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楼主: 小周

从置顶的难经中分割出来的帖子

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发表于 2006/1/18 20:35:01 | 显示全部楼层

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谢谢先生的慷慨,真不知怎么感谢你,这正是我所缺少的,真是雪中送炭呀, ,如果有机会的话,我们好好聊一聊
发表于 2006/1/19 22:39:16 | 显示全部楼层
九九八十一难,和九九归一之法.
发表于 2006/2/13 17:58:50 | 显示全部楼层
相传《难经》为扁鹊所著,今日见之,果然不凡,令我茅塞顿开!!谢谢了!!
发表于 2006/2/14 09:06:38 | 显示全部楼层
感谢先生,辛苦了。
发表于 2006/2/18 09:11:15 | 显示全部楼层
缺3.41.60.71难不知何故。
发表于 2006/2/20 12:45:30 | 显示全部楼层
三难曰:脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也?然:关之前者,阳之动也,脉当见九分而浮。过者,法曰太过;减者,法曰不及。遂上鱼为溢,为外关内格,此阴乘之脉也。关之后者,阴之动也,脉当见一寸而沉。

上面的“九分”和“一寸”应该怎么理解?是能摸到的长度吗?如果是,那么,三个手指打脉的时候要分开多宽?
发表于 2006/3/10 22:24:07 | 显示全部楼层
中医四大经典之一
发表于 2006/3/12 04:53:49 | 显示全部楼层
脉有损、至,何谓也?然:至之脉,一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命绝。此至之脉也。何谓损?一呼一至曰离经,再呼一至曰夺精,三呼一至曰死,四呼一至曰命绝。此损之脉也。至脉从下上,损脉从上下也。损脉之为病奈何?然:一损损于皮毛,皮聚而毛落;二损损于血脉,血脉虚少,不能荣于五脏六腑;三损损于肌肉,肌肉消瘦,饮食不能为肌肤;四损损于筋,筋缓不能自收持;五损损于骨,骨痿不能起于床。反此者,至脉之病也。从上下者,骨痿不能起于床者死;从下上者,皮聚而毛落者死。治损之法奈何?然:损其肺者,益其气;损其心者,调其荣卫;损其脾者,调其饮食;适其寒温;损其肝者,缓其中;损其肾者,益其精,此治损之法也。脉有一呼再至,一吸再至;有一呼三至,一吸三至;有一呼四至,一吸四至;有一呼五至,一吸五至;一呼六至,一吸六至;有一呼一至,一吸一至:有再呼一至,再吸一至;有呼吸再至。脉来如此,何以别知其病也?然:脉来一呼再至,一吸再至,不大不小曰平,一呼三至,一吸三至,为适得其病。前大后小,即头痛、目眩,前小后大,即胸满、短气。一呼四至,一吸四至,病欲甚,脉洪大者,苦烦满,沉细者,腹中痛,滑者,伤热,涩者,中雾露。一呼五至,一吸五至,其人当困,沉细夜加,浮大昼加,不大不小,虽困可治,其有大小者,为难治。一呼六至,一吸六至,为死脉也,沉细夜死,浮大昼死。一呼一至,一吸一至,名曰损,人
虽能行,犹当着床,所以然者,血气皆不足故也。再呼一至,再吸一至,(呼吸再至)名曰无魂,无魂者当死也,人虽能行,名曰行尸。上部有脉,下部无脉,其人当吐,不吐者死。上部无脉,下部有脉,虽困无能为害。所以然者,人之有尺,譬如树之有根,枝叶虽枯槁,根本将自生。脉有根本,人有元气,故知不死。
发表于 2006/4/5 19:44:26 | 显示全部楼层
有些郁闷~~看不懂
发表于 2006/4/28 21:23:15 | 显示全部楼层
尽管不是很懂,但我很喜欢!
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