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第三宗罪：根本性缺失 根本性缺失，是指不知道在所有的经典中，哪个是最好的、最应该读的。 我们回到刚才的故事。那个出国的小女孩自杀了，她的妈妈非常后悔，就去做了一场演讲，去救人，并且拿出十万块钱成立了一个基金，告诉人们不要给孩子压力，我就是因为不小心给她太大压力，让她产生了强迫症。 这些“症”都是很奇怪的，是现代人总结出来的，古代没有这些名词。什么叫“强迫症”？就是一个孩子想优秀、想得第一，因为妈妈希望她这样，所以她强迫自己任何时候都要考第一，久而久之就形成一种压力。她遇到的所谓的困难、所谓的压力，都是自己想象出来的。她家里不是没有钱，不是遇到了活不下去的困难，仅仅是因为想出来的困难，就把自己压垮了。所以这个妈妈觉得不要给孩子压力，让她自由成长。这个妈妈如果见到我，我肯定要批评她，你的女儿死了，你都没有醒悟过来！ 中国的教育不是要压力，也不是不要压力，要什么？要养正！一个人能够得到养正，就算有压力他也受得了。一个人如果没有压力，会出现什么状态？一定是另外一个状态。所以说，整个社会不懂教育，不懂得养正。“养正”的概念是从哪里来的？就是来自《易经·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。”你懂得了这才是教育的根本，把孩子从小养正就对了。而能够完成养正任务的最好的营养是什么?《易经》的第三卦讲得非常清楚：“君子以经纶。”学经典就行了。在经典里面学“经”，而不是学“典”。 《论语》是属于“典”的，但是很多人不懂。《论语》从五行属性来讲，是属金的，而金，是收敛的。它是高级“弟子规”，是“规”的一种，告诉你这么做人，那么做人，是规定你的。真正的高级营养不是规定，而是一种无为法。学了《易经》就知道，它没有规定你做什么，而是给你一个目标。“君子以自强不息”，“君子以厚德载物”，一个孩子长期读这些，就会内化成为他生命中的东西。他自强不息，他厚德载物，他还会自杀吗？不可能的。再大的困难都要自强不息，去战胜它；再大的打击都要厚德载物，去承载它。 这样一套具有根本性的教育理论，我们同样是严重缺失的。 第四宗罪：方法缺失 方法缺失，是指没有一套科学有效的操作方法。 我们有一套方法，叫“累积式”教育法，也叫“137学习法”。这套方法好在哪里？就是非常简单。一天半个小时，读一遍，每家的孩子都能做到，除非你不做。只要想做都做得到，很简单。而有的地方采用大量学习的方法，一天让孩子读一百个字，读一百遍。大家自己去试一下，读一百遍是什么概念，这是对孩子志气的严重摧残。一天读一百遍，读一年后，这个孩子是不可能还有志气的，甚至会生气全失，这是很严重的。 现在各种教育方法五花八门，而且各执一词，都觉得自己的方法是最好的，别人的方法不行，甚至认为某个专家、某个教授讲的就是好的，这也是严重缺乏基本的选择智慧。好不好你都可以去试验。你试一下，如果那种方法不好就要及时调整。有的人认为不需要方法，只要是读经就好。我们学过《易经》，《易经》里最清楚的第一个概念是阴阳。读经当然好，但是也有不好，你首先要知道它的不好，才能说出它的好。读经读错了，方法用错了，内容读错了，你以为会培养人才，实际上都不知道把孩子害成什么样子了。我们在网上可以看到那些大量读经的孩子，背了很多书，“哦哦哦……”一个字也听不清，双目无光，灵气全失，你说这样的孩子能成才吗？但是人家就认为这样是“成才”。这怎么可能！一个孩子要成才一定是不离社会，不离生活的，他要能够把学到的东西灵活地运用才行。只在那闭着眼睛背书的，叫成才吗？所以说在学习方法上我们要很好地去选择。 第五宗罪：角色缺失 今天来这里的以妈妈为主，爸爸比较少。在我们南方是这样，北方就不一样了。我去讲过课的地方，比如河南、山东，那里到场的爸爸特别多，而在我们广东、广西，爸爸就来得特别少，大部分是妈妈在管教育，这就是角色缺失，严重的缺失。 江门室内家庭读经班 我在家庭的五行关系中讲得很清楚，这也是《易经》给我们的提示。一个家庭中，乾为父，乾是属金的；坤为母，母是属土的。那么孩子属什么呢？大儿子叫“震”，震为龙；大女儿叫“巽”，巽为木；震跟巽都是属木的。小孩子生生不息，是属木的。小孩子就像春天里刚刚生发的东西，春天属木。那么一个家庭里，妈妈来管孩子，能不能管得住？从五行关系来讲是很难的，因为妈妈属土，孩子属木，木克土，所以靠妈妈去管孩子会非常难。但是爸爸管就很有效，因为爸爸是属金的，金是克木的，他是“克”得住孩子的。这个简单的五行关系也是中华文化的一个精髓，我们如果掌握了，就知道父亲的角色是不能缺的，如果缺了，这个家庭要教育好孩子就非常难，因为妈妈要担当两个角色，既要当“土”又要当“金”，除非能做好这两个角色的转换，否则很难教育好孩子。 在我的家庭里，这种关系体现得非常充分，在生活中也是这样表现出来的。妈妈比较啰唆，唠唠叨叨的，孩子是不太听她的，大部分时候不听。当妈妈管不了的时候，就找我了：“爸爸，你看，佳佳不听话。”我是不用讲话的，鼻子“哼”一下，孩子就马上乖乖去读经了。所以父亲的角色非常重要。现在很多人让爷爷奶奶来带孩子，这又是非常不正确的，从五行关系去分析也可以解释得通。爷爷奶奶会溺爱孩子，他们不是用中庸的爱，不是真爱，而是一种假爱，以为很爱孩子，事实上是害孩子。这是角色的缺位。 还有一个缺位严重的地方，就是我们以为要教育的是孩子，其实，更需要教育的是自己。很多人以为教育孩子就是买一套书给孩子学。我们提出全家读经，父母亲必须参与。我们的教材有“1+1”和“1+2”两种套装，如果爸爸不愿读，你就请“1+1”的，妈妈先陪着孩子读；如果父母亲都愿意读的话，就请“1+2”，1套大的，2套小的。这种“全家读经”的概念是我们首次提出来的，是我们的创新，并且从产品上也做了这样的规划。我们大人真正参与进去的时候，孩子的教育就变得非常简单了。也许你会说孩子不喜欢读，我告诉你，他如果不喜欢读，你就让他出去玩，并告诉他，爸爸现在要读书，请你出去。今天他一定很开心地跑掉了，第二天就不一定，三天之后，你放心，他肯定会找你：我能不能跟你们一起读？一定是这个结果，我们是做了很多实验的。只要父母亲都爱读书，孩子肯定是爱读书的。如果父母亲都不读书，两个人都在那看电视，让孩子一个人在角落里读书，你想想那可怜的孩子怎么读得下去呢？他读一句就恨一句：你这个臭爸爸，你这个臭妈妈，两个人都在看电视，让我一个人读书。所以说角色缺位，后果确实很严重。 第六宗罪：心态缺失 现在的人或多或少都认为自己很了不起，很难静下心来，用空杯心去跟别人学。我们育心的朋友都知道，新人进到我们群里，我们的第一句话就是告诉他去网站学习七天，学习之后才有资格提问。群里还有一个很简单的要求，就是要把群名片修改好。凡是群名片没有修改好的人来跟我说话，我一般是不理会的。你连“衣服”都没有穿好就跑来找我，你有什么资格。在交流过程中，我们还有一个很简单的要求，就是使用标点符号。在网络上，百分之九十的人不会或不能正确使用标点符号。现在到我们群里，标点符号用得不好的人，我也不会和他讲话。标点符号就像水和空气一样。一句话里有没有标点符号就反映出你的心态：标点都不用，说明你这个人太随便，太不严谨了，也缺少一份尊重。 进到我们群里，首先要搞清楚自己是来做什么的。我想教育好我的孩子，所以我是进来学习的——你要有这样的空杯心。很多人一进来就随便乱问，当你很认真地回答他的时候，他却人影都不见了，你讲话他也没有反应，他不会说一句感谢你的话。久而久之，我不随便回答了，我就告诉他去学习七天，把基本问题都看完了，还有不懂的再来问我。很多人就很不开心了，你有没有搞错，我是找你买教材的，你什么态度！他马上就不乐意了。他是来干嘛的呢？他是来看我的态度的。他没明白，在这里，我才是专家，你要跟我学，对不对？如果你不是进来学习的，你现在就可以退出。在刚开始学的时候，有些人会说赖老师的态度不好。不过也有很多人会转个弯，偷偷地学，我就看看你赖老师是个什么样子，还能不能跟着你学，看你有什么“牛”的地方。看三天，他就明白了，原来还是要自己好好地学习。 赖老师莅临深圳莲花山户外读经班，跟大家一起读经 我们在实践中，慢慢总结了这样一套切实可行的筛选人的做法。我每天早上上QQ，至少会有十几个人跟我私聊，假设不做筛选，每个人我都耐心地跟他交流的话，只有一个结果——我会跟诸葛亮一样，累死。我不想死得太快，所以我一定要先筛选。没有空杯心的人，根本都不想学习，最好还是离我远一点。我们只要同声相应、同气相求、真正想学习的人，就算我打你都打不走，就算我骂你都骂不走的人。 最近这个“骂”也升级了，很多人说“赖老师，你骂骂我吧”，开始找我要“骂”了。确实是有不少人经过我“骂”以后成长非常快的。老犯错误，就会老挨批评，她就成长得很快。我们这边有个典型的家长，我真的骂了至少十次，但是每骂一次她就成长一次，打也打不走，骂也骂不走，她现在已经成为我们群里非常有名的一位讲师。所以我们的心态一定要是“空杯”的，你是来学习的，要搞清楚你的目的。这种心态很多人都是缺失的，他不知道自己来干什么，就会挑剔，就会怀疑。昨天有一个南昌的妈妈，进来以后就说：你们都说累积法那么好，有那么神吗？这个人的群名片都没有改好，我马上告诉她赶紧改群名片，她就觉得我态度不好，我就把她禁言了，不准她发言，她立马找我私聊：你什么态度？广告讲得那么好，为什么不让我学习？我说：你学完了七天再来找我。现在没吭声了，不知道还在不在。有的人可能被这样一“骂”就跑掉了，因为她认为她是“上帝”，是送钱给我的，可她不知道我要送什么给她，我可不是要她这点钱。我经常这样讲，少了一个这样的用户，不要紧，我们会增加十个听话的用户，我的精力是放在这些听话的人身上的。但是你缺了一个赖老师，你知道缺了什么吗？全世界只有一个赖老师，你失去了一个多么大的学习交流的地方。只要你心态是好的，我来者不拒。无数的人跟我交流，有网上的，有打电话的，只要心是诚的，确实是来学习的，确实在网上听话照做的，你来找我，我都是以礼相待的，绝对不会高高在上。很多人很清楚，我就是一个不会高高在上的专家，实际上我就是一个家长。 我们来这里，事实上不是你们邀请的，是我们自己要来的。我们要去巡视，选择了珠海作为第一站，下一步有空的话我还会去周边，茂名、湛江、广西等等，我们都会去看一看，因为各地有很多很多我们的用户，很多人渴望见一见赖老师本人，听一听赖老师亲自说话，心里可能会更踏实些，所以我们有这样的一个做法，叫“在亲民”，没有几个专家愿意这样做的。我每天在网站上，在QQ群里、YY群里不断地“在亲民”。多少人学经典，会背“在明明德，在亲民，在止于至善”，但根本不知道什么叫“亲民”，什么叫“修身、齐家、治国、平天下”。 我们来讲解一下，什么叫“平天下”。所有的专家，哪个讲得清楚什么叫“平天下”？到现在为止，我看到的所有解释，我认为没有一个是正确的。“平天下”的“平”就是平均。《易经·谦卦》里面讲：“君子以裒多益寡，称物平施。”什么人可以平？富有的人才能平。“富有之谓大业”（《易经·系辞传》），我很有钱，很有学问，我愿意给没有钱的人，给没有学问的人，平一些给他们，这才叫“平天下”。很多人什么都没有，他凭什么去“平”？凭空空如也的口袋，有什么资格讲平天下？多少人读书读得一贫如洗，还“平天下”，那是贫穷的“贫”，不是平均的“平”，那种人连“平”的资格都没有。 所以我们讲，这个“心态”是指，你确定了你是来做什么的，你找准了你的目标，就别在意那所谓的态度、手段，你就好好地埋头在那里学习。你只要把群名片改好了，又到网站学习了，能谈得出一二三，我们肯定是喜欢你的，肯定是欢迎你的。你要带着这种谦虚的、空杯的心才行。 说到空杯心，我要告诉大家，“空杯”是不够的，要“空桶心”，要像桶那么大。杯子太小了，空杯装不了多少东西。《易经·井卦》里的“羸其瓶”，就是讲一个人要去井边打水，可不能带一个漏的桶去，带着一个漏的桶是打不到水的。 这个井卦是很有意思的。“无丧无得，往来井井。”一个人做事业，要学习井，可以源源不断地奉献。现在的人讲的奉献，是假的奉献，是“自杀式”的奉献。在我们深圳就有一个非常著名的慈善家，前两年死了，大家知道是谁吗？他自己什么都没有，家里也不顾，有一点钱就去资助几个贫穷的孩子。他自己很快死掉了。这是非常有名的自杀式的奉献。为什么会那么快死掉？就是因为走错路了。他帮助了一百多个孩子，成为一个标杆式的“慈善家”。而赖老师帮的人有多少，大家数得清吗？我帮了不止一百万个。我是像井那样源源不断的，今天讲课讲完了，明天还讲，我的“井”是讲不“干”的，而且会越讲越多，智慧会越来越多。因为源源不断，不死，所以媒体不会报道我。中国人是很奇怪的，如果你下水去救人，你很会游泳，把他救活了，你没事，就不可能有媒体来报道。为什么不报道？因为你没死。你必须死了他才会来报道你。我们的价值观念里存在很多这样的误区。我们要学的不是那种自杀式的奉献，那是错误的。我们要像井那样，“无丧无得，往来井井”，井水打完一桶还有一桶，你怎么打都打不完。做人就要做像井一样的人，做事业要做像井一样的事业。
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发表于 2015/9/21 15:42:40
