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楼主: yszyzy

[原创]经络是个什么东西 笑评中医大腕系列之六

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 楼主| 发表于 2006/6/25 10:34:34 | 显示全部楼层
Originally posted by iloveinru at 2006/6/24 16:59:
就好象我们在三维空间中切出一个面,这个面实际上是一个概念,而不是实际存在一样
如果有人能站的比我们高一维,那么他在四维空间中切出的这个三维体,实际上也是一个概念,也是不存在的,这就是象,象一旦变化, 有了联 ...

iloveinru先生:
“先生”岂可论年龄,诲我者皆我师,是“师”岂不“先生”。可否问先生是什么专业的么?我觉得遇到知音了,当然先生莫怪我高攀。
先生指出了“五行学说”乃“时间医学”机制的实质。(请参考http://cglt.hongbage.net/auto/data/11802/detail.php?thisid=1285
宇宙是怎样的,我研究了十几年,思辩解决了,可至今没有找到一个适合的数学模型。如果说“数学是科学之母”,“思辩就是科学他爸”,“数学达到最高水平将证实,这个世界本无需她,她也仅仅是说理工具而已,说理工具也不仅仅就有她”,但现代科学西方是统治阶级,想玩就得依照人家的规则。不是没有这样一个数学模型,而是我没有那么高的数学修养。我讲给搞数学的朋友,他们又不懂我说了些什么,真的好难啊。
空间本无维,它既不是10维、11维,也不是26维。空间的运动(包括时间)不是螺旋式的,而是迴旋式的,它既没有起点也没有终点。我们觉得这个宇宙浩瀚无垠,是因为我们拿起的“说理工具”仅仅是3维的。时间本质上是不存在的,因为有了我们的生、长、壮、老、已,有了历史,我们才感觉它是存在的。
在下愿意与先生探讨,在探讨的时候,加上下面这句话,先生是否同意?先生若是经历过一篇仅仅是中医理论的论文都难以正式发表的话,先生就能够理解我的“偏执”了。
我们郑重声明:以上观点纯属我们个人假说,或称其为我的主观臆想,也可以说成是痴人说梦。我们不想把它伪装成科学,也不想用它来反对科学,常识学家完全可以把它看作是一堆垃圾。若哪一位觉得这堆垃圾可以做为再生资源回收利用的话,请您务必注明出处,因为它是我们未来垃圾著作的一部分。我们不想戴上伪科学、反科学的桂冠,也甭TMD跟我们来马太效应。
发表于 2006/6/26 10:10:11 | 显示全部楼层

太客气了,都不好意思了

叫我先生真的不习惯,只是共同探讨问题,叫我先生不如叫楼上的,呵呵,我是学高分子的,跟这都不沾边
您的文章我看了

"“五行”的实质是代表事物周期的五个阶段,事物皆有周期或始终,故皆有五行。脏象论是从时间角度,运用生命现象的时间机制观察说明人体的生理、病理,与现代的“时间生物学”有共同之处,但更深刻、更实用。"

这个意思我认为跟我的意思差不多,但是我认为是时空角度,而不仅仅是时间.

宇宙浩瀚无垠,是因为我们拿起的“说理工具”仅仅是3维的。时间本质上是不存在的,因为有了我们的生、长、壮、老、已,有了历史,我们才感觉它是存在的。

关于这个,我觉得人是能感觉到4维,并在3维上自由运动的,但是在第四维上是身不由己的;人有N维,还有N-4维咱们还感知不到.
为什么我说第四维一定能感知到呢?因为只要你还活着,你就是阴阳中的阳,有阳就有动,有动你就能感到第四维.所以只要人觉得自己还存在,第四维是肯定的.
时间本质上确实不存在,就人这个概念而言,我说N维其实代表一维也没有,你其实是一个四维感知器,你的其它维你还觉不到,更谈不上在上面运动.

时空运动既是螺旋,又是回旋,为什么?因为无极生太极,绕过一个大圈后,肯定是要回到原点的,但是这是在四维空间内的观念,到了五维,这个圈就是立体的,就变成螺旋了.而且在小的时间尺度内,我认为时间还是螺旋的.

你的声明我基本同意,如果我们的观点能给别人带来帮助,那么当然我很高兴,如果带不来什么,就当我没说好了.
 楼主| 发表于 2006/6/26 14:03:18 | 显示全部楼层
iloveinru先生:
对于先生的专业,除了知道分子量高概念以外,一无所知。但我有一个一厢情愿的想法,先生若是考中医研,乃中医之幸,就怕委屈了先生。

“时空运动既是螺旋,又是回旋”,的确是这样的。故我用“迴”,而不用“回”。不过“迴”与“回”在古汉语中是一个意思,只是我以为加个“辶”就有了扭转的意思。对太极图的理解,无论是陈抟还是其前人,也许很容易。只是后人的思维,也许反而与其难以相溶了。如果陈抟把“阴阳鱼”做成“网球”状,今人也许就会有些深入了解了:“阴阳鱼”的眼睛不仅仅是阴中有阳阳中有阴,更是“虫洞”。
发表于 2006/6/26 14:07:13 | 显示全部楼层
请问楼主,宗气、营卫之气怎么用“信息”来论啊?
 楼主| 发表于 2006/6/26 14:26:58 | 显示全部楼层
Originally posted by 刘志杰 at 2006/6/26 14:07:
请问楼主,宗气、营卫之气怎么用“信息”来论啊?

哈哈,先生有意考我。

其实在《内经》中的“气”字,有时只是一个连代词,相当于现代汉语中的“力”字,如“影响力”“号召力”等,是“能力”或“作用”的意思,就像说您有“力气”一样。“肾气”、“肝气”是说肾或肝的作用,但不能把“气”字直接译为“功能”,因为“肾”或“肝”本身就是某种功能的虚指对象。

“气”字有时只是一个词尾,如“营气”、“卫气”,说的是营与卫,其词尾“气”字可用可不用。如果是把营与卫看作特定的气态物质,也就是把特定的气态物质作为虚指对象,则像“宗气”那样,“气”字是必不可少的。至于“阴气”与“阳气”的“气”字,也是一个词尾,可用可不用,决不是说,在人体中存在两种相反的气态物质(虚指的)。“阴”是指所有属阴的脏腑形体器官,“阳”则相反(这是指后天阴阳)。

以上的“气”字有一个共同特点:它既不能与经络中的“血”字相提并论、相对而言,也不能与气化论中的“神、精、形”字相提并论。例如:有“肾气”却没有“肾血”之说,虽然有“肾精”之说,但那是“肾中所藏之精”的简称;有“卫气”,却没有“卫血”、“卫精”之说,虽有“营血”之说,但那是营与血的意思;有“阴气”、“阳气”,却没有“阴血”、“阳血”之说,虽有“阴精”、“阳精”之说,但那不是人体精、气、神、形的“精”,而是天地阴阳中的精华。此类“气”字,在《内经》中都不是概念,只是一个词语。

“气”字的概念有三个,一是气化论中的“气”,后人称其为“元气”,《内经》中这个“气”字无前置词,也不与“血”字相对而言。《内经》中的“九气”,就是元气在九种情况下的表现。二是经络中的“气”字,它总是与“血”字相对而言。三是形器中的“宗气”,也就是“肺主气”的“气”。

以上回答,先生能否给个3分?
发表于 2006/6/26 14:44:21 | 显示全部楼层
谈的很有意思,分辨得很清啊!

支持!顶一下!
发表于 2006/6/26 15:38:07 | 显示全部楼层

谢谢您的建议,中医现在确实处在一个很好的机遇期

现在国外都认识到了西医的不足,纷纷采用中医治疗手段,个人认为此消彼长已经开始,而且中医对于中国这样一个人口大国确实有着太重要的意义,用西医就有太多人看不起病了!
中医的市场,理论以及最关键的人才都在涌现,有这样一个论坛的出现就是很好的例证.您的建议以后我考研的时候会认真考虑的,我现在工作呢.
看过您的网站,感觉您对中医的现代化是下了很大工夫的,很不容易,相信一定会得到社会应有的认可.如果没人认可,起码我认可,呵呵
发表于 2006/6/26 16:10:53 | 显示全部楼层
呵呵。不说别的,我一直也人为宋明理学害人不浅!尤其是对格物致知的强调。
发表于 2006/6/26 19:25:02 | 显示全部楼层
人体经络可能是一个传递信号的复杂网络系统,与现在的计算机网络类似,网络结点处就是穴位
 楼主| 发表于 2006/6/27 11:36:19 | 显示全部楼层
回刘志杰先生:看来是及格了。
回iloveinru先生:谢谢先生的鼓励,顺祝先生工作顺利。还望先生能时时关注在下,予以教诲。
回中易先生:“尤其是对格物致知的强调”,先生一针见血地指出了“宋明理学”假“道”学的本质之一。
回一日一程先生:计算机及网络属逻辑与信息科学范畴,“传递信号”不就是传递信息么?先生的比喻更形象,但理论不能靠比喻吧?若当今中医大腕有先生之见地,也就不会浪费那么多科研经费了。
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