老中医收徒，教你真正的中医——经典中医

山水伊人

PROTREK 发表于 2015/11/12 12:56
自古高手好像都不随便教人的

再不教中医就要亡了

山水伊人

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    金寿山曰：常用的一个“症”字，《康熙字典》上就没有，可见这个“症”字，在清朝初年。还是一个俗字，而且是一个不很通行的俗字，所以还没有收入。“证”是“症”的本字，原属一字，现在争论其不同，实属无谓。”《名老中医之路·路是人走出来的（金寿山）》 山东科学技术出版社1版69页。

    信曰：證=证=症=症状=症候=证候=西医临床表现=四诊所得的材料。或曰：辩证得出来还是证，这纯是精神病，有证了，你再去辩证得出证，你瞎忙乎啥！逻辑上也讲不通。辩证是察机，不是辩证再得出证。学中医切忌做个孔乙己式的臭文人，天天搞文字游戏，搞“茴香豆的茴字有四种写法”，搞“窃书不算偷”。中医够复杂的了，有人还在制造复杂，要么他没学会，要么他存心不良，难为后学者。学中医要学治病救人的技术。不要跟着臭文人玩文字游戏啊！

                     蒙山山人于公元2015年11月22日（乙未年阴历十月十一日）

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学中医要学真中医——经典中医

《素问·六节臓（zang4）象论第九》曰：心者，生之本，神之处也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。

教材中医曰：心主血脉，心主神志。《中医基础理论·3藏象》（五版教材）p29~30

刘渡舟曰：心臓属火，为阳中之太阳，上居于胸，秉火阳之权威，震慑下焦水寒之邪不敢越雷池一步。今因“吐、下之余，定无完气”，心阳一虚，则坐镇水寒之权威失势，因此在下位的水寒、阴气便有可乘之机，乃有“水心病”发生。近世医者，受西医学之影响，只知“心主血脉”，“诸脉系于心”所发生的心血管瘀阻的心绞痛和冠心病，反而不知心的生理特点在于阳气。《素问·六节臓象论》说：“心者，生之本，神之变也。……为阳中之太阳，通于夏气。”这段话是说心为生命的根本，主宰神明的变化。心有这大的功能，乃是它的阳气功能所决定。因为心属火臓，而上居于胸，胸与火皆属阳，故心称为“阳中之太阳”。心主阳气为第一位，心主血脉为第二位，心主血脉，心主神志，都与心阳的主导作用有关。如果心阳亡失，则就停止了搏动，血脉不行，神志消失。《伤寒论临症指要·水证论》学苑出版社第2版。P54

信曰：经典中医是实践者写的，全面、深刻，是真中医。教材中医是臭文人编的，断章取义，模仿西医，是假中医。学中医一定要学真正的中医——经典中医。自1956年创办中医院校，至今已有60年，为什么中医振而不兴？就是这个断章取义的教材中医横行的结果。近几年有人喊出“读经典，做临床”的口号，实乃振兴中医的真正出路。

注：“臓”简化为“脏”实不妥。请问简化汉字的教授们，你们的内臓是垃圾箱吗？怎么能“脏（髒zang1）”了呢？狂妄没有用，你们给仓颉（jie2）提鞋都不配。

                 蒙山山人于公元2015年11月23日

                 乙未年阴历十月十二日

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3 学中医决不可混淆中西医概念 张仲景曰：夫天布五行，以运万类，人秉五常，以有五脏。《伤寒杂病论·序》 张锡纯曰：夫肝（脏）在右，脾（脏）自当在左矣。而医学家仍据肝（木）左、脾（土）右以治病者，诚以肝（脏）虽据右，而其气化实先行于左，故肝（木）之脉诊于左关。脾（脏）虽居左，而其气实先行于右，故脾土之脉诊于右关。从其体临证疏方则无效，从其用临证疏方则有效，是以从用不从体也。（注：括号内字为抄者所添，以便于理解）《医学衷中参西录（第五期第一卷·深研肝左脾右之理）》 信曰：中医有肝木没有肝，有心火没有心，有脾土没有脾，有肺金没有肺，有肾水没有肾。中医的肝、心、脾、肺、肾只是肝木、心火、脾土、肺金、肾水的简称。当你看到中医的肝、心、脾、肺、肾时，一定要想到它是肝木、心火、脾土、肺金、肾水，学中医一定要透过这一关，不透过这一关，你就永远是个糊涂虫，不透过这一关，上面张锡纯的那段话你就读不懂。有人学中医多年，透不过这一关，脑子一片混乱，此为原因之一。 中医的肝木是从天人相应来的，也就是张仲景说的“人秉五常，以有五脏。”西医的肝是解剖得来的。因而西医有肝、心、脾、肺、肾，但没有肝木、心火、脾土、肺金、肾水。有人说，西医的肝、心、脾、肺、肾这几个字是从中医借去的，诚哉斯言！那咱中医就大方一点，不要了，永远借给西医。何必再要它徒增混乱，难为后学者。 过去穷人家的孩子为好养活，父母给孩子起名叫阿狗、阿猫，虽叫狗、猫，但他还是人。西医肝炎，是肝脏发炎，决不是肝木发炎。学中医一定要明确概念，决不可中西医概念混淆，因为明确概念是学习的第一步，也是判断、推理的首要条件。概念不清，判断、推理肯定错，谈何疗效！   蒙山山人于公元2015-11-24（乙未年阴历十月十三日）

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这中医太难了,不象西医打个针十分钟就学会了!

山水伊人

        4 我为什么要写《怎样才能学会中医》这本书？（代序）

    著书立说，或为传播真理，或为欺世盗名。太史公司马迁“究天地之际，通古今之变”《报任安书》，意在传播真理耳!当今某些专家教授一年出版几十部著作，书中鬼话连篇，连蒲松龄都自愧不如，意在欺世盗名耳！老朽乃一蒙山山人，何德何能敢著书，只不过把近五年授徒讲义汇总而已。谚曰：中医是四十岁的小学生，五十岁的中学生，六十岁的大学生。此言中医难学也。吾本计划六十岁后再收徒，结果一次偶然的机会改变了这个主意，五年前，去某中医大学办事，偶遇该校某研三学生，问起桂枝汤的药物组成、用量和用法，皆答不出来。再问浮脉，仍答不出来。再问肺经循行，也答不出。这件事让我思索了很长时间。桂枝汤是《伤寒论》第一方，是“仲景群方之魁”(清·柯琴)，浮脉是中医第一脉《濒湖脉学》，肺经是十二经中第一经《灵枢·经脉第十》，为什么学了八年（本科还有五年）中医的研三学生竞连中医第一方、第一脉、第一经都没学会？是他笨吗？肯定不是，能考上大学的人肯定不笨。再看看全国中医院，许多医院是输液忙，姓“西”不姓“中”。自1956年创办中医院校，六十年过去了，为什么中医人才还会严重缺乏呢？还要天天喊振兴中医呢？难道中医要振兴几万年吗？难道中医是一个骗人的东西吗？肯定不是。能治病的真中医到处都有，他们默默无闻，为民治病，手到病除，收入可观，日子也过的殷实。我思索来思索去，得出了一个结论：教材中医是假的，中医的传承出了问题。我学中医30多年，学过教材中医、成分中医、日本汉方医、经典中医，其中的辛酸与曲折只有我自知，为了让更多的中医初学者不再像我一样走那么多弯路，我要把我学中医的经验奉献给大家。于是便在五年前，也就是老朽五十岁那年开始收徒。这五年来，来拜师者有研究生、本科生，也有在职医生，问及上述三个中医第一，无一答全，更不要问中医第二、第三了。为使更多中医初学者达到事半功倍的效果，老朽把授徒讲义汇总，写出来以便于大家学习。我知道大家都很忙，有的人边工作边学中医，因此我写的尽量简明些。写作体例模仿《张氏医通》、《本草纲目》、《景岳全书》，谁曰就是谁曰，泾渭分明，不葫芦搅茄子，愣充大尾巴狼，吓唬大家。当今学术界剽窃丑闻层出不穷，所以尽量标明参考文献。因为参考文献是文章的重要组成部分，标明它既是对原作者的尊敬，也便于大家顺藤摸瓜，逐步提高。书中引文既有著名中医说的话，也有非著名中医说的话，因为真理在实践者手里，著不著名无关紧要。书中人名采用中共党史人名直呼法，至于什么“伟大的”“著名的”“杰出的”一概免了，敬请那些著名中医见谅。当然著名不著名，自在疗效。总之，尽量少写，让中医初学者少花时间和精力，多受益。真理面前，人人平等，我不让你批评，你也有权批评，“欢迎广大读者批评指正”之类的废话就不说了。

                               蒙山山人于2015年11月25日（乙未年阴历十月十四）

山水伊人

6学中医一定要脑子有两根筋——阴、阳
       1《易》有太极，是生两仪。（注：两仪即阴、阳。）
      ——《易经·系辞上》            

    2一阴一阳之谓道。

——《易传·系辞下》                              

    3 天下万物，皆有阴、阳。

——《易传·系辞下》                          

   4阴、阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。

——《素问·阴阳应象大论篇第五》  

   5 善诊者，察色、按脉，先别阴、阳。

    ——《素问·阴阳应象大论篇第五》  

   6谨熟阴、阳，无与众谋。

     ——《素问·阴阳别论篇第七》

   7谨察阴、阳所在而调之，以平为期。

     ——《素问·至真要大论篇第七十四》   

   8阴、阳者，一分为二也。

     ——《类经·阴阳类》

    9不识阴、阳，焉知医理？                              

      ——明·张介宾

   10阴、阳无谬，治焉有差？            

  ——明·张介宾《景岳全书·传忠录》

   11凡诊病、施治，必先审阴、阳，乃为医道之纲领。

      ——明·张介宾《景岳全书·传忠录》

   12良医之救人，不过能辨认此阴、阳而已，庸医之杀人，不过错认此阴、阳而已。

     ——清·陈修园

   13医学一途，不难于用药，而难于识症。亦不难于识症，而难于是识阴、阳。

      ——清·郑钦安《医理真传·自序》

  14万病不出阴、阳两字。

     ——清·郑钦安《医理真传·卷一·阳明经证解》

  15医者众多，真能辨识阴、阳者有几？有为医几十年不明阴、阳者。

     ——夏洪生《北方医话·明辨阴阳，不施尽剂》

  16如果阴、阳识不清，寒、热辨不准，没有热你去清热,结果受害的是什么呢 ？ 当然是阳气 。

                   ——刘力红《思考中医》3版371页

                             

   17什么事情都要养成阴、阳来思维。

    —刘力红《思考中医》3版p88

18诸位要是信得过，且听我一句，那就是抱定这个阴、阳，朝于斯，夕于斯，流离于斯，颠沛于斯。果能如此，不出数年包管大家在中医上有一个境界，也包管大家能够真正列入仲景的门墙。            

   ——刘力红《思考中医》3版p386

19中医里最重要的东西是什么？中医里最核心的东西是什么？方方面面都要围绕着它，离开它就不行的这个东西是什么？这就是阴、阳。

   ——刘力红《思考中医·第二章·认识阴阳》

20 学阴、阳，光懂这些还不够，怎么个对立，怎么个互根互用，这些你都要有真实的感受。对于任何事物的变化，你都能落实到阴、阳上面，甚至一辈子一举手、一投足你都能分辨出阴、阳来，都能感受出阴、阳来，只有这样，阴、阳才能为你所用，你也才能用阴、阳解决真正的实际问题。

   ——刘力红《思考中医》3版p75

    信曰:学阴、阳并不难。你想想，假设没有电灯、电脑、汽车这些现代化的东西，世界上还有什么？有白天晚上，白天属阳，晚上属阴。还有天热天冷，天热属阳，天冷属阴。还有男人女人，男人属阳，女人属阴。阴、阳就这么简单。但是阴、阳无处不在，比如一个小伙子相对象，看见姑娘长得漂亮，这属阳，那姑娘的脾气、学识、能力、智商就属阴。在中医里，更是处处有阴、阳。脉分阴、阳，浮脉为阳，沉脉为阴。中药分阴、阳，附子为阳药，大黄为阴药。方分阴、阳，四逆汤是阳方，大承气汤是阴方。因此，做中医大夫，千万别脑子一根筋，光阳不阴，光阴不阳。曾见某医院中医大专家治肠痈（西医叫阑尾炎），只知用大黄牡丹汤（阴方），不知用薏苡附子败酱散（阳方）。若是寒症也用大黄牡丹汤，岂不是“阴盛则亡”！前几年，火神派闹得很凶，作为学术研究无可厚非，作为育人极易误导年轻人，好像谁用的附子越多，谁就是名医。孰不知火神派自封的老祖宗郑钦安，除了会用四逆汤（阳方），还很会用大承气汤呢（阴方）！若是阳明病也用附子，岂不是“阳盛即毙”。因此，你要想当一个好中医，一定要脑子两根筋，阴、阳并存。

蒙山山人于2015年11月26日（乙未年阴历十月十五日）