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发表日期：2004年8月19日 出处：原创 作者：刘志杰 已经有3位读者读过此文
1/中医理论，来源于易理，是不被现代科学可认知的哲学原理。是一种宏观的系统论、“物理”论。欲以现代科学方法去了解她，还为时尚早!但我们不能对我们解释不清的事务一概以不科学、迷信等定论。因此，中医的理论发展要遵循传统，不要现代科学认为如何，中医理论才能如何!那样，中医真的要灭!
另外，要努力打好医古文根底，多读唐代以前古医籍。
2** 中医的藏象、六经等理论讲的是生理系统的不同划分方法，绝不是攻击中医者所谓的某一内脏的生理功能!另古今究六经辨证者，著书立说，有从经络论者，有从表里传经论者，等等。但都是错误。实际仲景讲的就是六气辨证学说!仲景将此精华理论隐入全书，未明确提出!乃至变论百出，遗误中医至今!
学者可仔细推求黄元御的《六气解》便可霍然。
3** 中医理论要秉承传统，尤其在六气、干支、卦理上要继承和完善。这是研究医理根源的金钥匙。譬如生理上的空缺论(肝与肺的交接流注原理)。肝为什么称百病之长？胆为什么为十一脏之主？什么是甲戊同体？甲己化土的机制？等等!明白这些，才能贯穿传统中医理论，才能对古籍上难以说清和理解的理论有深刻认识。
4** 对中药疗效的研究提高，我认为，首先应有《本草经》的精神。即某药到底专攻何症？尤其对25种主药要详细推求。要疗效达90%者才收录到我们自己的“药典”，并且要有普遍性才好。只有疗效好，才能站住脚!
5** 对方剂配伍的研究，要总结《伤寒杂病论》的方剂配伍，如小柴胡汤的配伍极为精当合理，疗效确切，治疗病种繁多，在诸多经方中，此方仲景曾费笔墨详论其加减。实际他的配伍方法理论来源于六气学说及甲戊同体学说。甲胆、戊胃、辛肺同主降，一者逆，余皆逆，故以柴胡降胆、半夏降胃、黄芩降肺，胆不降则相火上炎于肺，而黄芩又清肺，益以党参扶正，甘草和中斡旋，姜枣和中调味止呕。遂成千古名方。该方除解热外，主要对脑部、中焦部疾病，凡具少阳症一二者，谨慎加减，疗效满意!所谓胆者，十一脏之主，诚不欺人也。
6** 对针灸的研究，要理论绝对高精，选穴要少而精(当今的“刺猬”针，电针等，简直就是胡闹!)。要注意“阿是穴“的研究，要树立急则针，缓则灸的思想，针法要遵循“三通”法，要重点研究粗针、芒针和火针的疗效，要不施针则已，施针则立效!对慢性疑难病，要在灸疗上下功夫，要对温灸、化脓灸进行临床深入研究、观察、总结。要树立整体施灸的观念。即整体施灸，等于“汽车大修”。
7** 对于推拿，目前令中医界汗颜，推拿按摩简直就是色情服务的代名词。这是社会原因。
中医真正的推拿理论及手法已不多见，真正随师，无三年刻苦是出不了徒的!因此，我们更应该抢救这一学术。
推拿理论是很深奥的，手法也遵循一定的方式。
有很多疑难杂症非推拿手法打开经络不可!如糖尿病服药疗效欠佳时，在患者足部、腿部、腹部、背部便可发现“阿”是点，并且硬结十分明显，用手法疏通后，再服药，疗效就会满意!
在操作部位上，要重点研究“小周天”理论，要注重任督二脉的流通，之后就是足底，要开通足六经才行。任督二脉各有一枢纽，加上足部阴阳之枢纽，共为三枢。（这一点是整体灸疗和推拿点穴疗法重要的指导思想。）
以上抛砖引玉。
[ Last edited by 刘志杰 on 2006/5/29 at 12:49 ] |
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发表于 2006/5/24 02:51:23
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