浅说学习和研究中医的方式方法

缘医求道 · 发表于 2006/5/25 20:03:06

老庄兄:刘兄说内经出于易,或有其道理.你所言"中医理论非源于易理，请仔细读内经，何尝看出源于易？"我等内经尚为读熟,何敢强人仔细读.
弟所言没有不尊重你的意思.网上谈论,容易误会.或许你内心认为很尊重对方,但言语已有所失了,所谓辞不达意者.
与兄共勉.

刘志杰 · 发表于 2006/5/25 21:59:52

推求内经理论之根源，要深究易学象数。这是为医者到达高深程度才要论到的。
一般习医者，难以理解，也不必理解，只要继承就好！
另外：谢谢楼上诸君见解，有如此同感，离道不远，幸甚之至！
至于“甲戊同体”之说，近期之内，我会详说，与诸同层次之诸仁共勉之！

老庄 · 发表于 2006/5/26 08:58:33

Originally posted by 缘医求道 at 2006-5-25 20:03:
老庄兄:刘兄说内经出于易,或有其道理.你所言"中医理论非源于易理，请仔细读内经，何尝看出源于易？"我等内经尚为读熟,何敢强人仔细读.
弟所言没有不尊重你的意思.网上谈论,容易误会.或许你内心认为很尊 ...

呵呵，那就请哪位读熟内经的给讲讲，从何见出医出于易？

新晴 · 发表于 2006/5/26 09:16:38

Originally posted by 初生 at 2006/5/25 15:36:
刘兄言中医理论，来源于易理,正确.只因易有三易,连山归藏周易是也,后人只见周易,黄帝内经大多言连山归藏之用.
另请教刘兄:什么是甲戊同体？甲戊同体学说?
''有很多疑难杂症非推拿手法打开经络不可!如糖尿病服药 ...

甲，应当是指胆
戊，应当是指胃

连山归藏后人不见，怎么知道是言其其体用？
医源于易的说法，在下不敢苟同。

刘志杰 · 发表于 2006/5/26 16:05:41

连山归藏，各有卦图传世。

梧桐幽居 · 发表于 2006/5/29 20:03:36

我个人觉的刘兄之言确有道理.

mindless · 发表于 2006/5/29 21:00:30

修习大小周天是否就可以保证不生病？年轻时，晋谒道学泰斗萧天实石生，他太太告诉我，萧先生在修道数十年後，竟得了糖尿病，明天下午需要到医院等等，是真的值得深思。何况丹道逆转，并非真正人体气血的循环路线。

laobing · 发表于 2006/5/29 21:13:47

大家没必要争论，本来论坛就是百花齐放的地方，都是一家之言，个人有信仰的自由，关键是把手头的技术提高上去，大家的目的不都是治病救人么，就算挣个你高我低又有什么意义，又不是招生广告，易理为事物发展的本质性规律，可惜没几个人读的懂，我们把中医技术在现水平下提高就可以了，有点精力作点实事为广大患者解决伤痛才是本事呢。

刘志杰 · 发表于 2006/5/29 22:28:54

Originally posted by mindless at 2006/5/29 21:00:
修习大小周天是否就可以保证不生病？年轻时，晋谒道学泰斗萧天实石生，他太太告诉我，萧先生在修道数十年後，竟得了糖尿病，明天下午需要到医院等等，是真的值得深思。何况丹道逆转，并非真正人体气血的循环路线。

我所提到的“周天理论”是利用道家修身的内丹理论，进一步研究任督二脉的特异性，借助针灸、推拿点穴等方法，畅通任督以治疗疾病。

本於脉 · 发表于 2006/5/29 22:37:56

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浅说学习和研究中医的方式方法

我的见解

刘先生，请问认识已故的唐山医师刘易非吗？