本帖最后由 yongbin 于 2016/3/17 19:43 编辑
关于长夏，先看本人前贴《内经长夏之谜》，里面提出了长夏即申月立秋后五日也。现在从《伤寒论》关于秋温的论述也能够佐证此观点。 《伤寒论》”夏伤于湿，其气伏于太阴，至秋燥乃大行，发为温病，名曰秋温”。此处太阴非太阴经脉，乃时间也。《素问脉解篇》“太阴者申也，七月”。依照伤寒斗历：立秋七月节斗指坤。坤乃未申之交。乃五行水土之长生，立秋前十八日乃己土旺属于夏，立秋后有五日湿土长生，，此五日即人们莫衷一是的长夏也，禄命节气深浅歌云“立秋坤土五朝存”。夏之本气为暑热，长夏本气为湿。湿土脾脏为己土，在坤得五日长生，其气不强，若在立秋前属未月乃湿土帝旺时则病为伤湿也。而此时若伤湿不即病则伏到秋燥之时，燥气激发伏湿则为秋温。所谓秋燥乃秋分后，故而伤寒疾病都有严格节气分界，并不是随便指为某某病也。 《伤寒论伤寒例》夫欲候知四时正气为病及时行疫气之法，皆当按斗历占之。 前医喻嘉言认为《素问·阴阳应象大论》的“秋伤于湿”有误，提出一个《秋燥论》。对此，清代医家雷丰在《时病论》中作了详细的解释。呜呼，古之医道非不传也，乃后学之人不思故也。
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发表于 2016/3/17 19:42:03
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