称骨歌看袁了凡命元

济缘

中华二元即中华二袁，因为二袁之学，设计中华民族之根本，如中华之元神、元气，故称二元。

二袁是中国历史上的一圣一贤，即袁天罡与袁了凡。

袁天罡被誉为中华第一预测家，实为推圣，袁了凡则是当时的贤人。袁天罡称骨算命、袁了凡化运生肌。


称骨的意义不仅仅是算命，更在于知命改命，如此方能安身立命。


袁天罡称骨算命法算袁了凡命元：

初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良。（袁了凡入赘妻家，最后改姓黄）。


此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。





算对：心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终。



算对：此命为人性爆，心直口快




袁了凡家境不富裕，但爱好布施。
算对：量能宽大，但不能聚财。


袁了凡是独生子，父亲早亡，母亲无力，无兄弟。
算对：兄弟六亲无力，自立家计


孔先生算袁了凡无子而终克子
算对：妻小配怕刑，克子。




在古代参加各种考试属于正常现象，然而上述实非功名，袁了凡真正的功名确实在中年、晚年。
算对：初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春




算对：四十多来古镜重磨，明月再圆。



算对：克子
评：注意称骨歌说的是克子，不是无子。






评：称骨歌中显示该人如果过中年一劫，则丧命。阳寿也就是虚52岁。和孔先生算的差不多，孔先生所算包含了袁了凡15年内的信息。也就是说袁天罡的称骨歌算的是命元，而人的命元自出生后就发生变化了。孔先生的算法则包含了其它信息，如果袁了凡七十再遇到孔先生，孔先生之算决定有别于前。





评：太准了。
算对：五十六七八九末限明月又被云侵。




评：《了凡四训》的传播需要运气，古来善书很多，没有一定运气、不遇到贵人很难传世。
算准：交七十方走大运



寿元七十七，死于春光中。


袁了凡再怎么行善，其实也没有超出袁天罡的称骨歌预测。再怎么行善，五十八岁照样被贬官回家。因此这不是单纯行善能解决的，即“人命由天，其运在人。”比如袁了凡中年那一命关，如果他运作不当，他中年必死。也就只能活四十九岁上下，而且无子。可是袁了凡把握住了自己的运，所以那关他过去了。

袁了凡是如何把握运术的？功过格当立头功。

另外虽然是江山易改本性难移，但是袁了凡的来生便不在是只有二两八钱的命了。今生命是前生的运主导的，来生的命是今生的运主导的。