［原创］经络是个什么东西 笑评中医大腕系列之六

yszyzy

［原创］中医是一门信息科学的医学 笑评中医大腕系列之六
我们首先了解一下信息科学中“信息”的概念：
    《辞海》（中国1999年普及版）：①音讯：“消息”。②通信系统传输和处理的对象，泛指消息和信号的具体内容和意义，通常须通过处理和分析来提取。信息的量值与其随机性有关，如在接收端无法预估消息或信号中所蕴含的内容或意义，即预估的可能性越小，信息量就越大。
    《新华词典》（2001年修订版）对"信息"的注释：①音信：消息。②信息论中指用符号传送的报道，报道的内容是接收符号者预先不知道的。③事物的运动状态和关于事物运动状态的陈述。
    《韦氏字典》（美国）：信息是用以通信的事实，是在观察中得到的数据、新闻和知识。
信息论创始人申侬（C.E.Sannon美国贝尔实验室的数学家）认为：“信息是不确定量的减少”，“信息是用来消除随机不确定性的东西”。
对信息论作出特殊贡献的美国数学家维纳（N·Wiener）说过：“信息就是我们在适应外部世界和控制外部世界中，同外部世界进行交换的内容的名称”。
    法国物理学家布里渊（L·Brillouin）认为：“信息是原材料，知识是思维对信息的加工的产物。”
    《Fortran 程序设计》（谭浩强）：简单地说，信息是表现事物特征的一种普遍形式，这种形式应当是能够被人类和动物感觉器官（或仪器）所接受的。确切地说，信息是客观存在的一切事物通过物质载体所发生的消息、情报、指令、数据、信号中所包含的一切可传递和交换的知识内容。
    美国Whatis权威网站解释：信息的含义与接收方上下文有关。一些信息可以被转化成数据，并传递到下一个接受者。与计算机相关的含义：信息被制成数据，并作为数据被存储在计算机中进行处理，然后，输出为某种格式的数据并被接收方再次接收为信息。
还有人认为：信息是事物运动的状态和方式，也就是事物内部结构和外部联系的状态和方式。
目前大家比较容易接受的定义是：“信息是客观存在的一切事物通过物质载体所发出的消息、情报、指令、数据和信号中所包含的一切可传递和交换的内容。”
我们是不是可以这样理解：信息就是一个事物与其它事物的一切联系。

其次，我们了解一下系统的三象原理：
在任何一个系统状态 ( 点 ) 上，都存在着物质、能量、信息三象性，而且它们均可以在某种参照系中获得体现。换句话说，三象性是无处不在的，它遍及于任何系统的任何状态 ( 点 ) ：大至茫茫宇宙，小至基本粒子、夸克。因此，三象性不是个别物体的个别特性，而是所有系统的特性。
我们是不是可以这样理解：任何事物都存在着物质、能量、信息三象性。换句话说：任何事物都包含着物质、能量、信息三种基本属性，它通过信息与其它事物联系。事物除了物质的、能量的之外，都属于信息的范畴。

接下来我们讨论一下几个有关中医的问题：

1、“气”是什么？
中医讲“精、气、神、形”，“精”是能量，“形”是物质，根据“三象原理”，“气”、“神”就是信息。
“气”，《黄帝内经》没有单独给出一个定义，这不符合现代人著书立说的习惯。但总揽全书中有关“气”的论述，不难发现，“气”指的就是天地人的一种基本属性。
《黄帝内经》以气言象，说白了谈的就是信息。“取类比象”，说明同一类事物具有基本相同的“象”，就是说同一类事物可以表达出基本相同信息。不管是天的“气”、地的“气”、人的“气”，还是它们的“正气”、“邪气”，都包含着它们的基本信息，这种信息必定依据五行制化规律予以表达。
任何一个单独事物，如果不与其它事物联系的话，就毫无意义，不管它是“诞生”、“健康”、“疾病”与“死亡”，事实上也不可能有不与其它事物联系的事物，这就是事物具有普遍联系的规律。世间万物包括自己内在的东西无一不向自己表达着信息，使自己生、长、壮、老、已，健康与疾病、治疗与康复。致病信息当然包括内因、外因、不内外因之劳逸、心理、情绪、环境、饮食、创伤、毒菌、气象……当然也包括医源。世间万物同时也表达着治疗某种疾病（准确地讲是症状或证）的信息，只要明白这个道理，治疗疾病，一切东西都可以成为法、成为术、成为药。
中药讲究性、味，味为人体提供物质与能量，性为人体提供信息，通过中药提供的信息来调整或治疗疾病，这就是中药不讲“有效成分”的根源所在。中医治疗疾病直接从信息入手，所以没有必要知道这味中药含有多少热量、维生素、微量元素、类激素、是否含有抗病毒、抗细菌的成分。

2、经络的实质是什么？
经络里“流动”的是什么？是“气”，气就是信息，所以经络就是“信息流”，腧穴就是某种或多种信息的集合点。信息的传递不像物质与能量需要固定的有形的管道，它需要的只有“空隙”，这就是我的“空隙论”假说。所以，我们可以通过经络的走向、腧穴的位置诊断疾病，也可以通过针灸、推拿、中药等手段对信息予以干扰、调整，达到治疗的目的。
信息只能测量不能解剖，这是经络实质所决定的。所以，把“经络实质研究”的经费用在如何提高针灸等治疗水平上更为实际。
中医研究生药学，在“有效成分”的基础上，更要注重生物信息这一要素，祖宗的经验是无穷的宝藏。

3、中医现代化研究的方向在哪里？
老祖宗那时没有通信技术，也就不会引进“信息”这个概念。但，概念就真的那么重要么？
概念不过是表达事物本质人为规定的一种说理工具而已。“气”的信息科学本质更有深度。
中医现代化研究首先是继承，要明白老祖宗到底给我们留下了什么。其次是从信息科学入手。当然，就目前信息科学的发育程度，尚不能完全解读中医。反过来，正说明中医为信息科学提供了最前沿的课题，中医介入信息科学的研究或信息科学介入中医的研究势必产生一门新的边缘科学。

4、中西医结合的“结合点”是什么？
中西医结合必须是理论的结合，只有这样才能有出路有成就。生命科学与信息科学嫁接，产生生物信息科学理论，让西医这门拿来主义的应用科学，成为真正意义上的医学，才能使中西医可以对话，才能谈中西医结合。到那时，也就没有中医、西医之分，必然形成一个大一统的医学理论。这一时期的到来必然有一个漫长的阶段，也就为中西医各自留下了研究的方向与课题，造就一大批生命科学家、医学家的时期已经到来。

谁说中国传统易学思维不能产生现代科学？只是中国的赛先生们总是戴着假洋眼镜从来没有正眼瞧过它们罢了。有了八卦二进制理应发明计算机，为什么没有？都是“宋明理学”惹的祸。
有些人（当然得是大腕级的人物）一方面要求“批判”地继承中医的经典，一方面反对中医现代化研究，大搞传统文化复兴。请问，一个不要经典的中国传统文化是什么？无外乎就是最为落后与反动的“宋明理学”。中医届有识之士一定要明白，“宋明理学”是阻碍中医继承与发展的最大绊脚石。

本人郑重声明：以上观点纯属我个人假说，或称其为我的主观臆想，也可以说成是痴人说梦。我不想把它伪装成科学，也不想用它来反对科学，常识学家完全可以把它看作是一堆垃圾。若哪一位觉得这堆垃圾可以做为再生资源回收利用的话，请您务必注明出处，因为它是我未来垃圾著作的一部分。我不想戴上伪科学、反科学的桂冠，也甭TMD跟我来马太效应。

参考文献：
《黄帝内经》
《中医基础理论》5版教材
《“信息”概念综述》齐国英
《信息三象原理》清华科技园（珠海）融智文化基因工程研究所
http://cglt.hongbage.net

[ Last edited by yszyzy on 2006/6/23 at 09:20 ]

任运

有见地

风湿病研究所

生物信息科学理论,---不知道探询到结合点没有??

任运

很有意思!!

生物信息科学理论,---不知道探询到结合点没有??
________________________________-

肯定探询不到.

yszyzy

Originally posted by 风湿病研究所 at 2006/6/21 18:20:
生物信息科学理论,---不知道探询到结合点没有??

“风湿病研究所”先生：
您，如果读了英国神经生理学家W.B.Ashby的《系统与信息》，从Ashby先生的专业就会知道西医与信息论的结合点在哪里；如果了解信息方法，就会知道中医与信息论的结合点在哪里（信息方法就是信息概念的具体运用，也就是利用信息的观点，把事物的具体的运动变化过程抽象为信息及其变换过程，通过信息的获取、传输、加工、处理、利用、反馈等过程来揭示对象的本质和规律进而认识对象和调控改造对象）；如果你了解“生物信息学”这专业，就会知道目前生物与信息两门学科的结合点在哪里；如果再自己去读《内经》、《伤寒》，就会知道现在掌握着中医命脉的中医大腕们是如何守着老祖宗的伟大科学，而不知道她科学在哪了。

风湿病研究所

非常感谢"yszyzy"的提示.
有时间我一定拜读---英国神经生理学家W.B.Ashby的《系统与信息》，---自己从医数载,治疗病人很多,有时却有些效果好的出乎自己想象(呵呵,不知道别的中医是否肯承认啊?),自己也知道这决非偶然,希望找到一门破解的艺术.
---获取、传输、加工、处理、利用、反馈---好!!大道!!

iloveinru

有象也有数,有静也有动,生生不息,建立了一个动态的,稳定的四维时空体.在四维空间里面,这个体系是被完整稳定并且最简洁地表达出来了.中医并没有给出一个确定的,实实在在摸得着的"体",也就是物质,这是为什么呢?
换个角度想,这个世界上存在一个切实存在的点吗?当然是不存在,否则无理数怎么办?
物质确实是实在的,但物质的实在性只是在三维空间里的反映,并不能概括人的状况,因为人是四维以上的动物,没有人说我能找到一个点,你的意识是无数的点构成的.中医的理论好就好在能够反映出四维空间中,人的各个方面.具体的,你有兴趣,我就详谈,无偿免费,呵呵

yszyzy

Originally posted by iloveinru at 2006/6/24 15:47:
有象也有数,有静也有动,生生不息,建立了一个动态的,稳定的四维时空体.在四维空间里面,这个体系是被完整稳定并且最简洁地表达出来了.中医并没有给出一个确定的,实实在在摸得着的"体",也就是物质,这是为什 ...

愿先生赐教。

iloveinru

这个观点是我观察这个论坛上的前辈们的观点后总结出来的

1.如果想表达一条直线,起码要两个点
表达一个面,则要三条线
表达一个完整的三维体,则需要起码四个面

很简单了，顺推,要表达一个完整的四维体,五个完整的三维体是起码的条件,当然,只是必要条件

为什么说只是必要条件呢?因为这五个三维体之间要满足一定的关系,犹如三角形两边之和必须大于第三边.

2.在得出1中的结论后,可以很明显地看到,这五个三维体绝对不可能是处于时间轴的同一点上的,也就是说,这五个三维体在时间上具有非线形的先后关系,我的数学不太好,说非线形,只是我觉得时间不是直线,而且我觉得应该是螺旋式的.

3.既然不在一个时间点上,而且彼此又有联系,那么很容易就跟五行联系起来了.

金木水火土,并不是说具体的物质,而只是一个概念,属性,而且也找不到一个所谓的实实在在的三维体,脱离时间去谈物质,本身就是谬误的.但是由于我们本身能感知到的只有四维(人是由N维构成的,世界也是这样),所以我们必须用三维空间的概念来表达四维体,这很困难,但是五行是办到了.

你可以想想,再跟我讨论,因为这很难表达,所以得慢慢说.

iloveinru

就好象我们在三维空间中切出一个面,这个面实际上是一个概念,而不是实际存在一样
如果有人能站的比我们高一维,那么他在四维空间中切出的这个三维体,实际上也是一个概念,也是不存在的,这就是象,象一旦变化, 有了联系,那就是数.