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楼主: 刘志杰

[讨论]水寒土湿木郁之间的病理关系

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发表于 2006/5/24 13:53:30 | 显示全部楼层
发表于 2006/5/24 14:25:14 | 显示全部楼层
怎样才能找准“用神”?

修习过观修的人很容易,分别调用十天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”之气加于人体,加于人体之气有的使人体变暗,有的半明半暗,其中必有一使人通体变亮的天干,那就是“用神”,也是药。

[ Last edited by 任运 on 2006/5/24 at 14:28 ]
发表于 2006/5/24 14:32:04 | 显示全部楼层
那么请问,治疗的时候,是以什么为主,是温肾水,养肝木,还是培脾土为主?
发表于 2006/5/24 15:01:51 | 显示全部楼层
回雨霓:

楼主提的问题太笼统,治疗时只能具体问题具体分析了。
 楼主| 发表于 2006/5/24 19:00:21 | 显示全部楼层
三种论法:
1、是土湿引起的水寒木郁吗?(如饮食劳倦引起)
2、是木郁引起的水寒土湿吗?(如情志不舒引起)
3、是水寒引起的土湿木郁吗?(如涉寒戕阳,作强太过引起)
要”谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也。“
发表于 2006/5/24 22:15:10 | 显示全部楼层
#25  

三种论法:
1、是土湿引起的水寒木郁吗?(如饮食劳倦引起)
2、是木郁引起的水寒土湿吗?(如情志不舒引起)
3、是水寒引起的土湿木郁吗?(如涉寒戕阳,作强太过引起)
要”谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也。


这就是刘先生的答案.是吧?
 楼主| 发表于 2006/5/24 22:49:49 | 显示全部楼层
Originally posted by 文子海mxh at 2006/5/24 22:15:
#25  

三种论法:
1、是土湿引起的水寒木郁吗?(如饮食劳倦引起)
2、是木郁引起的水寒土湿吗?(如情志不舒引起)
3、是水寒引起的土湿木郁吗?(如涉寒戕阳,作强太过引起)
要”谨守病机,各司其属,有 ...


呵呵,是否答的简单了?内经里面的理论,都是都是概括性的定论,至于要探讨其定论的推演过程,也是十分复杂的,也就是人们耗一辈子心血,至死都不敢说透解了经文的原因!也是造就一批睿智善悟者的原因!

您认为如何?
发表于 2006/5/25 01:34:10 | 显示全部楼层
但也造就了一大批自以为是睿智善悟者的人,争论不休的结果是,都互相不承认,然后大家还是不知道谁是真的。那么只好疗效说话了。
 楼主| 发表于 2006/5/25 02:06:33 | 显示全部楼层
我们还是少发表评论,多深究医理,把宝贵的时间用在友好的理论切磋上,彼此都会受益。
发表于 2006/5/31 13:20:03 | 显示全部楼层
2、是木郁引起的水寒土湿吗?(如情志不舒引起)
请问这个怎么治啊。我可能就是。谢谢
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