我谈裸睡：兼与hillman先生

紫元斋主

赤条条来去无牵挂，自然中自有真意在。
衣服是文明和护肤的产物。
人类走到现在，衣服的文明功能正逐渐强化了。角色、地位、气度、礼仪，往往与衣服密不可分。
其实人们多生活在衣服的包装当中。生活在自己所认可的包装以后的角色群里。即使到了独处一室的夜晚，人们也不愿意将包装彻底剥去。
人体是自然的产物。裸体，也是人的最高形式，而衣着往往是文明的需、礼仪的需要。
所以：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼......
文明和衣服，如影随形。
但是就健康而言，愚以外，裸睡并无害处。
人既是自然的产物，就需要和自然交换能量。这种交换，不仅通过呼吸系统，皮肤也是重要的交换渠道，这往往被人所忽视。
但是衣着、特别是化纤衣物，是在一定程度上妨碍这种交流的。
而我们的私处，更是难见天日。
即使，我们一天换一次或者两次内衣，那地方因为湿润而产生气味、或者气体难以挥发也是避免不了的。而且，就国人目前的情况来看，多数人更换内衣的频率并不高。
在静谧的夜晚，脱去一切包装，让身体与空气直接交流，是人体的必须。甚至，对私处可以起到清洁与保健的作用。
至于，被单等是不是对它们形成污染，我不以为然。
物都是被人污染了的，而人不是被物所污染。而且，我们也不能把自己这些地方弄得弱不禁风，降低了免疫力。
睡衣更是文明的产物。
在目前的广大农村，绝大多数然不知道睡衣，他们更换内衣的频率，也远比城市然低得多。但是，他们的疾病，却远比城市人少！
为什么？健康观念不一样！做法不一样。
裸睡的比例，同样也是农村人高。
须知，会阴周围，是个天然产生温润效果的所在，通风是必不可少，束缚或者包裹并无好处，有违自然属性。
——以上陋见，望诸师批评。

妙音居士

从儒释道的角度讲，应尽量做到敬、慎，所谓不欺暗室，所谓敬遵礼教。除了自己，还有家人；除了人，还有其他的生灵，我们看不到他们，他们可能看得到我们。夜睡不用白天穿的紧身的内衣，最好也要换上宽松轻软透气性好的睡衣或内衣。

太上感应篇：

。。。对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起露，八节行刑。唾流星，指虹霓。指三光，久视日月，春月燎腊，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。。。

[ Last edited by 妙音居士 on 2006/5/26 at 13:44 ]