本帖最后由 semc 于 2017/9/4 09:56 编辑
我与师兄（先师次子）很早即相识。当年见其手患硬皮症，裂口深可见红肉，把其脉左右均沉紧。遂处以黄芪桂枝五物汤，加熟地、茯苓、黑顺片、红花，三剂。过半月，偶遇之，问及服药，答尚未服。又过半月，再遇之，言患处已愈。诊其脉，左右仍沉紧，知此证非重用附子、硫磺不可。这次，他谈到曾预先问过老父亲可否服此类药，在得到肯定后才服的。由此知先师知医，很久之后方之先师系一代大家王云珍前辈唯一真传弟子。 数月后春节，先师在次子家过年(过春节)，余访师兄恰遇先师。 先师刚烈孤傲，对时下医界颇不以为然，对我这样一位物理教师学中医更是不屑一顾。余妄自尊大，自视甚高，总以为老者徒增年岁而无功。故第一次见面不欢而散。 改天再去，谈及归脾汤用法，余主要阐述两点： 1、 当酌加鸡内金及菟丝子、鹿角霜、麦冬，如患者腹泻可将鸡内金改为生麦芽。 2、 用药初期，桂圆肉、远志、大枣、炒枣仁等可不用，力求药专。 当天先师谈兴很浓。后来师兄对我说：“老爷子对学医的人很少夸奖。你走后他心情好，对你评价很高，真是破天荒了”。 及至后来，方知我师学验极丰，总觉其立论明显在岳美中、蒲辅周等明家之上，其学术特点则与张锡纯极为接近。 由于先师年迈，已不可能为我详细讲解仲景书。 先师只希望我能掌握临证四诊比较扎实基本功即可，比目前普遍存在的所谓中医明了即可。 侍师五年，我每有疑问，先师都细心指点。先师所授，均为前辈医家至精至纯之宝贵经验，书本中难寻。先师某次曾叹道：“我现在能记得的东西，没有年轻时的三分之一。假如咱们早认识十几年，那该多好！” 然，先师亦误我非浅！ 某次我曾问：“以你看法，我是否还需要从头开始重新学仲景书？” 先师答：“以你目前基础，不必了”。 由此，多年来我养成重视时方、轻视经方的错误倾向，以至于多年来没有在经方方面痛下苦功。治病愈多，愈感经方基础之重要，愈感自己学验之不足，愈感学医之难，愈感寻师之难。 某次药材公司李经理设席，约我与某先生共赴，更感寻师之难。 李经理在电话中笑谈：“你们两个都师出名门，共同语言肯定多”。 及至，知某先生师承某大家十几年，系蒲辅周前辈再传弟子。 席间，某先生问余擅长治何种病，余顿感此话外行。余学识浅薄，但从不接受别人以高姿态训导，故在某先生又侃侃而谈《内经》及仲景理论时，余打断之：“啥这个那个的，说到底就是阴阳问题、天人合一问题。忽视这个问题，古人的啥经典也看不懂，最多只能照本宣科。”某先生遂沉默。余谈及用玉屏风散治妇人气虚型崩漏之详细用药作法，某先生不耻下问。 后来，李经理问余对某先生医术看法，余答：“他确实见过世面，比较低调，维护师门尊严，总担心行为不适而授人以柄，但并未得到真传。” 余对寻师侍师之难、痛下苦功领悟之难深有体会。因愚鲁迟钝，对时下学医者不理解，对中医的发展同样不理解。年岁渐老，马齿动摇，把很多事看淡了。
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发表于 2017/9/3 21:21:07