閒話醫經

独孤园丁

                              
                              閒話醫經

　　　　　　　　　　            （獨孤園丁）

習醫，以讀醫經為宗。

然醫為術，由道馭之。故乃以道為本。

道者，中華文化之源。後有儒、釋並起，合稱中華文化三大體系。

儒家，始於孔子，至今愈兩千年。興於漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，統治中國社會近兩千年。
其說論道，述道，近乎於道，然其非道。只為社會運行立規矩。

後有釋家，始於達摩東渡。時南北朝。與道、儒磨合，根植中華。其境與道輝映，長盛不衰。

而道家，則始於上古伏羲氏。年不可考，然可約以萬年計。
伏羲位居「三皇之首」、「百王之先」，被尊為中華民族的人文初祖。
其仰觀天文，俯察地理，中通人事，創立八卦。
又始造文字，發明樂器，馴養野獸。
所立八卦，是為《易經》。
《易經》，群經之源，眾經之首也！
由此，開啓中華文化之源。

後有黃帝，位列五帝之首。
統一華夏，「藝五種」，奠定農耕之文明。演《黃帝內經》，乃為醫之祖。

再有炎帝神農氏，與黃帝同為華夏共主。
冠以「神」者，必定非凡。故為帝。
嘗百草，日遇七十毒，美麗神話也。然作《神農本草經》，始有醫藥。

《易經》、《黃帝內經》、《神農本草經》並稱「三墳」文化。為中華文化之經、史、子、集之最高代表也。
醫經，三者有其二。

雷公，與岐伯同為帝師，始用文字記錄藥性。

桐君，黃帝之臣，作《桐君採藥錄》，《採藥對》，《釆藥別錄》，遠傳朝鮮、日本。

商朝開國之相伊尹，受推崇備至。《尚書·君奭》：「成湯既受命，時則有若伊尹，格於皇天。」《論語》中「子曰：大賢唯有伊尹。」《孟子》曰：「伊尹相湯，以王於天下」，「伊尹，聖之任者也」。
史上將相名師，伊尹獨佔鰲頭。
其秉承《神農本草經》單味之藥性，作《湯液經法》。
「湯液」者，方劑也。君臣佐使之制也。故爾奠定中醫方劑學之經典。
惜原本失傳，痛哉！
幸爾，其內容已被其它醫著錄入，得以流傳。

周朝春秋，老子傳道，留《道德經》五千言。道家尊為太上老君。
醫者參悟之，可明天地陰陽之理，醫之術焉。

至此，醫經規矩乃定，方圓已成。曰：《黃帝內經》、《神農本草經》、《湯液經法》三者耳。

後世所作醫著，均源於此三者也！故陶弘景曰：「諸名醫輩，張機、衛汜、華陀、吳普、皇甫玄晏、支法師、葛稚川、範將軍等，皆當代名賢，咸師式此《湯液經法》，愍救疾苦，造福含靈，其間增減，雖各擅其異，或致新效，似亂舊經，而其旨趣，仍方圓之於規矩也。」

戰國扁鵲，問「難」於黃帝內「經」
詳而述之，故成《難經》。

東漢仲景，「勤求古訓，博採眾方」，制六經辨證，著《傷寒雜病論》，亦成後世醫家之聖。

西晉皇甫謐，究《靈樞》、《素問》之理，作《針灸甲乙經》，乃整理《內經》之作。流傳韓、日諸國。

南北朝陶弘景，集道、儒、釋三教合一，承襲《內經》、《神農本草經》、和《湯液經法》，將陰陽之體用融入五行五味學說，增入「化」之概念，作《輔行訣五藏用藥法要》。確立了方、藥使用五行互含體制。
繪《湯液經法圖》，為伊尹《湯液經》組方規律之千古秘圖。破解了聖賢制方之奧秘。
陶雲：「此圖乃《經法》盡要之妙，學者能諳於此，則醫道畢矣。

唐孫思邈，真人也。道醫兼修，始作《千金要方》，百二十後又作《千金翼》。為道家養生、修煉、治病之典範。

宋代陳無擇，儒醫兼通，創立「三因學說」，著《三因極一病證方論》，《三因司天方》等。
其《三因司天方》，依《內經》五運六氣之道，制方一十六首，通治外感引發內傷雜合之疑難病症。對《內經》「必先歲氣」之發揮，實為中醫之奇葩。

爾後各朝，中醫絕學，薪火相傳，賢者輩出。然終不出醫經之大統耳！

然當代，中醫日衰，健康日下，它醫皆無能矣！
拯救危局，治病養生，非中醫莫屬耶！
為何？「反者道之動」，衰極必盛矣！
吾深信之。且試目以待耳！

乙未、春分

客在门

吾深信之，亦不疑先生。期待 君子下文。可得闻欤 ？

独孤园丁

客在门 发表于 2015/3/30 14:54
吾深信之，亦不疑先生。期待 君子下文。可得闻欤 ？

共勉。
有感而发定奉上，还请多指教！

一瓢2014

作为患者，过来支持！
以前看到一个词，道以医显。
孤独园丁 先生，凭这些文字 就很厉害！ 医术必定不错！

禅武医

仁心仁术

sunjingxin1955

       将中华文化直至中医文化作一大条理，在我看先生乃第一人，本坛其他大家也罢，小家也好，无足道也！

sunjingxin1955

       “道者，中華文化之源。”
       “而道家，則始於上古伏羲氏。年不可考，然可約以萬年計。  
       伏羲位居「三皇之首」、「百王之先」，被尊為中華民族的人文初祖。
       其仰觀天文，俯察地理，中通人事，創立八卦。
       又始造文字，發明樂器，馴養野獸。
       所立八卦，是為《易經》。”

       而此道之源，已经确信为八千五百年前之河南省舞阳县之贾湖村出土的二十多支仙鹤尺骨所制的骨笛，从5孔至8孔，大多为7孔笛子，其中保存完整的一支至今尚能演奏五声民乐《小白菜》，这说明还在全世界处于数学蒙昧时期的人类，中国八千多年前的古人已经会运用复杂的数学四则运算——三分损益法制作笛子这种需要复杂数学运算。还不止此，这些7孔8孔的笛子，已经具备了完整的七声音阶，即1、2、3、4、5、6、7这七个乐音，不是外来的，从而打破了七声音乐外来说，而我们民族却是特别看重其中的1、2、3、5、6这五个音，这就是运气学说中的五音对应四季（五季）之宫商角徵羽的来历。如果说清楚了五音和四季（五季）的关系，四季和人的关系，也就完整地把人和自然关系，即天人合一的关系清楚地勾勒出来，阴阳五行也就不再是所谓的玄学，而是实在的科学了。可以说这支笛子完全可以说明中国文化的全部源和流，从那时起，我们的祖先就已经得了道，后世所做的一切，包括今天全世界的所有文明加在一起，都是在用“术”来证“道”！

独孤园丁

sunjingxin1955 发表于 2016/4/22 22:13
将中华文化直至中医文化作一大条理，在我看先生乃第一人，本坛其他大家也罢，小家也好，无足道也！

先生夸我，实不敢当！还需努力，共勉。

独孤园丁

sunjingxin1955 发表于 2016/4/22 22:33
“道者，中華文化之源。”
       “而道家，則始於上古伏羲氏。年不可考，然可約以萬年計。  
   ...

先生研究精深，所言甚是。受教了。