前言与其任由不可预知疾病的宰割,不如积极地采取有效的防范措施,做好“未病先防”,才是对自己、对家人最好的保护。
“未病先防”是指“不治已病治未病”。也就是说,我们要赶在疾病发生之前采取相应的预防措施,以防止疾病的到来和发生。
“治未病”,必先究其因,方葆防其病。在《疫病成因与防治探索》一文中阐述了疫病的病因在于肾,但是由于肾脏温煦失常,首当其冲受累的却是我们的脾阳,以致于脾失升清而呈现一系列的病理表现。因此,从个体出发,固养脾肾,以期“正气存内,邪不可干”,就成了做好“未病先防”的头等大事。 那么如何固养脾肾呢?我们先来捋一捋二者之间的联系。肾阳,为人体阳气的根本,起着温煦他脏的作用。在五行以午火类肾阳,午藏丁火和己土(类脾气),“无己不成午”。简而言之,即是肾阳的盛衰离不开脾气。所以元代著名的医学家朱丹溪在《格致余论》里才会说到:补肾不如补脾。无独有偶,清代的医学家陈修园在《景岳新方砭》当中也认为:真正肾虚必专补脾。 由此我们知道了想要固养脾肾,宜先从脾入手。而健脾之道,从古至今,亦有无数个方药和方法。作为中医爱好者来说,我们该如何从林立的方法中找到真正适合自己的不二法门呢?《千金要方》中指出:凡欲治疗,施以食疗,食疗不愈,后乃用药尔。 那么我们又该如何选择适合自己的“食疗”呢?其实古人早已给了我们最好的答案。《黄帝内经》有云:五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。为何将“五谷为养”放在首位?这其中有两个关键字词:一是“五谷”,二是“养”。平人气象篇曰∶人以水谷为本。写到这儿,不禁想起李时珍《本草纲目》的一句话:安谷则昌,绝谷则亡。 由此,每个人都应该依据自己不同的个体特质、差异,从而选择最适合自己的方式,最终实现“未病先防”的目标。 作者:日月星辰 |