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《段正元儒学思想辑要》

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发表于 2006/5/16 13:55:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
编者前言
鞠曦
段正元(1864-1940)原名段德新,道号正元,四川威远县人,幼年师从家学读《论语》等儒家典籍。曾从事农工渔贩等劳动,“多能鄙事”,深知民间之疾苦。十五岁师从龙元祖学道,曾在峨嵋山、青城山修学。龙元祖亲授儒家穷理尽性之学,从而明心见性。民国元年于成都办人伦道德研究会。每周公开讲解四书五经,所讲内容皆由性分中发出,有问必答,百讲不穷,共讲123周。出《大成礼拜杂志》、《圣道发凡》、《上帝大中》、《外王刍谈录》等书。为宏扬孔子之道,携弟子杨献庭等二上京华。杨曾留学日本,回国后在民政部供职,拜段为师后辞官不做,追随段之左右。民国五年,北京道德学社成立。弟子中多有军政界要人,实现了其布衣教王侯之志。民国早年出有《道德学志》、《大同元音》等书,民国六年,成立南京道德学社,讲学于大江南北之间。嗣后,杭州、上海、武汉、徐州、保定、随县、张家口、太原、孝义、奉天、天津等地纷纷成立道德学社,段正元于各地讲学传道不止。各地所办之学社不花公家一文钱,不占国家一锥地,不受国家一名位,不向社会劝募分文,纯是弟子自由助捐。其道德学社宗旨为:
阐扬孔子大道,实行人道贞义,提倡世界大同,希望天下太平。
据资料所载,除各大城市成立道德学社外,其他如县城边远之处成立道德学社或道德研究所、讲学所不下数十处。
段正元认为:民吾同胞,物吾同与。人类本应不分国界、不分种族、应相亲相爱相扶持而成大同之世界。美、德、日等国学者、教授慕名来访或拜门者不乏其人,如德籍弟子卫礼贤(Rieharb Wihelnn)曾将《大学心传》、《万教丹经》带回本国译成德文。
段正元一生讲学不止,出版线装书、讲义单行本等三百余种。除上述书籍外,还著有:《道德浅言》、《三我》、《乐教》、《道德和平》、《政治大同》、《大同贞谛》、《大同正路》、《克己复礼》、《敏求知己》、《天下归仁》、《居易俟命》、《大同元音》等等。
抗日战争爆发后,道德学社曾办难民收养所及女子挑花厂等福利事业。段正元曾对身边弟子说道:“万事不足以解我之忧,唯世界永久和平可以解我之忧。”段正元于1940年1月逝世于北京,安葬于海淀善缘桥陵园,文革中龟碑、华表等俱被破坏殆尽。段正元逝世后,其弟子整理其遗著,汇编成《师道全书》60册,出版了线装本,十年浩劫,多成灰烬。北京图书馆、首都图书馆尚存有其部分遗著。北海古籍部亦存有部分遗著。
  1991年香港启明书局再版了《师道全书》。现把段正元有关论述编为辑要,以应研究之需。题目是编者根据内容所加,疏漏之处,请读者不吝赐教。
                           一九九七年二月  

段正元儒学思想辑要.doc

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