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那要怎么解决呢？最好的方法当然就是“恬惔虚无”，这样才真的是“真气从之，精神内守”，否则精气神真的守不了，都被虫虫吃光啦！然后“病安从来”一句，大家清楚我为什么一直强调真正“治未病”的最高境界是这样了吧，难为《内经》一开篇就跟我们说这些，然后大部分人都当开水一般的淡然无味地忽略掉。各种欲望不要那么多，确实是养生最上乘的方法。欲望少了，虫虫就少了。但《内经》介绍的方法恐怕现在没有几个人做得到了，于是《本草纲目》就推荐了黄精给大家。考虑到黄精同时也辅助辟谷，而辟谷本身也具有这样的作用，因为在辟谷过程中，人的一切欲望都会降低。所以我还是比较强调黄精在极限空腹养生疗法当中的作用。但话又说回来，虽然是有作用，但一定要注意虫虫少了也可以随着人类自己的欲望重新的增加而增加。所以说到底还是需要从修心开始，这才是真正的治本，其他任何的物品都属于治标之举。 《备急千金要方》记载有一方，大概是用新鲜干净黄精100斤，打碎蒸熟押得汁，再煎一次并去掉上面浮着的那一层水，大概得到10斤的汁，然后将干姜末100克，桂心末30克倒进去再微火煎之，看到颜色郁郁然有点变黄的时候，便去火待冷，然后用美酒和合，经常在未进食之前，空腹服用。孙思邈说：“欲长服者，不须和酒，内生大豆黄，绝谷食之，不饥渴，长生不老。”所谓的“绝谷食之”，其实就属于辟谷的范畴了，事实上，要加强黄精的功效，采取这种方法确实是可行的。黄精本来就是辟谷上药，本来就可以当一般粮食那样食用。至于用干姜末来配合，是以干姜善于旺脾经阳气，用来配合“得坤土之气”而阴气相对偏盛的黄精，是很符合阴阳之道的。除非是实热体质，否则还是这样炮制服用为妥。只是当今大量冰冻食品的引诱以及大量抗生素的摧残下，其实现在已经没有几个实热体质的人了。 那为什么还会用到桂心末呢？药王孙思邈的心思，恐怕没有人能够完全领会。我的小孩在一岁以前，经常要我抱着睡觉，有时候大白天也这样。或许你觉得这是小孩没有安全感的表现，但谢老师的观点更值得参考。谢老师说，一般一岁以前的小孩，由于刚从胎息的状态中过来，还保留一些内视的功能（有些小孩甚至保留到第一周期的七、八岁才消失），还能够看到“炁”这一层面的东西。在阴阳分类上，“炁”属于阴性的东西，而大人的阳气相对较足，所以会有小孩要大人抱着睡这种现象。桂心这纯阳的物品，佩戴在小孩身上会有帮助。后来我如法应用，还真是大有改善。或许孙思邈用桂心末的本意不是这样，但我觉得桂心末的地位无可替代，即便只有区区30克的量。 孙思邈说长期服用能够“鬓发更改”，“长生不老”，其实也没有夸张啦，只不过容易出现误解而已。说“长生”其实就相对于长寿的意思，说“不老”是容颜看起来并没有衰老的意思，也就是有现代“抗衰老”的意味了。唐代著名的诗人杜甫曾经写过这样的语句，“扫除白发黄精在，君看他年冰雪容”，相信也是证实过黄精能够“扫除白发”的功效，所以有感而发才作诗的吧。一个老年人能够保持黑发满头，难道这还不能够称为“不老”么？孙思邈还说这样服食黄精，会“不饥渴”，那黄精在《名医别录》里面也记载说是“久服轻身，延年不饥”。道家讲“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”，这里的“不饥”主要是指“气满不思食”，就是经常不会觉得很有饥饿感。这个时候，“过午不食”的养生原则就很容易坚持了。上午吃不多的东西就可以，这是因为你的气满了，也因为脾胃强健了，吃什么东西都能够做到完全消化吸收，所以比脾胃差的时候吃很多但没有什么用，除了更加伤害脾胃以外没有什么益处。一般认为吃的好、睡得香就是健康的标准，这在某种程度来说没有错，这是下五行的标准。但其实真正的上五行健康标准，反而是不思食、不思睡。不思食不是不食，而是食也可以，不食也可以，少食也可以，多食也可以。 我每次实行完极限空腹养生疗法之后都会食欲减少，很多跟从的人员也是这样。要注意这是好事，因为这并不是病理性的没有胃口，而是肠胃功能回复先天健康的表现。什么叫做先天健康？比如呼吸，后天用口鼻呼吸，但是先天在母胎里面我们并没有这样做，古人把这种状态叫做胎息。以下丹田为中心高深层次的内呼吸，就是先天呼吸。通过辟谷与修炼，是慢慢可以到达这种先天的状态。先天的肠胃，是不需要进食太多的食物的，因为我们赖以生存的能量，除了食物可以提供，来自于天地之间的更高级别的能量也可以提供。当代国学大师南怀瑾曾辟谷28天，一点问题也没有，我自己每次都会超过半个月，毫无问题反而身体越来越好。如果是初学的人，来个三五天甚至一周也很容易做到，其实真的是百利而无一害，但一定要在有经验的人带领下实践，比如低血糖的人注意不能洗热水澡，否则容易晕倒。营养不良的人需要配合营养素，如此等等。在实行极限空腹养生疗法过程中，我会以推陈致新粉来将肠胃里面的垃圾清空掉，这属于有形物质的推陈致新，而又通过黄精等物品将无形的那些可恶的虫虫清空掉，这属于无形物质的推陈致新。所以就说这是更高级别的推陈致新。
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发表于 2015/5/22 16:57:13