民间中医网

 找回密码
 立刻加入
查看: 5267|回复: 11

伤寒六经定法

[复制链接]
发表于 2015/12/14 14:08:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 丹溪叟 于 2015/12/14 14:21 编辑

伤寒六经定法
                         
                                                                            蜀岳邑普济医学堂  陈云门韵释
                                                                            同邑后学 唐伟华(丹溪叟)校录
唐伟华按:陈云门先生,四川岳池人。清末、民初川省名医,事迹见拙文《医林旧事·陈云门一诺两报恩》。今读志一先生转刘渡舟<伤寒>的气化学说》后,忽然想起幼年所读之《伤寒六经定法》来。50年代以前,我地老中医带学徒,几乎都授以此书,并要求背诵。现将《伤寒六经定法》有关“六经气化”部分贴出,与研究六经气化学说的网友共同分享。
六经名义歌
太谓阴阳之至大,少谓阴阳之初生,阴气竭尽之谓厥,阳气极盛之谓明。
六经标本中气歌
风寒燥火湿热气,人秉六气有六经。脏腑十二合为六,六经应天六气云。
少阳足胆手三焦,同司相火为一经。火气为本少阳标,标本之中见厥阴。
厥阴为少阳中气,少阳中气络厥阴。
阳明足胃属燥土,手经大肠属燥金。两经皆主乎燥气,故得相合为一经。
燥气为本阳明标,标本之中见太阴。太阴为阳明中气,阳明中气络太阴#。
太阳寒水足膀胱,属火是手小肠经,手从足化寒为主,太阳统以寒气称,
寒气为本太阳标,标本之中见少阴,少阴为太阳中气,太阳中气络少阴#。
厥阴足肝属风木,手属相火包络名,子从母化风为主,厥阴之上风气临,
风气为本厥阴标,标本之中少阳存,少阳为厥阴中气,厥阴中气少阳经#。
手少阴心属热气,足少阴肾属水精,心为君主肾从化,两经统是热气临,
热气为本少阴标,标本之中太阳存,太阳为少阴中气,少阴中络太阳经#。
足太阴脾属湿土,手太阴肺属清金,二经子母不同气,子从母化湿气临。
湿气为本太阴标,标本之中见阳明。阳明为太阴中气,太阴中气络阳明#。
六气为本六经标,标本相络中气名。彼此互相为中气,市医往往不能明,
伤寒金匮本诸此,义出六微旨论云,医必先知标本中,然后可入仲景门。


 楼主| 发表于 2015/12/14 14:09:29 | 显示全部楼层

六经标本主治歌
少阳本火而标阳,太阴本湿而标阴,二经标本原同气,故当从本为准纯;
此二经亦有中气,不从中气是何因? 少阳之中厥阴木,木从火化气相亲;
太阴之中阳明金,金从土化质相生, 故不从中而从本,从本中气自然宁。
太阳本寒而标阳,少阴本热而标阴, 二经标本不同气,从本从标两法门;
此二经亦有中气,不从中气义何存? 太阳之中少阴热,寒热异气不相亲;
少阴之中太阳寒,寒热殊途不同伦, 故皆不从乎中气,从标从本先后分。
阳明本燥而标阳,厥阴本风而标阴,二经不从标与本,惟以中气为权衡。
此二经亦有标本,只从中气旨安寻? 阳明之中太阴湿,盖以燥从湿化云。
厥阴之中少阳火,盖以风从火化云。 故不从标不从本,从乎中气标本平。
木遇火则从火化,金遇土则从土生, 水流湿兮火就燥,同气相求义最明。

 楼主| 发表于 2015/12/14 14:10:08 | 显示全部楼层
丹溪叟 发表于 2015/12/14 14:09
六经标本主治歌少阳本火而标阳,太阴本湿而标阴,二经标本原同气,故当从本为准纯;此二经亦有中气,不 ...

六经标本分治歌
少阳从本属相火,病皆相火而为过。太阴从本属湿土,病皆湿土之太过。
厥阴从中火是家,其病亦属相火作。阳明从中湿是主,其病亦在湿土座。
太阳少阴从标本,阴阳二气相表里,病或从阴而化寒,病或从阳而化火。
风从火化汗之宜,燥与湿兼下之可。万病能将火湿分,掣开轩岐无缝锁。

 楼主| 发表于 2015/12/14 14:10:41 | 显示全部楼层
丹溪叟 发表于 2015/12/14 14:10
六经标本分治歌少阳从本属相火,病皆相火而为过。太阴从本属湿土,病皆湿土之太过。厥阴从中火是家,其病 ...

六经标本分治歌
少阳从本属相火,病皆相火而为过。太阴从本属湿土,病皆湿土之太过。
厥阴从中火是家,其病亦属相火作。阳明从中湿是主,其病亦在湿土座。
太阳少阴从标本,阴阳二气相表里,病或从阴而化寒,病或从阳而化火。
风从火化汗之宜,燥与湿兼下之可。万病能将火湿分,掣开轩岐无缝锁。

 楼主| 发表于 2015/12/14 14:11:15 | 显示全部楼层
丹溪叟 发表于 2015/12/14 14:10
六经标本分治歌少阳从本属相火,病皆相火而为过。太阴从本属湿土,病皆湿土之太过。厥阴从中火是家,其病 ...

六经水火分治歌
少阳手足从火治,厥阴手足都无异,太阴手足湿处求,阳明手足同湿类,
太阳少阴手足殊,寒热临时旋商议。里和表实小膀主,里实表和心肾致。
两经合之则为六,六经分之则十二,四经属火四经湿,四经寒热水火备。
攻里解表须消息,散寒除热宜仔细。里寒里热越竭宜,表寒表热汗解易。
湿同寒兮火同热,寒热到头无二义。六分分来一分寒,可见火热倍寒气。
寒热拒格病势深,亢则害兮承乃制。紧寒数热脉邪正,标本治之为上计。
休治风兮休治燥,治得火时风燥去。表当解时里莫攻,里当攻时表勿治。
表里若或两可攻,先后内外分次第。治湿无过似决川。此个筌号君须记。
湿热上盛宜发汗,苦温辛甘药品饵。感谢岐黄万世恩,得知水火无别意。

 楼主| 发表于 2015/12/14 14:11:55 | 显示全部楼层
丹溪叟 发表于 2015/12/14 14:11
六经水火分治歌少阳手足从火治,厥阴手足都无异,太阴手足湿处求,阳明手足同湿类,太阳少阴手足殊,寒热 ...

六经开阖枢机歌
太阳为开义何在?开之义在膀胱经,气化上行而外达,充于皮毛卫周身。
太阳若不能主开,风伤卫兮寒伤营。举凡邪气自外入,皆由失其为开情。
阳明为阖理安在?阖之义在足阳明,主纳水谷化精汁,五脏六腑皆洒陈,
传化糟粕入二肠,气化下达而内行。阳明若不能主阖,呕逆自汗等病生。
少阳为枢旨安在,枢之旨在三焦寻,三焦内主乎膈膜,外则主乎腠理云。
少阳内外出入气,均在腠理往来行,故凡邪气在腠理,证见寒热往来行。
太阳之气不外达,均从膈膜上下行,故凡邪气在膈膜,结胸陷胸等病萌。
邪欲入胃则作呕,甚则呕吐不能停。此皆少阳不转枢,若能转枢诸证平。
经云太阴亦为开,为开之义究何存?手太阴肺主布散,足太阴脾主运行,
血脉津液之流通,全赖太阴为开情。经云厥阴亦为阖,为阖之理何以明?
肝藏下焦之阴气,气血潜藏精不倾,包藏上焦之阴气,阴血敛而火不生。
故曰厥阴经主阖。阖主精血使充盈。经云少阴亦主枢,为枢之旨特详申:
心火内合乎包络,心火下降脾土生,肾水上济乎肺金,肾水下降肝木生。
故为二经之转枢,枢转二经赖少阴。

 楼主| 发表于 2015/12/14 14:13:49 | 显示全部楼层
丹溪叟 发表于 2015/12/14 14:11
六经开阖枢机歌太阳为开义何在?开之义在膀胱经,气化上行而外达,充于皮毛卫周身。太阳若不能主开,风伤 ...

六经提纲歌
六经病各有提纲,提纲为六经津梁。太阳脉浮而恶寒,头项强痛为提纲。
阳明为病胃家实,只此三字为提纲。口苦咽干及目眩,少阳六字为提纲。
腹满而吐食不下,自利益甚太阴乡,时腹自痛若下之,胸下结鞭是提纲。
脉微细兮但欲寐,少阴六字为提纲。消渴气上冲心中,心中疼热势难当,
人虽飢而不欲食,若能食则吐蛔长,反下之遂利不止,是为厥阴之提纲。
诸病若以纲为主,参以兼证病情彰。

 楼主| 发表于 2015/12/14 14:14:36 | 显示全部楼层
丹溪叟 发表于 2015/12/14 14:13
六经提纲歌六经病各有提纲,提纲为六经津梁。太阳脉浮而恶寒,头项强痛为提纲。阳明为病胃家实,只此三字 ...

六经病情歌
六经病各有病情,不知病情认不真,恶寒之情属太阳;恶热之情属阳明;
喜呕之情少阳是;若食不下属太阴;少阴病情但欲寐,不欲食属厥阴经。
能以病情参脉证,何愁六经分不清。

发表于 2015/12/17 15:13:04 | 显示全部楼层
好东西,这才是传统传承!感谢分享,大家都这样,振兴中医有望!
发表于 2021/9/29 21:28:33 | 显示全部楼层

好东西,谢谢老师分享
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立刻加入

本版积分规则

小黑屋|手机版|民间中医网论坛 ( 黔ICP备19001372号 )

GMT+8, 2024/11/15 16:25

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表