扁鹊过虢，虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：太子何病，图中治穰过于众事。中庶子曰：太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害，精神不能止邪气，邪气蓄积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴厥而死。扁鹊曰：其死何如时？曰：鸡鸣至今。曰：收乎?曰：未也。其死未能半日也。言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也，闻太子不幸而死，臣能生之。中庶子曰：先生得无诞之乎？何以言太子可生也。臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴酒、鑱石挢引、案杌毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，决脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕、湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形，先生之方能若是，则太子可生也。不能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。终日，扁鹊仰天叹曰：夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在，闻病之阳，论得其阴，闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。中庶子闻扁鹊之言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙曰：窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚，有先生则活，无先生则弃，捐填沟壑，长终而不得反。言未卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承目夹 ，悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：若太子病，所谓尸厥者也。夫以阳入阴中，动胃蹶缘，中经维络，别于三焦膀胱，是以阳脉下遂，阴脉上争，曾会气闭而不通，阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上行绝阳之络，下有破阴之纽，破阴绝阳之色已废，脉乱，故形静如死状，太子未死也。夫以阳入阴，支兰藏者生，以阴入阳，支兰藏者死。凡此数事，皆五藏蹶中之时暴作也。良工取之，拙者疑殆。扁鹊乃使弟子阳，厉针砥石，以取外三阳五会。(五会谓百会、胸会、听会、气会、臑会也。)有间，太子苏，乃令子豹为五分之熨，以八减之，齐和煮之，更熨两肋下。太子起坐，更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：越人非能生死人，此自当生者，越人能使之起耳。《史记》
扁鹊路过虢国。虢国太子死了，扁鹊来到虢国国君的宫门口，询问一个喜欢讲医术的中庶子说：“太子得了什么病，为什么国都的人都在祈祷求神，把大家的事都耽搁了?”中庶子说：“太子的病，是血气不按常规，交错不能排泄，外面突然发作，就损害了内部。正气不能制止邪气，邪气积聚却不能排泄，因而阳气缓慢，阴气急促，所以突然昏倒死去。”扁鹊问：“他死了多长时间？”中庶子说：“从公鸡啼鸣到现在。”扁鹊问：“收殓了吗?”中庶子说：“还没有，他死了还不到半天时间呢。”扁鹊说：“我是齐国勃海郡的秦越人。听说太子不幸死了，我能让他活过来。”中庶子说：“先生该不会是欺骗我吧?为什么说太子能够救活呢?”扁鹊仰望天空叹息说：“老夫子谈论医道，就像从竹管里看天空，从缝隙里看花纹。我讲究的医道，是不需要按脉搏、望气色、听声音、看形态。只要说出生病的地方，听说病在背部的情况，就能推断腹部的情况；听说病在腹部的情况，就能推断背了的情况。病因可以从外表得到印证。如果你认为我的话是不真实的，可以试着进去诊视太子，就会听到他的耳朵有声响，鼻孔张大，抚摸他的两腿到下身，应该还感到温暖呢。”中庶子就把扁鹊的话进去报告了虢国国君。虢国国君听了，大为吃惊，出来在中阙接见扁鹊，说：“私下听说你崇高的行为时间很久了，却没有能够到你面前拜见你。先生经过小国，如果能够救活我的儿子，我们就主幸运了!”扁鹊说：“像太子这样的病，就是人们所说的尸厥。太子其实并没有死。”扁鹊于是叫徒弟子阳磨针磨石，选取外三阳和五会的穴位扎针。不一会儿，太子苏醒过来。扁鹊就叫弟子子豹准备五分之熨，用八减之剂一起煮了，用来轮番熨着两边胁下。太子就能起来坐了。
来源:大家中医
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发表于 2016/6/23 11:17:16