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楼主: 河间金栋

第十七节《内经》的体系和方法——《<内经时代>补注》

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 楼主| 发表于 2016/1/30 21:36:02 | 显示全部楼层
至此,有的朋友可能说:你说的这些疑惑,我有时也想到过。它们都能够通过赵先生的文章或《时代》找到答案吗?

 楼主| 发表于 2016/1/30 21:39:41 | 显示全部楼层
回答是肯定的,而且先生的答案非常有说服力,读过后会有醍醐灌顶、茅塞顿开的感觉。
这里我简单说一下,有关答案见于书中的什么地方。

 楼主| 发表于 2016/1/30 21:40:24 | 显示全部楼层
先生关于为什么五脏六腑的见解,有一篇专论,即“藏五府六考”,附在第十五节。

 楼主| 发表于 2016/1/30 21:40:55 | 显示全部楼层
五脏附五行的来历,见于第五节标题二:五行配五脏的由来。
 楼主| 发表于 2016/1/30 21:41:23 | 显示全部楼层
关于三阴三阳的考证,见于第八节标题二:关于三阴三阳。

 楼主| 发表于 2016/1/30 21:41:49 | 显示全部楼层
关于五行生克说的形成,以及为什么《内经》大用此说,见于第四、五、六节。

 楼主| 发表于 2016/1/30 21:42:14 | 显示全部楼层
关于今《内经》的主要自相矛盾之处,及其道理,请参看第十五节。

 楼主| 发表于 2016/1/30 21:42:45 | 显示全部楼层
关于四经、十二经、十一经和二十八脉的道理,可以同时参看“藏五府六考”和下面这两篇文章。

 楼主| 发表于 2016/1/30 21:43:16 | 显示全部楼层
当然,《时代》全书还有不少地方阐述有关问题。
朋友们可能再问:解决了这些疑惑,就是真正弄懂了《内经》吗?
我认为是的。
 楼主| 发表于 2016/1/30 21:43:51 | 显示全部楼层
所谓真正读懂,就是对重大理论问题,即《内经》的主干理论要弄清楚。不仅知其然,还要知其所以然。

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