学习中医，并且推动中医现代化。只有这一条路，才能拯救中医。首先一个标准，就是要让老百姓能够听懂中医。现在我们那些老中医是阴啊阳啊，老百姓听不懂的。最近我在微信上看到有一个资料，他是搞艾灸的，他说中医是从宇宙看人体。这种人把中医害死了。所以希望正安的朋友们能做这个工作，让老百姓都能听懂中医是干什么，这是一个非常大的好事了。

    第二，希望大家每个人都按照中医的基本理念，把自己的生命管好。自己生命管好之后，就只会老死，不会病死。中医师是一个长寿行业啊，真正中医学得好的人都是长寿的。所以我一再说，真中医和假中医的标准，就是他自己的身体健不健康。如果他自己身体不健康，说明他对中医，对人的生命规律根本都不理解。他自己的生命都没有管好，他是什么中医？他得了病找别人看，像我得了病，绝对不会找别人，我自己对自己的生命最了解，我找一个不了解的人来调节我的生命，我会干吗？肯定不干的。所以你们学中医也要有一个标准，一是自己的生命状态好不好；二是自己的病是不是自己治；三是能不能帮人家管好生命，这就是检查学中医的基本指标。

    第三，我觉得根据我的体验，每一个中医都是在调生命状态，把生命状态调好就什么毛病都能治。现在都提倡精准医学，根据我的体会。实际上每一个真正的中医师都是对每一个人的生命状态精确的调理师，一个人就是一个医院。我一个人治了五六十种疑难杂症，我是哪一个病没有治，就去尝试去治。治了之后再重复两三个，就说明这个治的理念对的。我是这么研究中医的。一个医院能看五六十种疑难杂症，这个医院也不错了。实际上每一个中医师，就是一座医院，并且是一个精准论治的医院，而不是一个马大哈医院，根据每一个人的生命状态，设计专门的药精心治疗的。像这样的医学水平，像这样的医院、医学，全世界哪里有？

    我讲完了，耽误大家的时间了。

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李宁先的心肌梗塞疾病，以我对中医药的认知，全息汤基础方+张学文《疑难病证治》一书对心脏病的专方（或麻黄附子细辛汤）+麦谷芽汤方（去麦芽）——基本上就能解决问题；不过李宁先是从0开始学中医，能三年时间能把自身的疾病治愈，也算是实践孙思邈的精神了，并且还取得不俗的成果，这一切都值得我们虚心向其学习的。

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张学文专辑

http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhangxuewen/index.html

张学文，男，汉族，1935年10月出生， 陕西中医学院主任医师、教授，1953年5月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。

张学文（右一）给学生讲解中药的用法。 周 颖/摄

张学文：中医急症高手

◆他自创中药“绿豆甘草解毒汤”，使患者起死回生

◆他创立“颅脑水瘀论”，开辟我国中医治疗多种脑病的新途径

◆他培养百余名研究生、高徒和众多学生，已成为中医药事业发展的生力军

从容淡定、举止儒雅是陕西中医学院教授张学文给人的第一印象。他那慈祥的面容以及慢悠悠的陕南话，让人感到亲切、温暖、没有距离。接触多了，人们会被他那高深的理论见解、深厚的中医功底所折服。在患者心中，他既是和蔼可亲、平易近人的父兄朋友，也是言必引经、用必据典的专家教授，更是德高望重、医术精湛的名医大家。

在首届国医大师中，已经74岁的张学文年龄最小，被称为“年轻的国医大师”。殊不知，张学文是陕西唯一的国医大师，也是西北五省唯一的国医大师。他从医50余年，执教40余载，在中医急症、温病学、疑难病等领域均有较高造诣，对一些病机理论有颇多创新。由于他擅长治疗中风等急症，又有中医急症高手之美誉。

勤奋好学熟谙经典

三次进修奠定学术坚实基础

“鸡鸣而起，星高而息”是张学文幼年苦读医书的真实写照。对《内经》、《伤寒杂病论》等经典，他视为珍宝，爱不释手，每有体会则点批强记。

1935年，张学文出生于陕西汉中的一个中医世家。年幼时，他在祖父和父亲的指导下，背诵《医学三字经》、《濒湖脉学》、《药性赋》、《汤头歌诀》等，很快跨进了中医药的神秘之门。

“鸡鸣而起，星高而息”是张学文幼年苦读医书的真实写照。从15岁起，他随父亲学习中医，临证诊病，辨认药材。张学文回忆，每天父亲都听自己背诵《药性赋》、《汤头歌诀》，稍有错误，马上给予纠正，并要求反复吟诵。自己也从不敢懈怠，早背诵，晚抄写，直到学会记牢。对古代经典著作，他视为珍宝，爱不释手，每有体会则点批强记。

18岁，张学文参加原汉中南郑县统一考试。他至今还记得当时考试的情景。考官问考生，知道“龙虎汤”的举手，张学文左右看看，自己是唯一举手的。在50名考生中，他是年龄最小的，个头最矮的，交卷最早的，成绩是第一的。以优异成绩出师后，他开始了独立的从医生涯。1953年，张学文到该县武乡镇父亲创办的“致和堂”诊所应诊。

1956年，张学文考入“汉中中医进修班”学习，重点攻读了《内经》、《伤寒杂病论》等经典著作。日后之所以能成为临床大家，与他对经典医籍的熟读深悟、强记硬背、灵活运用分不开。

1958年，张学文又考入陕西省中医进修学校(陕西中医学院前身)中医师资班学习，毕业后留校任教。

1959年，他参加卫生部委托南京中医学院举办的“全国首届温病师资班”学习，师从全国著名中医内科专家孟澍江教授。在此期间，他大开眼界，学习兴趣日益高涨，特别对温病学说等学派产生浓厚兴趣，对其学术细细研究品味，并撷取其精华。

妙手施治屡起沉疴

把千人生命从死神手中夺回

他自拟“绿豆甘草解毒汤”，使许多急性中毒患者起死回生；他采用中药汤冲服安宫牛黄丸方法，使乙脑学生3天清醒；他运用“益肾、活血、退疸”手段治疗急性黄疸型重症肝炎，患者7天后病情减轻。

“中医不是慢郎中，在历史的各个时期，中医都是非常重视急症的。”张学文解释，古代传染病多，死亡率高，中医在急、危、重、难病中发挥了很大作用，尤其在急症上的治疗优势功不可没。多年来，他精心钻研和实践，在中风、高热、昏迷、中毒等病证的机理探讨和治法方药研究中，总结出一套切实可行的经验。

1977年，张学文带领学生在岐山县高店镇开门办学。当天晚饭后，他和学生一起散步到地段医院，却发现医院抢救室外放着一口棺材。大家议论：“这地方人真奇怪，人还没死怎么棺材先拉来了？”

进去一打听，原来是一个30岁村妇喝“敌敌畏”自杀，医院全力抢救一天后，告知家人准备后事。张学文二话没说，立即为病人诊疗。他果断采用自创中药“绿豆甘草解毒汤”，为病人鼻饲、灌肠，并嘱咐早晚多次服药。他说，患者属于热毒伤阴证型者，运用此方可以排泄毒素，保护阴液。在张学文等人的全力抢救下，这个已经走上“黄泉路”的患者，第二天病情好转。以后10天连续使用中西药痊愈出院。

1984年的一天，时任陕西中医学院院长的张学文听说一学生在外地实习患了乙脑，不仅高热、抽风，而且昏迷不醒，危在旦夕。他心急如焚，匆匆赶到学生住处看望，并为其诊脉。他认为，这个学生是热极生风，理当清肝熄风。于是，开了一服中药，冲服安宫牛黄丸。可当地没有安宫牛黄丸，他立即派另一学生连夜往返咸阳取回。患者服药后3天清醒了，高烧退了。

一个病人在切除脾脏后的60天内，在大医院花了57万元都控制不住病情，而吃了张学文开的10余剂中药后，奇迹般地起死回生；被诊断为急性黄疸型重症肝炎患者被4个人抬进了张学文的诊室，他运用“益肾、活血、退疸”的手段为其治疗，病人服药3天后就有了效果，7天后病情明显减轻，几个月后病人痊愈。

恪尽职守有求必应

将“万事德为先”作为人生准则

从医50余载，始终坚持“对病人似亲人”的祖训，把治病救人当成自己的日常工作。打电话的，到家中求诊的，他热情接待，有求必应。遇到困难者，他也尽自己最大能力，一帮到底。

“治病救人就是我的日常工作。”张学文认为，患者有病很痛苦，如果看病再被折腾，会加重病情。为此，他都尽力满足患者的要求。多年来，虽然身居多职，他仍坚持定期出诊；无论是外出讲学还是开会，他都一视同仁地为患者免费诊病。

在陕西中医学院一附院，记者见到张学文刚为一位患者诊病结束，又赶到病房查房。他仔细为患者诊脉，查看舌苔，叮嘱患者服药、生活注意事项，并一一指导学生。在走向另一间病房途中，被一中年妇女拦住，说有病人叫他。张学文急忙赶去看望，原来这位病人听到张学文的声音，让病友家属喊他为自己诊病。已是晚上8点多钟了，在张学文诊所门前还有几位老人排队。一个说，张大夫限挂20个号，自己担心挂不上号，中午11点就来了；另一个说，是下午1点多来的，再晚就排不上号了。

第二天7点刚过，张学文就来到诊所，一直工作到下午两三点。诊所面积不大，条件非常简陋，几个电扇呼呼地吹着，张学文被患者团团围住。站在诊桌旁的一患者说，这里挂号费低廉，一服药也只有10多元，很便宜，老百姓都能承受。另一候诊患者说，听朋友说张大夫的药灵，态度好，收费低，自己才从甘肃慕名赶来的。

遇到生活困难的患者，张学文总是用最经济实惠的方药为他们治病，甚至亲自为患者交纳费用。咸阳礼泉农村一位贫困患者饱受心脏病折磨，张学文知道后帮其解决了一些困难，还精心治疗使其康复。前不久，这位患者专程送来一份珍藏了20年的发黄药方，以表达感激之情。

如今，他每周分别在陕西中医学院一附院、二附院以及诊所出诊，病人依然络绎不绝。看到这种情况，张学文感到很不安。他坦言自己年纪大了，已经力不从心，不像年轻时有求必应了。怎么解决这个难题，有人提议预约挂号，张学文担心外地病人挂不上；提高挂号费，惟恐把贫困患者挡在了门外；让学生应诊，认为慕名而来的患者不乐意。总之，目前要尽力而为，做好一切工作，对得起患者，对得起国医大师这个称号，张学文如是说。

师古不泥大胆创新

新观点、新方药、新成果接连不断

他提出“颅脑水瘀证”新观点，将瘀、水、热、毒四大病因有机结合为一个整体，从而开辟了我国中医治疗多种脑病的新途径；他改变传统中药给药途径，研制了一系列方药，参与制订《中风病中医诊断、疗效评定标准》等。

“中风病属急症之一。中风病常常发病急骤、病情危重，变化多端，而气血逆乱、瘀阻脑络是中风发病的关键。”张学文将中风病发生发展概括为四期六证。四期为中风先兆期、急性发作期、恢复期、后遗症期；六证为肝热血瘀、痰瘀阻窍、瘀热腑实、气虚血瘀、颅脑水瘀、肾虚血瘀。他提出的“颅脑水瘀证”的新观点，将瘀、水、热、毒四大病因有机结合为一个整体，从而开辟了我国中医治疗多种脑病的新途径；拟订“化瘀利水、醒脑通窍”大法进行治疗，还研制了“脑窍通口服液”，临床效果良好。

治疗中风病，传统的口服煎剂给药法对于危重病人来说多有缓不济急之弊。张学文师古不泥，大胆创新，将临床证明的有效方药通过实验改成了中药静脉滴注剂、肌肉注射剂、肛肠灌注剂、片剂、口服液等剂型。他拟订的“清脑通络片”处方，曾多次获奖。并由陕西中医学院转让给天津天士力药厂正在申报新药。

由于改变了传统中药的给药途径，药效发挥更加突出，临床疗效明显提高。如用“通脉舒络液”配合中药汤剂辨证治疗中风急症237例，总有效率达99．1％，治愈率达74％，与传统疗法及西药对照观察比较，具有疗效高、疗程短、安全可靠、后遗症少等优点。由他主持研究的这项课题荣获1986年度国家中医管理局重大科技成果乙等奖。

其实，当时研制纯中药静脉滴注剂是冒很大风险的。对刚研制的制剂，张学文并没有给患者试用，而是先给自己和另一位助手静脉滴注1周，亲身体会安全无毒后才给病人使用。此后多批次制剂生产出来都是这样。30多年来，这种院内制剂在临床用于治疗内、外、妇、肿瘤各科属气虚血瘀证患者逾万人，均取得了显著疗效，且无一例严重毒副作用发生。

“七五”计划开始后，张学文先后任全国中医内科学会中风急症协作组副组长、组长以及国家中医药管理局医政司中风病急症协作组组长。在短短8年间，中风协作组取得11项重大科技成果，多次受到国家中医药管理局的表彰。特别是他参与制定的《中风病中医诊断、疗效评定标准》，为中医诊断与疗效评定标准的制定开创了先河。此后，又先后参与制订了中风病护理常规、预防及康复规范和中风病证候辨证量表以及中风先兆证诊断及疗效评定标准。

探究张学文成为国医大师的内在原因，乐于临证、勤于笔耕是其关键。他发表的学术论文有70余篇，先后出版的《张学文中医世家经验辑要》、《医学求索集》、《疑难病论治》及《中风病》等10余部专著，凝聚着他为振兴中医急症事业的一片心血。

言传身教弘扬岐黄

时时履行中医传承使命

他执教40余载，聆听过其教诲的学子不计其数，培养的弟子也有百余名，很多学生已成为享誉全国、闻名海外的高级中医药专家。

“治学严谨，精益求精，传授医术不厌其烦。对学生不但有学术要求，为人品行要求更高。同时，他率先垂范，实为楷模。师从导师多年，受益匪浅。”张学文的研究生、北京中医药大学东直门医院教授姜良铎这样评价张学文。

1997年，张学文听说陕西中医学院不少山区来的特困学生生活困难，常常只吃馍夹辣椒，便主动将自己的国务院特殊津贴捐给了两位大学生，一直到他们毕业。

在临床上，他将自己多年积累的宝贵经验毫无保留地传给学生。看病时，他边为患者诊脉，边告诉学生，“五十不止身无病，数内有止皆知定。”意思是说，脉搏跳动的快慢、强弱以及有无间歇，依此可以判断患者病情的轻重。

张学文的研究生、陕西中医学院院长周永学体会，老师切脉后善于和患者沟通，其实他是运用了心理疗法。一些温和鼓励的话语，对心境不佳的病人影响很大，起到了增强信心的作用。

周永学还记得，当时老师带他在乾县开门办学时，百姓前来看病，老师开方必有丹参，一时竟造成乾县无丹参。老师对丹参情有独钟，在中医学术界素有“张丹参”雅称。老师对伏天怕冷的怪病，采用温阳活血的方法进行治疗，让病人坚持服用含有丹参的中药，1年后逐渐康复。

运用丹参时，张学文说，丹参具有凉血解毒、消肿止痛、排脓生肌功效，治疗痈毒疮疥皆可应用。同时也告诫学生，凡脾虚便溏者、妊娠者慎用丹参。另外，丹参之用量，古今差别很大，要先从较小剂量开始，逐渐加量。

在教学上，张学文率先对本科生和研究生进行了中医内科急症的强化教学。几十年来为国家培养了一大批优秀的高级中医人才。他不辞劳苦，常常奔波于全国各地讲学、诊病，传播中医急症研究的新思路、新方法和新成就。近年来，他退而不休，先后为广东、浙江、陕西带教高级学徒7人。如今，很多学生已成为享誉全国、闻名海外的高级中医药专家，成为推动中医药事业发展的生力军。

“开朗、乐观的老师，使我们的中医学习变得轻松而愉快。”广东省中医院针灸科主任符文彬是张学文的学术继承人，他说，老师每年两三次来广东讲课，通常水都不喝一口，一气讲到下课，老师对脑病、温病研究得很透，处方用药很特别。跟师上门诊多次，印象最深的是老师的笑容。

在发挥余热的同时，张学文打算做好3件事：一是写书，完成“疑难病重症危症医案”、“全国名老中医讲习班讲稿集粹”以及《中国中医昆仑》约稿的写作任务；二是教书，继续做好传帮带，把多年的诊疗经验和心得体会传给后学；三是看病，尽自己最大努力帮助患者，特别是为贫困患者解除病痛，减轻他们的精神和经济负担。

一个“杏林恩师”牌匾悬挂在张学文的客厅里，这是学生们在他70岁大寿送的。4个苍劲有力的大字，表达了学生对老师的感激和敬佩之情。“耿直为人，认真做事，实事求是，是我做人的原则；治病救人，培养学生，是我日常的工作；继承发扬、整理创新祖国医学，是我终生奋斗的目标。”张学文的治学格言，道出他为人从医的远大志向，也彰显其独特的人格魅力。

张学文小传

1935年，生于陕西汉中一中医世家

1949年至1953年，随父学习，参加原汉中南郑县统一考试，以优异成绩出师

1953年，进入原南郑县武乡镇“致和堂”诊所应诊

1956年-1959年，先后在“汉中中医进修班”、陕西省中医进修学校(陕西中医学院前身)中医师资班学习，毕业后留校任教；又进入“全国首届温病师资班”学习，师从孟澍江教授

1963年-1987年，先后担任陕西中医学院附属医院内科主任，陕西中医学院医疗系主任、副院长、院长等

1990年，成为首批全国名老中医学术经验继承指导老师

2008年，被评为陕西省首届名老中医

2009年，被评为首届国医大师

·        国医大师张学文：恬淡心态　饮食有节

·        张学文用药配伍经验

·        从瘀论治中风

·        运用经验

o   黄芪益气为栋梁

o   三棱破气又化瘀 力宏性平擅止痛

o   水蛭祛瘀化痼疾

o   牛膝分川怀 消补两擅长

o   降压降脂性平和 治心治脑鹿衔草

o   山楂消食又活血

o   三七化瘀有奇功 内服外用止瘀痛

o   化瘀利水益母草

o   菌类黑木耳 食药两相宜

o   价廉效佳豨莶草

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1---国医大师张学文 恬淡心态　饮食有节

http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhangxuewen/1078-3-0.html

陕西中医学院教授张学文已经74岁了，是首届30位国医大师中年龄最小的，身体一直不错。谈起养生保健这个话题，他总结出8个字：“恬淡心态，饮食有节。”

“耿直为人，认真做事，实事求是，是我做人的原则；治病救人，培养学生，是我日常的工作；继承发扬，整理创新祖国医学，是我终生奋斗的目标。”张学文以此为座右铭，始终保持心境平和，淡泊名利，真正做到了“不以物喜，不以己悲”。家中墙上悬挂的“恬淡”二字，就体现了他的处世思想与不懈追求。

从医几十年，张学文一直很忙碌，病人络绎不绝，学术工作也持续不断。他平时社会活动很多，工作很累，但一走进诊室，他就神清气爽。生活中张学文有时候爱忘事，但看过的病例却记得清清楚楚，过目不忘；生活中他有时候脾气有点急，但对病人却从来不急。而对于看病和学术之外的许多事，从不往心里去。

张学文说，在生活中自己是个马马虎虎的人，心态一直保持得很好。在家里，大小事都是老伴操心，自己则全身心地扑在热爱的中医事业上。尽管工作繁忙，张学文却能张弛有度，劳逸结合，能较好地调节生活节奏。他说，生活过度劳累或休闲都是养生的大忌。因此，从家到诊室两点一线的活动以及合理的饮食习惯，成为他几十年不变的生活轨迹。

谈及如何合理科学饮食，张学文认为，数千年来的医学实践证明，饮食疗法是一种行之有效且方便易行的治病方法。他认为，自然界的不少食用物品，既可作为食物以养人体，又可作为药物治疗疾病，如大枣、梨、山药、蜂蜜、海藻、海带、石花菜等。

张学文介绍，食物与药物一样，都有寒热温凉四气和辛甘酸苦咸五味。药物通过一定方法的炮制，可以改变其气味属性；食物经过烹调，也同样可以改变其性质和滋味。饮食与脾胃还有着必然的生理和病理联系。饮食调和，脾胃健旺，则元气充沛，生机蓬勃；饮食不调，脾胃损伤则元气衰颓，生机减退。不少药用食物都具有调和脾胃、充养脾胃的作用，如大枣补脾气，梨汁滋胃津等。由此可见，调节饮食，注意食疗，可以顾脾胃养元气，从而达到养生或治疗的目的。

疾病初愈应以清淡之品调养。这是因为疾病初愈，正气未复，身体衰弱，特别是急性热病初愈的时候，如能抓住这一时机，适当给予相宜的饮食进行调理，就能使身体早日恢复健康，但若饮食不当，或余邪还未完全肃清之前，任意进食滋养厚腻与身体不相适宜的食品，就会适得其反，并有可能使旧病复发。

实践证明，粥对许多病都有帮助促进恢复健康的作用。《伤寒论》在桂枝汤服法中，就强调要喝稀粥以助药力。《本草纲目》中就记载着常用粥达五六十种，《粥谱》中则列二百多种。古人对粥颇为重视，认为粥能“畅胃气、生津液”。因此，初产、病后调理，粥最适宜，特别是粥油(粥的上面一层)更具有良好的滋养作用。

以食物偏性(寒热温凉)来调节人体内部平衡，对病体逐渐康复很重要。一般说来，热体热病需忌辛辣煎炸食品，寒体寒病须忌生冷瓜果，脾胃湿热重者则少吃脂肪油腻之物。此外，如吃热性药物时，不宜进食绿豆芽等凉性食物；服寒性药时不宜进葱椒大蒜等热性食品，否则可使药物失去应有的效用。

他强调，在饮食中要注意各种食物的合理搭配，而不应该单纯追求口味，过多食用膏粱厚味。张学文说，大鱼大肉虽好不能天天吃，比如羊肉性温，冬天吃对身体有好处，夏天吃就不适合。黑木耳、萝卜、白菜、山药、黄瓜这些东西虽然看起来普通，但不管什么时候都是非常好的养生食品。

“脑子要多用，肢体要多动，烟酒少沾点，闲气少生点，乃是长寿之本。”张学文运用自己总结的养生保健理论，练就一副好身板，正在岐黄大道上一路前行。（周颖　李军）

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张学文用药配伍经验

http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhangxuewen/1078-4-0.html

□ 洪文旭　陕西省中医药研究院

国医大师张学文生于1935年，系陕西中医学院教授，从事中医教育、医疗、科研工作50余年，成果卓著，桃李满园。著作有《中医急症学简编》、《中风病防治研究》、《瘀血证治》、《疑难病证治》、《医学求索集》等。笔者重读其有关著作，获益匪浅，现将其用药配伍经验述要如下。

学术观点 张学文对中风、脑病、急症、温热病及疑难病等方面有精深的研究，并提出许多新的学术观点，如认为温病的特点是热毒证，可用《千金方》清热解毒十二法：泻火法用青葙子丸和三黄散；益气法用茵陈汤加人参；养阴法用治消渴除肠胃实热方和干地黄汤；辟秽法用太乙流金散；凉血法用犀角地黄汤；疏风散邪法用连翘汤和犀角汤；燥湿法用白头翁汤或地榆汤；祛瘀法则以黄连、犀角与蟅虫、蒲黄配伍；芳香化浊法用五香连翘汤；开窍安神法用紫雪丹等；熄风法用大黄泻热汤；通利法用八正散或地肤子汤等。并指出因虚致瘀、瘀阻脑络是中风发病之根本，分为四期：先兆期、急性发作期、恢复期、后遗症；六证：肝热血瘀、气虚血瘀、痰瘀阻窍、瘀热腑实、颅脑水瘀、肾虚血瘀。分别采用清脑通络、通脉舒络白、通腑化瘀等法。内科急症不仅以发病迅速、变化急骤而出现高热、昏迷、谵语、抽风、惊厥、剧痛、癃闭，而且以五脏器官损害而出现的亡阴亡阳、气脱血脱、津液枯竭等危重病证，可采用简便迅速和行之有效的急救措施，具体治法有汗、吐、下、开窍、救逆、祛痰、熄风、解毒、止血、针灸、按摩及外治法。圆机活法，值得借鉴。

张学文从温病中的瘀血证着手，将之逐渐拓展到内科各种疑难杂症，他发现无论是外感热病，还是内伤杂病，都会造成机体内瘀血形成。因此提出“久病顽疾多瘀血”的观点，归纳出理气、温经、清热解毒、祛风、化痰、渗湿、攻下、养阴、补气、止血、开窍、温经活血化瘀十二法，临证多用丹参桃红四物汤为基本方加减，头部加川芎、白芷；胁肋加郁金、元胡、香附、赤芍、三棱；上肢用桂枝；下肢用川牛膝；久病重用黄芪、当归、鸡血藤；血热加丹皮、紫草；积聚加三棱、莪术；出血疼痛加三七；纳差加山楂、鸡内金；神志方面加琥珀；妇科及水肿加益母草；骨伤加苏木、川续断、自然铜；病情顽固加虫类药物等。

自创经验方 张学文临床经验丰富，自创很多经验方，疗效显著。如①治中风、痹症偏于气虚血瘀者用通脉舒络汤（黄芪、红花、川芎、地龙、川牛膝、丹参、桂枝、山楂）；②治中风先兆证用清脑通络汤（草决明、川芎、赤芍、山楂、丹参、磁石、菊花、葛根、地龙、豨莶草、川牛膝、水蛭）；③治病毒性心肌炎用四参安心汤（西洋参、丹参、玄参、苦参、炙甘草、炒枣仁、麦冬、生山楂、桂枝）；④治中风、颅脑外伤、脑积水等用通窍活血利水汤（丹参、桃仁、红花、茯苓、川牛膝、白茅根、川芎、赤芍、水蛭、麝香、黄酒、葱白）；⑤治内耳性眩晕用眩晕宁汤（橘红、茯苓、姜半夏、磁石、丹参、川牛膝、桑寄生、菊花、钩藤、天麻、女贞子）；⑥治胃脘痛属气阴亏虚用强胃汤（香附、砂仁、陈皮、党参、白术、半夏、白芍、山楂、石斛、丹参、三棱、甘草）；⑦治外感发热用清解七味汤（生石膏、黄芩、柴胡、葛根、菊花、薄荷、银花或连翘）；⑧治食物或药物中毒用绿豆甘草解毒汤（绿豆120g，生甘草、大黄各15～30g，草石斛、丹参、连翘、白茅根各30g）。这些验方均为水煎服，应用方便。

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从瘀论治中风

http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhangxuewen/1078-5-0.html

□ 李军　周海哲　陕西中医学院国医大师研究所

国医大师张学文教授对中风病有其独特的认识。他认为中风病的六大发病因素虚、火、痰、风、气、血中，“瘀血阻滞脑络”为其病理关键环节。或因精虚血不充、血少而行迟为瘀；或因气虚行血无力而为瘀；或因嗜食肥甘，恣好烟酒，脾失健运，痰湿内生，阻滞脉络致痰瘀交夹；或因痰生热，热生风，风助火热，燔灼津血而为瘀；还可因肝肾阴虚、肝阳上亢、生风生火而致瘀。总之，瘀血内阻脑窍是贯穿中风病始终的基本病机。张学文据其临床实践经验，总结了中风整个病变过程的发生发展规律，并概括为四期六证。四期即中风先兆期、急性发作期、病中恢复期、疾病后遗期；六证，即肝热血瘀证、气虚血瘀证、痰瘀阻窍证、瘀热腑实证、颅脑水瘀证、肾虚血瘀证。

肝热血瘀证

多见于中风先兆证期，即中风早期证候。症见头痛、眩晕或目涨面赤，心烦躁急，肢体麻木，或短暂性语言謇涩，或一过性肢瘫无力，大便秘结，或排便不爽。舌质红黯，或舌下散布瘀丝、瘀点，脉象弦滑或细涩、弦硬。

病机为肝经郁热，或肝肾阴虚，水不涵木，肝阳上亢，化热灼津伤血为瘀。治宜清肝化瘀通络，自拟清脑通络汤，药用菊花、葛根、草决明、川芎、地龙、水蛭、赤芍、天麻、山楂、磁石、丹参、川牛膝等，大便干结可加大黄。

气虚血瘀证

多见于中风病急性发作初期、缺血性中风发作期及中风恢复期和后遗症期。症见半身不遂，或肢体麻木，神疲乏力，语言不利。舌淡黯、苔白或白腻，脉细涩。

病机属于气虚血瘀，治宜益气活血。可用补阳还五汤加减。

痰瘀阻窍证

常见于中风急性期的闭证。症见突然昏仆，神志不清，肢体偏瘫，喉中痰鸣，语言不利或失语。脉弦滑或弦硬，舌体胖大或偏歪，舌质黯，或有瘀点、瘀丝。

病机为痰瘀阻窍，治宜涤痰开窍，活血化瘀。用蒲金丹、涤痰汤和通窍活血汤加减，药用石菖蒲、郁金、丹参、半夏、南星、竹茹、川贝母、竹沥、昆布、海藻、赤芍、水蛭、三七粉、麝香（冲服）等。

瘀热腑实证

常见于中风急性期。症见神志昏蒙，偏身不遂，舌强语謇，口舌歪斜，面红气粗，痰声辘辘，呕恶便闭。舌质红，苔黄腻或黑，脉弦滑。

病机属于痰热腑实，治宜通腑化痰，活血化瘀。选用三化汤加减，药用生大黄、芒硝、丹参、川牛膝、菖蒲、胆南星、瓜蒌、决明子等。

颅脑水瘀证

证候表现为神明失主症状、肢体失用症状，以及七窍失司症状，如神志不清，表情呆滞，反应迟钝，健忘，痴呆或见性情抑郁、焦虑、烦躁，哭笑无常；半身不遂或肢体疼痛、肿胀、麻木，四肢无力，肢体欠温，关节僵硬、挛缩，口舌歪斜；头胀头痛，眩晕，舌根强硬，语言謇涩或失语，饮水呛咳，口多流涎，目多流泪，视物不清或视歧，耳鸣耳聋，鼻多流涕而不知。

病机为瘀血与水湿痰浊互阻于脑络，治宜醒脑通窍，活血利水。方用脑窍通汤，药用丹参、川芎、赤芍、桃仁、红花、益母草、川牛膝、茯苓、血琥珀、麝香（冲服）等。

血虚血瘀证

常见于中风病后期。症见音喑失语，心悸口干，腰膝酸软，半身不遂，舌质红或黯红，脉沉细等。

病机为肝肾阴虚，血亏液乏，血脉不利而为瘀。治宜补肾益精，活血化瘀。常用地黄饮子去桂、附，加丹参、鹿衔草、桑寄生、川牛膝、肉苁蓉、桃仁、红花等，或佐黄芪以益气活血，水蛭以祛瘀生新。

总之，就中风病临床实际而言，单纯瘀血阻络者有之，而兼挟他证者更多。除了上述治法，还可以灵活运用理气祛瘀法（如血府逐瘀汤）、清热解毒化瘀法（如牛角地黄汤）、祛风化瘀法（如当归饮子）、渗湿活血法（如益肾汤方）、攻下化瘀法（如桃仁承气汤）、养阴化瘀法（如桃红四物汤）、开窍活血法（如通窍活血汤）及温阳化瘀法（如急救回阳汤）等，惟有准确辨证才能合理施治。

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黄芪益气为栋梁

http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhangxuewen/1078-6-1.html

□ 李军 周海哲 陕西中医学院国医大师研究所

编者按：国医大师张学文教授在50余年的临床实践中积累了丰富的临床经验，对疑难病的诊治用药更有自己独特的体会，本版从今起将其运用黄芪、水蛭、牛膝、三棱、鹿衔草、山楂、三七、益母草、黑木耳、豨莶草的经验陆续刊出，以飨读者。　

黄芪是临床应用最广的一味补气中药，几千年来被广泛地用于多种病证的治疗，而且其作用不断有新的发现，所治病证也越来越多。

补气升阳 用广效良

关于黄芪之甘温补气升阳，《神农本草经》即有类似记载。药理研究发现，其有类性激素作用和兴奋中枢神经系统，提高免疫功能的作用，因此应用很广，也确有很好的疗效。张学文应用黄芪几十年，体会到此药的补气作用和升阳作用非常显著，如辨证准确，配伍得当，往往可以收到理想效果。

补气疗虚 主治久病元气虚损，身体羸弱之少气懒言，语言低弱，四肢疲乏，精神不振等。此时常与人参等配伍。古人认为，黄芪善补肌表气虚，人参善补五脏之气，两药合用，则内外表里气虚皆补，适用于元气虚损较重者。如保元汤、十全大补汤等均是参、芪并用，补力强劲。

补气健脾 黄芪补气，尤长于补中益气。脾胃气虚，疲乏无力，四肢倦怠，食少便溏或泄泻者，炙黄芪配伍白术、茯苓、党参、山药等，有很好的益气健脾作用。如古之名方补中益气汤、黄芪健中汤等。

补气生血 黄芪补气为主，而气血同源，故可用于气虚兼血虚之证，通过补气而生血。适用于劳倦内伤之肌热面赤，脉洪大而虚或血虚头昏头晕者。常配伍当归，如当归补血汤，也可配伍桂圆肉、鹿角胶、鸡血藤、阿胶等补血药。

补气摄血 用于气虚不摄之便血、崩漏、月经过多等。常配伍人参、白术、桂圆肉、当归等，如归脾汤。

补气助阳 气虚日久，常兼阳虚。黄芪甘温，如配伍附子、肉桂等，可用于气阳两虚之证。如再造散即益气助阳兼解表证之方，黄芪在方中可补元气，固肌表，助药势，有助于驱邪外出。

补气升阳 黄芪补气，味薄而主升清，本身就有一定升提清阳作用，如配伍人参、白术、柴胡、升麻之品，则可升发脾胃清阳，主治中气下陷之久泄、脱肛、胃下垂、子宫脱垂等清阳下陷之证，如补中益气汤、升陷汤。

补气生津 对气阴两伤、气化不行之消渴，亦可用黄芪之补气作用，敷布津液而治消渴，如玉液汤。

补气活血 其功卓越

黄芪之益气作用，世所公认，而对其活血作用，尚认识不足。其实，早在《名医别录》中就有它“逐五脏间恶血”的记载，《本经逢源》云其可以“通调血脉，流行经络，可无碍于壅滞也”。

从临床实践看，瘀血证存在于众多疾病的各种阶段及证型中，而气虚血瘀又是造成血瘀证的一种常见病因。因黄芪能补气；气为血帅，气行则血行，气虚则血运无力，必然运行迟滞而瘀，故气壮则血畅行。《本经疏证》说：“黄芪利营卫之气，故凡营卫间阻滞，无不尽通，所谓源清流自洁也。”现代药理研究证实，黄芪有强心、增加心搏出量、扩张外周血管等作用。因此，黄芪的补气活血作用，不仅在理论上而且在临床实践中均是有充分根据的，以此来治疗疑难病证，用途甚广。

补气活血，擅治气虚血瘀中风 黄芪大补脾胃元气，使气旺以促血行，可用于气虚血瘀所致的中风。常用炙黄芪20～30克，配合当归、赤芍、桃仁、红花、川芎、地龙等，如补阳还五汤，用治半身不遂、口眼歪斜、言语謇涩、下肢痿废、小便频数等症。经多年临床运用，确有较好疗效。病久气虚甚者，黄芪用量可逐渐加大至60～90克。

补气通滞，可治血痹 黄芪补气，使营卫气足，可推动血运，如配合养血活血药，可治血痹。如黄芪配伍桂枝、白芍、生姜、大枣，即黄芪桂枝五物汤，治疗血痹证之肢体麻木。现代用此方化裁，可用于坐骨神经痛等疑难病证，有较好疗效。若以黄芪配伍姜黄、当归、赤芍、防风、羌活等即蠲痹汤，可用于上肢风湿痹痛，现用于肩周炎等，也取其补气活血通痹之功。故在临床上，凡属血痹证者可大胆用之。

补气活血，可消癥散结 部分癥积、肿瘤病人，元气虚弱，不但因气虚无力推动气血运行而致血滞痰凝，而且因气虚血弱，无力抵抗病邪，驱邪外出，致成癥积、肿瘤。可用黄芪配伍其他扶正、活血、化痰软坚、消散癥积之品，用于肿瘤的防治，起到扶正祛邪，补气活血的作用。现代许多肿瘤防治方中均配伍黄芪，其意即在于补气扶正，消癥散结。

补气活血，可治折伤、恶血凝滞肿痛 《普济方》有黄芪散(黄芪、白芍、生地、附子、当归、续断、桂心、干姜、大黄、花椒)可治跌打、骨折所致恶血瘀滞，凝滞疼痛，具有补气活血消肿之功。该书还用黄芪配桔梗治疗胸痹，也是此意。

益气解毒 托毒生肌

现代药理研究已证实，黄芪的补气作用可以提高机体免疫功能，从而可用于多种因免疫功能低下之慢性炎症及疮痈溃后久不收口之症，能取得良好效果。

益气解毒，可治慢性肝炎、慢性胃炎、肾炎等疾病 黄芪补气作用显著，具有保护肝脏，防止肝糖原减少的作用，配伍白术、茯苓、五味子、甘草等益气健脾药及茵陈、板蓝根、白花蛇舌草、虎杖、蚤休等解毒利湿药，可治疗慢性肝炎(尤其是“乙肝”)，现已广泛地运用于临床，效果良好。若配伍郁金、乌梅、金钱草，可治慢性胆囊炎；配伍黄柏、知母、蒲公英、芡实等，可治慢性泌尿系感染；配伍党参、白术、益母草、茯苓、白茅根、防己等可用于慢性肾炎，消除蛋白尿；配伍肉桂、吴茱萸、枳壳、桃仁、红花、三棱、莪术等，可用于治疗萎缩性胃炎，其他如慢性骨髓炎，阴性脓肿等的某些证型，也多有配伍黄芪的。

益气托毒，可用于疮疡溃后久不收口等 黄芪有良好的益气托毒生肌之功，古今广泛应用它治疗气虚无力托毒外出之阴疽久不溃破或溃后久不收口者。如黄芪配伍当归、穿山甲、皂角刺、川芎（即《外科正宗》透脓散），用于疮痈已成脓，外不易溃破且漫肿无头等症。若配伍人参、当归、熟地、川芎、茯苓、官桂等，可治疮疡溃后久不收口者，如内补黄芪汤。

益气固表 表虚自汗必用

黄芪具有很好的益卫固表作用，是治疗表虚自汗要药。如配伍防风、白术，即玉屏风散，专治表虚自汗、易感冒者。配伍牡蛎、小麦、麻黄根，即牡蛎散，可治表虚之自汗或盗汗；配伍当归、生熟地、黄连、黄柏、黄芩，即当归六黄汤，治阴虚火扰之盗汗。因黄芪最擅长益气走表，故表虚自汗者多视为必用之品。

利水退肿 可治风水、皮水

黄芪的利尿作用较显著，用药后尿量可增加64％，已为实验证实。古方防己黄芪汤，以黄芪配伍防己、白术、甘草，主治汗出恶风、身重、小便不利之风水；防己茯苓汤，以黄芪配伍茯苓、防己、桂枝、甘草，主治水在皮肤之四肢肿属皮水者。现代对气虚水肿病人也常用黄芪，但以生者为佳。

小 结

黄芪是补气的上品，扶正的良剂，性甘温质柔和，许多疑难病中凡气虚、气陷、气虚血瘀、气虚水肿、痈疡久溃不收等证，黄芪皆为首选。但用量差异很大，轻者10～15克即可，若配桂枝、甘草等可益气升阳升压；中等15～30克，可补中益气，降压摄血；大量30～60克，可补气化瘀。益气，固表宜炙用，托毒利水宜生用。黄芪性总属甘温，用大量又欲避其温性时，可稍配知母等，制其偏温燥之弊，以免化热助热。

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1---牛膝分川怀 消补两擅长

http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhangxuewen/1078-6-4.html

□ 周永学 王永刚 陕西中医学院

牛膝，因其形状象牛之膝，又善治腰膝部疾病,故谓其名牛膝。牛膝首载于《神农本草经》，其性平，其味甘、苦、酸，临床用途甚广。《神农本草经》载其“主寒湿痹痿，四肢拘挛，膝痛不可曲伸，逐血气，伤热火烂，堕胎”。现代药理研究已知其对子宫和肠胃有收缩作用，并能扩张心脑血管、降压、利尿等。此药性平，无寒热燥腻之弊，补消兼长，临床常用。

牛膝有川牛膝、怀牛膝之分，补消之力各有擅长。川牛膝擅长用治头脑部、心胸部瘀阻及下焦、肝肾冲任等处瘀滞之证，故认为其有引血、引热、引水下行之力，其通滞化瘀之力强于怀牛膝；怀牛膝补肝肾、强筋骨之力稍强，善治腰膝酸软之疾，但多以通为补取效。

活血祛瘀，引血下行

善治头部诸疾

牛膝之功，验之临床，消多于补，活血祛瘀，引血下行，实属其主要功能。考“引血下行”之语，自《本草衍义补遗》提出以后，遂为后世所重视。《本草经疏》曰其“走而能补，性善下行”。尤其张锡纯《医学衷中参西录》说：“牛膝善引上部之血下行，为治脑充血证之好品”，所以其镇肝熄风汤、建瓴汤中均重用此品至30克，临床收效颇佳。《名医别录》有牛膝“填骨髓，除脑中痛及腰脊痛”之语，张学文根据多年临床体会，认识到牛膝活血祛瘀、引血下行，尤善治脑部诸疾。

肝阳上亢 患者常有血压高，或不稳定头痛，头麻木，四肢困乏等症者，以川牛膝为主，配合菊花、磁石、天麻、川芎、豨莶草、地龙等，取其既可补益肝肾，又可引血下行之功，常用川牛膝15克左右，疗效较好。

中风证属中经络 常表现为肢体麻木，偏瘫，言语謇涩，手足痿废不用等，可用川牛膝配合丹参、赤芍、地龙、川芎、桃仁、红花，兼气虚者可加炙黄芪等，具有较好的活血化瘀止痛及引瘀血下行之功。

美尼尔氏综合征 以眩晕不能站立，甚则呕恶等症为主，用川牛膝配合二陈汤，加磁石、丹参、桑寄生、钩藤、天麻等，治疗多例，甚为效验。

老年性痴呆症 表现为反应迟钝、记忆力明显减退等，若属肾虚血瘀者，可用怀牛膝配合熟地、山萸肉、菟丝子、巴戟天、菖蒲、川芎等品。

头痛 牛膝性平微苦，凡实火或虚火上冲之头痛、瘀血头痛均可以其为主药，引瘀热下行，而头痛可愈。实火头痛用川牛膝配黄连、石膏、龙胆草、栀子、菊花、川芎等；虚火头痛配生地、玄参、知母、黄柏、蔓荆子等；瘀血头痛可配川芎、白芷、丹参、桃仁、当归、赤芍等。

其他 心绞痛、心肌炎、牙痛龈肿、口舌生疮、吐衄、咽肿者，亦可在辨证方中酌加牛膝以引血引热下行。

总之，牛膝之活血化瘀、引血下行之功，在头部及胸部等瘀热所致疑难病证中应用甚广，其证以实证或虚实夹杂证较多。

活血引血，引药达病所

善治妇产科疑难病证

牛膝也常用于肝肾、冲任、胞宫等下部瘀阻之证，具有引血下行、引药直达病所、化瘀止痛等多种作用。

经闭、痛经 牛膝配伍当归、丹参、桃仁、红花、延胡索等，可治妇女经闭、痛经属瘀血阻滞者，有很好的化瘀止痛调经作用。

产后恶露不行，瘀阻疼痛或倒经吐衄 李时珍曰：“牛膝所主之病，大抵得酒则能补肝肾，生用则能去恶血。”其“祛恶血”之语，即包括牛膝可治产后恶漏不行，瘀阻腹痛在内。张锡纯亦谓：“重用牛膝，佐以凉泻之品，化血室之瘀血以下应月事，此一举两得之法也。”临床若以牛膝配伍生地、当归、白芍、栀子、白茅根之属，治经行衄属血热妄行者，用后多有显效。

癥瘕积聚 牛膝药性较平和，虽化瘀而不太伤正气，故可久服。《日华子本草》及《本草备要》皆记载其“破癥结”。临床常以牛膝配丹参、三棱、莪术等品，可治癥瘕积聚，有缓化慢消之功。

补肝肾，强筋骨，利水通淋

善治腰膝酸软无力、水肿

牛膝补肝肾，强筋骨之功，临床应用甚广，但对其补益之功强与弱，后人知之甚少。《本草正义》明确指出：“其所谓补中续绝、填骨髓、益精、利阴气诸说，皆壅滞既疏，正气自旺，万不可误认牛膝为填补之品。”由此看来，牛膝之补肝肾并非填精补髓，结合李时珍“得酒则能补肝肾”之语，知其补多为以通为补，通滞为主，补为次。

腰膝酸软无力属肝肾不足者 可用怀牛膝，但须配杜仲、桑寄生、续断、木瓜等品；若治痿证可配伍熟地、龟甲、锁阳、白芍、豹骨等。

风湿痹者 常用于腰膝以下之风湿痹痛，此品有较好的通利血脉，破瘀导滞之功，如独活寄生汤中用之即属此意。在此当用怀牛膝。

肾炎水肿 川牛膝活血化瘀畅行血脉而利水。《本草纲目》载其可治“五淋尿血，茎中痛”。《中药学》也记载其“能利尿、行瘀以通淋”。临床除用于淋证外，张学文常用于慢性肾炎水肿。

颈椎病 常配葛根、当归、赤芍、川芎、桑寄生、路路通等品。

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·        曾挺着大肚接下坠楼男童的“最美孕妈”求助：3岁女儿查出脑瘤，我实在是没有办法了

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·       文革时期各地验方集【临床心得选集 第一辑-此书最后两页有治疗脑瘤验方与治愈的案例---很可惜不知道如何联系这位年轻的妈妈，希望论坛读者有能力向小女孩的家属传递此信息的，帮忙传递一下此信息；并告诉他们，牛奶千万要禁忌（这是导致脑癌的根本原因），否则将危害到小女孩的健康。】

·        http://www.doc88.com/p-1166566079306.html

·        

·        https://www.guancha.cn/politics/2021_12_06_617438.shtml?s=zwyxgtjbt

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2021-12-06 15:28:55字号：[url=]A-[/url] [url=]A[/url] [url=]A+[/url]来源：杭+新闻阅读 84348

还记得吗？3年前杭州清泰南苑，90后的她挺着大肚子伸手接3岁坠楼男童。

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这几天，她却默默在朋友圈为3岁女儿发起了求助：“思量再三，迫于无奈发起筹款......姜延冰是我的女儿，今年才刚刚3周岁，检查确诊为颅内占位性病变......”

3岁女儿突然查出脑瘤

“我实在是没有办法了”

昨晚9点半，记者在浙大儿院（滨江儿保）见到了谭佛燕。

一件黑色羽绒服，脚上一双拖鞋，面容憔悴。

一楼大厅长椅上，一两位疲惫的病人家属卷着被子正在歇息。“谢谢你们。我实在是没有办法了......”她挑了远的位置坐下，低头闷闷地说了句。

去年，谭佛燕发现两岁的女儿走路东倒西歪的，带去永康人民医院拍了骨科片子。拍片显示孩子骨骼没有问题，医生也说没事，谭佛燕也没有在意。

几个月前某一次，她突然发现女儿有时走着走着会突然发软，跪着摔倒，当妈的还是不放心，就提前预约了杭州的滨江儿保门诊，12月1日独自带了孩子来。

“骨科显示没毛病，医生建议我赶紧转神经内科。磁共振等一系列检查做好，医生说，立刻马上去找神经外科。我也了解，可能要涉及到动手术的。”谭佛燕没想到的是，医生说女儿脑袋里有个肿瘤，有严重的脑积水，急须做分流手术。

“差不多4.4乘以4.4公分的肿瘤，小鸡蛋那么大了。”她说着，突然哽咽，“做分流手术的时候，孩子头部插了个管子一直到肚子里面......”

3天前，谭佛燕突然发了这么条朋友圈：

“本人因特殊原因，最近几天不方便接电话，有工作事情联系请微信留言回复。查件请联系xxxxxxx。”

而后，她的朋友圈里出现了为女儿姜延冰治病筹款的链接。

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有朋友来电话关心，她都没接，“实在是控制不好情绪了，话都说不出......”

明天（12月7日），女儿要做颅内肿瘤切除手术。几天下来，谭佛燕刚筹到3万多块钱。

“医生说，要把肿瘤切除了，手术费加起来一共十几万。后期还要放疗化疗，也还有比较大一笔费用。”她抬头看着天花板，双手搓着那条病人家属的手腕带，“但是我们做妈妈的有什么办法，怎么样也要去治啊。”

“女儿从ICU出来还一直笑”

这几年并不容易，但为母则刚

三年前因为伸手救人的善举，接受我们采访时，谭佛燕露着羞涩的笑。她说，“早就知道杭州有最美妈妈，也是为了救小孩。我也是妈妈，现在又有了四个月的宝宝。真没想到这样的事就发生在我身上，换做谁都会伸手的呀！”

那时的她，和公公婆婆一起在清泰南苑经营着优速快递网点加盟店，从刚起步时自己背着几十斤快递爬楼，到网点规模60多平方，员工10多人，“日子越过越稳”。

当时老公也在义乌、永康一带开辟优速快递的市场，看上去一个小家稳稳起步，实际上日子并不容易。

半年后，谭佛燕跑到义乌生下了二胎女儿姜延冰。

2020年9月，因为网点生意下滑，加上房租成本吃不消，谭佛燕跑到建德与老公会合，继续做优速快递。夫妻俩贷款三十多万，准备好好在三四线城市开拓市场。

不久，优速快递被“极兔”收购。

“生意不好了，以前小件大件都收，现在只收大件。好多客户流失掉了，运送大件的成本又高，网点真的做不下去。”

身上的贷款也还没还上。

今年5月，听重庆老乡讲，永康这边好做，夫妻俩又跑到永康，换了门面，做起了安能物流。公公婆婆趁还干得动，就到了桐庐打工补贴家用。

谭佛燕说，今年生意上也投下资金，突然碰到变故，“有时想想真的感觉生活失去了希望。”

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但大多时候，她需要表现出为母则刚的一面。

“女儿第一天分流手术做完，眼睛都睁不开的。她从ICU出来看到我，还在笑，就‘妈妈’‘妈妈’地叫。我也朝她笑，不能哭。”

“孩子很天真，也很灵性。她不知道自己生什么病，昨天看到我掉眼泪，她也不高兴了。我只好说，妈妈不小心撞到了，痛。”

让无力者有力！帮帮她——

曾经打动我们的“最美孕妈”

2018年5月，谭佛燕和其他几名救人英雄被授予“杭州市见义勇为先进群体”称号。这群平民英雄一度登上了央视。

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当年12月，记者也对他们做过回访。

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左二，谭佛燕 图片来源：都市快报

比如救人致左臂脱臼的王如林当时被调回了韵达萧山分公司。方承晓回了衢州老家。刘春风、王军仍然平静如常，做着快递小哥。

参与救人的50多岁的理发店老板瞿建华，他那刚当兵入伍的儿子受到老爸的鼓舞，拿了个优秀士兵奖。

这几年，谭佛燕跟“老战友”们的联系不太多了，只晓得有几个离开杭州回老家了，大家过得安安稳稳，还不错。

“就是前一阵子我才知道，理发店的翟大哥因为肺癌，过世了。才50多岁呀。”谭佛燕说。

晚上10点，老公从病房里发来信息，“宝贝已经睡着了。”谭佛燕看完，仰头擦擦眼睛，“有时候我觉得好人怎么没有好报呢？但我想想，人生本来就是这样。有坏也总会有好的。”

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今早，本报发出报道后不到一小时，3岁小延冰的水滴筹10万元筹款已经完成。不过，也有不少善意的网友提醒，对这一家来说，这笔手术费用可能还不够。

记者今天上午联系小女孩的爸爸姜之杰。

“我们第一次用，不知道怎么操作。也觉得不一定筹得到，所以能筹多少是多少。”姜之杰说。

前几天，孩子的第一次分流手术已经花了约6万，接下来，12月7日要做的肿瘤切除术预计要花费8万左右，加上其他费用预计要16万左右。

孩子的治疗费用仍有部分缺口。

“明天手术做完以后，根据切除的肿瘤判断后续治疗问题。但医生说，这样大小的肿瘤，90%以上是恶性的。”姜之杰说。

孩子明天(7号)就要手术，可以汇入支付宝账户：

谭佛燕 15058180686

让无力者有力

善意终能战胜病魔！

（记者 钟玮 视频 邱泽楷）

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标签儿童救助

o   原标题：3岁女儿突然查出脑瘤，杭州90后妈妈落泪求助！3年前，她曾挺着大肚接下坠楼男童...

o   责任编辑: 李丽

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guan_15940014572603

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.jpg已捐，不是什么富人，只能聊表一点心意

3小时前

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o   file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image019.gif

大熊file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image021.gif

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image022.jpg祝一切顺利～

2小时前

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o   file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.gif

软脚虎

我父亲就是患这个病走的，从发现到去世只有短短半年，颅内肿瘤手术无法切干净，残留的肿瘤很快就长到比原来还要大。从第二个月开始失智，接下来就是癫痫，然后是肿瘤压迫到了主管呼吸的神经，咳嗽反应变弱无法咳痰出来，引起非常严重的肺炎。虽然那时他已经失智了，但是每次吸痰都会发出撕心裂肺的叫声，我在外面是听得肝肠寸断，那时我特别希望我父亲早点走，特别希望国内允许安乐死，但我家人不相信现实一定要坚持。疫情期间医院只允许一个人陪护，中间还不能换人，半年期间我们换了3个城市、5家医院，我母亲累倒几次，我也差点丢掉工作。尽管如此，最后还是什么都没有得到，所以该放手是还是放手吧，人力有时而穷，接受现实，双方都解脱。

1小时前

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o   file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.gif

PoeticSatan知识精英的沉默，凝聚的是时间和力量。

虽然下午看这篇文章时，我才第一次知道这个人，但并没有因此让我的感动减少。

前几天，老婆要我出门戴双层口罩，那紧紧裹着我的感觉让我回忆起四十多年前我五岁时半夜生病，妈妈给我裹紧衣服和披风的感觉，她一边和我父亲争吵，一边急急忙忙带我去医院看急诊。我记忆力特殊，至今仍记得那感觉，温暖，紧紧的拥着，内心踏实。

我们中国人的世界原本就是充满亲情和爱的世界，虽然经济变革，压力不低，太多人心急于求成，有时如千军万马过独木桥，争渡更多顾己，但我们中国人的世界中拥有那些星光、灯火，在照亮内心的角落，抖落一室的萧瑟。

为众人抱薪者，不可冻毙于风雪！这些在那些瞬间无瑕考虑自己，曾用自己行动照亮他人的人应得善待！即便是佛谚“救人一命胜造七级浮屠”，这样的人也应得善报！我想要这样的公平，我向往这样的公平。若善良和见义勇为不受到鼓励赞颂，若善良和见义勇为者在危急时遭遇冷漠，那这世间还有谁愿意再对他人施以善意呢？！

我是看到文章后第四个捐款和发帖的，捐款不多，之后我内心前所未有的充实，也仍觉得这样的人值得感动。我甚至想也许事急从权才在这里发新闻，而没有通过众筹。我甚至想，哪怕是虚的我也不会后悔，因为我得到了属于我的充实快乐和我想要的公平。

1小时前

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司马法

赞助1K，乌云总会过去

3小时前

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折木清

看了一下，是个真好人，转了200尽一点绵薄之力，我们现在的互联网环境，是坏人特别滋润，好人凄凄惨惨。

3小时前

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o   file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.gif

守正出奇抱大饼

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image026.jpg加油！

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1小时前

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o   file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image027.jpg

痛打美日韩台狗

好人有好报，不能让好人心凉，心寒，如果看到她的求助信息，我会尽点绵薄之力。希望孩子早日康复！

3小时前

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o   file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image028.jpg

星辰小鱼

捐了五十，明明自己都过得不尽人意,却还看不得这人间疾苦

3小时前

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o   file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image029.jpg

wa最高

尽了一点绵薄之力

3小时前

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weichen

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12分钟前

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六千光年不要和傻逼说道理

GINONE

已举报。请在正规平台申请慈善捐款，如此草率的要求捐款，有很多问题。比如，是否能保证捐款能专款专用？如果孩子不幸死亡了，捐款是否退还？等等。

1小时前

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我主要是相信观察者网。

19分钟前

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年方好

聊表心意

19分钟前

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六千光年不要和傻逼说道理

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image035.jpg略尽绵薄，加油吧！

22分钟前

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cooldream

转了200,希望宝宝早日康复。file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image036.jpg

22分钟前

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guan_15538197932934

好人一生平安！file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image037.jpg

24分钟前

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树冠上的云

捐了50元。好人应该有好报。

24分钟前

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guan_15889448901082

愿早日康复！file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image038.jpg

27分钟前

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法空无界

支持了500,愿好人一生平安！

32分钟前

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装犊子时间到了

一点点绵薄之力，祝好人一生平安。

34分钟前

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kk

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39分钟前

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何不归

GINONE

已举报。请在正规平台申请慈善捐款，如此草率的要求捐款，有很多问题。比如，是否能保证捐款能专款专用？如果孩子不幸死亡了，捐款是否退还？等等。

1小时前

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这是官媒“杭州日报”的文章，我相信真实性。做父母的人，大多看不得宝宝受苦，祝愿早日康复

39分钟前

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褐色海洋

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image043.jpg聊表一点心意。但我还是要说，虽然我能理解母亲的心情，但如果这个病预后不好，还是建议保守治疗吧，孩子会少受很多罪。

40分钟前

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捐了50 略献薄力file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image044.jpg

47分钟前

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小朋

软脚虎

我父亲就是患这个病走的，从发现到去世只有短短半年，颅内肿瘤手术无法切干净，残留的肿瘤很快就长到比原来还要大。从第二个月开始失智，接下来就是癫痫，然后是肿瘤压迫到了主管呼吸的神经，咳嗽反应变弱无法咳痰出来，引起非常严重的肺炎。虽然那时他已经失智了，但是每次吸痰都会发出撕心裂肺的叫声，我在外面是听得肝肠寸断，那时我特别希望我父亲早点走，特别希望国内允许安乐死，但我家人不相信现实一定要坚持。疫情期间医院只允许一个人陪护，中间还不能换人，半年期间我们换了3个城市、5家医院，我母亲累倒几次，我也差点丢掉工作。尽管如此，最后还是什么都没有得到，所以该放手是还是放手吧，人力有时而穷，接受现实，双方都解脱。

1小时前

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她曾努力给了别人一次活下去的机会，社会给她去争取一次机会的能力合乎情理。后面的就尽人事，听天命吧。。。

48分钟前

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忆江东

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image047.jpg了表心意，祝孩子早日康复！

52分钟前

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guan_16021408781096

希望能快点好起来！

56分钟前

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Hawke

+50

57分钟前

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大陆北方热心市民

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image048.jpg一点绵薄之力

57分钟前

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观察者网用户_704059

好人一定要有好报。

58分钟前

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