《黄帝内经》读后感

四月天1

山外有山 发表于 2015/6/6 10:26
没有药方才是真正的高手。如果有药方，你会身陷其中，你就会曲解医理。

那就是说，《伤寒论》的作者不是高手！

四月天1

《内经》为什么要列出这样“十三方”？很可能它是为了教给人们治病的方法，而不是具体的治病方药。

四月天1

一错百错！《内经》阴阳应象大论篇第五曰：“水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。阴味出下窍；阳气出上窍。”但是，所有的《黄帝内经》白话文都是：“水分为阴阳，则水属阴，火属阳。人体的功能属阳，饮食物属阴。饮食物可以滋养形体，而形体的生成又须赖气化的功能，功能是由精所产生的，就是精可以化生功能。而精又是由气化而产生的，所以形体的滋养全靠饮食物，饮食物经过生化作用而产生精，再经过气化作用滋养形体。如果饮食不节，反能损伤形体，机能活动太过，亦可以使经气耗伤，精可以产生功能，但功能也可以因为饮食不节而受损伤。
”水分为阴阳，后面又说“则水属阴，火属阳。”这明显是错误。奇怪的是所有的白话文都是这样讲的！

山外有山

四月天1 发表于 2015/6/6 17:54
那就是说，《伤寒论》的作者不是高手！

《伤寒论》的作者还没法跟 《黄帝内经》的作者比。

张妥花桥

中医古有“一针二灸三汤水”。人身主要是气血一阴阳，通过按跷和针灸调气才是治病关键。不是也有“百病皆生于气”，气不和则百病生。只是现代人都望文生义理解为“生气”之义。药物归经不也是调气吗？汗、吐、下三法不也是通过“气”实现的吗？中药治病、辨病文字记载得很详细，也很简明，现代人易理解。对于经络治病，灵枢中省去许多细节推理及论证过程，有些结论还是医家推导出来的，如《席弘赋》《标幽赋》等。不能用现代人的思维评判古代医家，在没有电脑检索的条件下，著一部医书那艰辛是我们无法想象的。仅其严谨的治学风格也是我们不可愈越的。响应刘力宏先生，读经典学经典用经典。