异级同构看运气

益民老人

  异级同构看运气
异级同构原理就是不同级别的事物，其性质有同一的规律。年与月的气化规律相同，以此来看《内经》的运气规律，别有洞天。
运气学的巳亥之岁厥阴司天，子午之岁少阴司天，丑未之岁太阴司天，寅申之岁少阳司天，卯酉之岁阳明司天，辰戌之岁太阳司天等，都是按照异级同构，年月气化同律的原理而构成的。寅正月相火初生为对化，申七月相火已盛为正化，同理寅申之岁为少阳相火司天也有对化与正化。卯二月清明为燥金对化，酉八月秋分为燥金正化，同理卯酉之岁阳明清燥司天也有对化与正化。辰三月谷雨，雨水渐多为寒水对化，戌九月寒露，水气已寒为寒水正化，同理辰戌之岁太阳寒水司天也有对化与正化。巳四月小满，草木已盛为风木对化，亥十月立冬，草木归根为木气正化，同理巳亥之岁厥阴风木司天也有对化与正化。子十一月为冬至，热化在地下为对化，五午月夏至，暑热在地上为正化，同理子午之岁少阴热化司天也有对化与正化。丑十二月大寒已极，坚冰化湿为对化，未六月大暑，雨府来临为正化，同理丑未之岁太阴湿气司天也有对化与正化。

六气司天在泉左右间气，也是按照异己同构，年月气化同律的原理构成的。三阴所在的司天在泉及左右间气时位，不仅以当值的年份来确定，也可以按南北政四季当值的月份来确定。
寅申之岁，少阳司天则厥阴在泉，少阴居于在泉左间；卯酉之岁，阳明司天则少阴在泉，居于在泉正中；辰戌之岁，太阳司天，则太阴在泉，少阴居于在泉右间。以此类比，寅正月和申七月，厥阴在泉，少阴居左；卯二月和酉八月，少阴在泉，少阴居中；辰三月和戌九月，太阴在泉，少阴居右。
   巳亥之岁，厥阴司天则少阳在泉，少阴居于司天左间；子午之岁，少阴司天则阳明在泉，少阴居中；丑未之岁，太阴司天则太阳在泉，少阴居于司天右间。以此类比，巳四月和亥十月，厥阴司天，少阴居左；五午月和子十一月，少阴司天，少阴居中；未六月和丑十二月，太阴司天，少阴居右。

益民老人

黄元御说：“南政北政，经无明训……以理推之，一日之中，天气昼南而夜北，是一日之南北政也。一岁之中，天气下南而冬北，是一岁之南北正也也。天气十二年为一周，则三年在北（亥子丑），三年在东（寅卯辰），三年在南（巳午未），三年在西（申酉戌）……。”这个以理推之，就是用的异级同构的原理推算。诸凡年，月，日，时的气化皆同一理，皆可用干支配对运算。

益民老人

六气的对化与正化现象与标本对应。正化为本质，对化为标志。寅月为标，申月为本；卯月为标，酉月为本；辰月为标，戌月为本；巳月为标，亥月为本；子月为标，午月为本；丑月为标，未月为本。总之子丑寅卯辰巳等六个月为标；午未申酉戌亥等六个月为本。
    可知用十二地支纪月，正化与对化相隔半年。而用十二地支纪年，正化与对化相隔六年，如甲子与庚午相隔六年；庚午与丙子相隔六年。相隔这么多年，正化与对化的气化是一样吗？用年月异级同构的原理来分析，肯定不一样。卯酉之纪阳明燥金司天，本燥标阳。卯二月位于东方并非燥金本位，从春气上升，所以卯金从标化为阳明，酉八月位于西方本位，从秋气下降，所以酉金从本化为燥气。阳明标化为阳热，燥气本化是凉燥。所以《伤寒论》的阳明病从标化者的病机是燥热，从本化者的病机是胃寒。其它六气的标本气化相仿。
    子午之纪少阴司天，本热标阴。午月天气热，为正化本化，故少阴病在午月多从本化热化，黄连阿胶汤，急下三承气汤择而用之。子月天气寒，为对化标化，故少阴病在子月多从标化寒化，四逆辈，麻黄细辛附子汤择而用之。
    以上的卯酉和子午之纪，是四季是正位的气化病。再论四维的寅申，辰戌，丑未，巳亥等气化。
    寅申之纪少阳司天，本火标阳。申月相火盛，为正化本化，故少阳病在申月多从本化火化，大黄黄连泻心汤，白头翁汤可以择而用之。寅月相火初生，为对化标化，故少阳病在寅月多从标化风化，柴胡类方可以择而用之。
    辰戌之纪太阳司天，本寒标阳。戌月寒水已盛，为正化本化，故太阳病在戌月多从本化为伤寒病，麻黄汤，桂枝汤择而用之。辰月水气温，为对化标化，故太阳病在辰月多从标化为温病，桑菊饮，银翘散择而用之。
    丑未之纪太阴司天，本湿标阴。未月湿土盛，为正化本化，故太阴病在未月多从本化为湿热病，葛根芩连汤，黄芩汤择而用之。丑月坚冰始化为湿，为对化标化，故太阴病在丑月多从标化为湿寒病，四逆辈，桂枝加芍药大黄汤择而用之。
    唯有巳亥之纪比较特别，应该更正：巳四月木气繁茂为正化，亥十月叶落归根，种子归库为对化。故厥阴病在巳月多从本化风阳上旋之病，桂枝龙牡汤，天麻钩藤饮之类择而用之。厥阴病在亥十月多从标化寒化，寒极下利无度，也可能动风抽搐，宜四逆辈。   

益民老人

亥子丑寅卯辰为对化，巳午未申酉戌为正化。亥子丑与巳午未相对，寅卯辰与申酉戌相对。
    夏三月巳午未，位于南方，为厥阴风木，少阴君火，太阴湿土三者的正化方位，气化上浮为南政，故少阴脉气寸弱尺强（南政三阴司天寸不应），示火气不上炎为平脉。
    冬三月亥子丑，位于北方，为厥阴风木，少阴君火，太阴湿土三者的对化方位，气化下沉为北政，故少阴脉气寸强尺弱（北政三阴司天尺不应），示卫外阳气充足为平脉。
    春三月寅卯辰，位于东方，为少阳相火，阳明燥金，太阳寒水三者的对化方位，气化上升，故归属于南政，故少阴脉气寸强尺弱（南政三阴在泉尺不应），示春气上升为平脉。
    秋三月申酉戌，位于西方，为少阳相火，阳明燥金，太阳寒水三者的正化方位，气化下降归属与北政，故少阴脉气寸弱尺强（北政三阴在泉寸不应），示秋气下降为平脉。
    东西方三阳司天，卯酉阳明位于太阳和少阳的中间位置，故经云“两阳合明，谓之阳明”。南北方三阴司天，丑未厥阴位于太阴和少阴的末位，故经云“两阴交尽，谓之厥阴”。   
   

益民老人

关于南北政脉象，在《伤寒要旨·千古疑案南北政》里有详细论述，兹补充一些内容于下：
    一、南政：寅、卯、辰；巳、午、未。朝向：坐南面北。脉位：尺主司天寸主在泉，为反诊。.故春三月，三阴在泉则尺不应；夏三月，三阴司天则寸不应。列表：

春月  在泉  脉形  少阴位    脉气
寅    厥阴  弦细  左      左强右弱 右尺不应
卯    少阴  弦    正中    寸强尺弱 两尺不应
辰    太阴  弦缓  右      右强左弱 左尺不应

夏月  司天  脉形  少阴位  脉气
巳    厥阴  弦大  左      左强右弱  右寸不应
午    少阴  洪    正中    尺强寸弱  两寸口不应
未    太阴  缓大  右      右强左弱  左寸不应

二、北政：申、酉、戌；亥、子、丑。朝向：坐北面南。脉位：寸主司天尺主在泉、为正诊。故秋三月，三阴在泉则寸不应，冬三月，三阴司天则尺不应。列表：

秋月  在泉  脉形  少阴位  脉气
申    厥阴  浮弦  左      左强右弱 右寸不应
酉    少阴  浮    正中    尺强寸弱 两寸口不应
戌    太阴  浮缓  右      右强左弱 左寸不应

冬月  司天  脉形  少阴位  脉气
亥    厥阴  沉弦  左      左强右弱 右尺不应
子    少阴  沉    正中    寸强尺弱 两尺不应
丑    太阴  沉缓  右      右强左弱 左尺不应

说明：南北政是讲四季的三阴司天在泉的生理脉象。春三月和秋三月都是三阴在泉；冬三月和夏三月都是三阴司天。少阴司天在泉故少阴居于正中，厥阴司天在泉故少阴居于左，太阴司天在泉故少阴居于右。少阴居于中者，平均布气于两手的尺寸，但随四仲月的时位，而有尺寸强弱的对比，强者为应，弱者为不应。少阴居左，左脉气盛为应，右脉气弱为不应。少阴居右，右脉气盛为应，左脉气弱为不应。南政，病人坐南面北就诊，故寸主在泉尺主司天，即尺寸的方位与司天在泉相反，故为反诊。北政，病人坐北面南就诊，故寸主司天尺主在泉，即尺寸方位与司天在泉一致，故为正诊。（当然，实际诊脉操作时，医患双方的坐向并不限定，但医生必须清楚南北正反的道理。）这都是诊少阴脉气的法则。至于脉形，除了春弦夏洪秋毛冬石四仲月脉象外，其余四维的八种脉象都是复合脉象。
所以，脉形和少阴脉气的变化，都是岁气脉象与四时脉象的综合，体现出五行生克制化之理。因为厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，五行不全，只有结合四时的北方太阳寒水，西方的阳明燥金，南方的少阳相火所属的脉象，才能运用南北政的五行生克制化之理。所以南北政表面只讲三阴，实际包括三阳，三阴三阴统治五行。

益民老人

                               
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霸王羽

好贴，只有学习的份！希望先生继续。

霸王羽

6楼、7楼是啥内容，看不到。