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简简单单学中医之十八———五藏的族群（上） 水蒸气蒸腾到天上，化作了云，然后变成了雨，雨落到了江里，变得宽广浩荡，落到了湖里，变得委婉宁静，落到了小河，变得轻快柔和，落到了大海，变得辽阔厚重，外在表现虽然不一样，但它们水的特性依然是一样的。 五行对应的生长化收藏这五种气，应于人身而化作五脏，肝心脾肺肾就是这五种气在人身的外化。这五脏又像五个族群，各自生化繁衍，形成了自己的体系和势力范围。 肝者，“干”也，表示肝秉木气而生，这团生气如同从土中生长的幼苗，要从黑暗中突破，必须克服重重的困难，外表看似柔弱，内里却充满力量，尚书言：木曰曲直。“曲”是他的“体”，或者是他的现状和外在，“直”是他的“用”，或者是他的志向和目标，生机就是在这种一曲一直中得以壮大。 表现在味道上，就是酸味，大家尝尝醋什么味道，有没有一种向里收缩的感觉？所以，好多水果没成熟时多是酸涩的，正是这种酸涩中才凝聚着大量的能量，同时酸中还有一种针刺般的刺激味道，这种通达的味道就是辛味，因此，治疗肝气郁结的疾病，要酸辛并用，酸滋其体，辛畅其用。 这种“蜷缩而有力的气”又化出了人体的“筋”，肌肉、筋腱都应该属于筋的范畴，所以，内经言：（肝）在变动为握。就是说生发的气机受到干扰，通常表现为蜷缩的状态，这个握不仅是手的握，凡是经脉的紧张、抽搐、蜷缩都是“握”的范畴，推广一下，人体的运动离不开肌肉屈伸，因此，与运动有关的都与肝有关，现在好多稀奇古怪的病症，如肌无力、渐冻人、肌肉溶解等等，都可以从肝上去找原因。 这股气向上升腾，开窍于目，其实五脏六腑的精华都上注于目，之所以归于肝，因为目能开能合，闭上时包含着能量，睁开时神光外露，与肝的特性相应。 肝之志为怒，“怒”字上边为“奴”下边为“心”，“奴的心”是什么状态呢？没有人愿做奴隶，遭受压迫，没有自由，表面恭顺，内心则希望挣脱压迫和束缚，这种压抑而蕴含的力量不就是肝的特点吗？所以，肝气喜舒达，一旦压抑不遂，气强者变为怒火，四处攻冲，向上则怒发冲冠，头晕头疼，向下则可能腹痛、呕吐。气弱者则压制了生机，演变成抑郁证之类。 应于颜色则为苍（青），就是有点发黑的绿色，厚重中透着生机。 当肝气突破了束缚，这种畅达开放的气变化为心，如果肝是开疆破土的将军，那么心就是巩固阵地扩大战果的后续部队，小苗已经出土，心来开枝散叶。 “在天为热，在地为火，在体为脉”，这个脉的范围应该比较广，经脉、血管、神经，凡是充养、敷布全身的网络都可以归到“脉”的范畴，它们都是心的布散之气的外在体现。 “心生血”，这股开散的心气，变化为“血”，中医的气血概念是从气的角度说的，这个血不是我们通常说的血液，这个“血”是相对“气”来说的，范围很广，不仅仅包括我们通常说的血液，凡是脉管里流动的营养周身的偏于阴性液态的都可以算是“血”。 心气蒸腾开窍于舌，舌是面部最灵活的器官，活泼灵动的特性与心的开张之气相应。“在志为喜”，喜悦是种什么状态？想做的事成功了，内心满足，自然生出的畅达之气。 心气表现在味道上是“苦”,这个苦可能不太好理解，其实，它是肝气冲破阻碍时的一种爆发，这个苦是开、是破，就像用放大镜点燃一张纸，烤啊烤啊，温度达到临界点时，噗地一声，就着了，这个苦就是临界点的味道。 表现在颜色上，就是红色，热烈而奔放……
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发表于 2015/12/31 12:53:37
楼主