上医开源:安徽祁门 培元派 汪机【转】
2010-07-21 12:43:04
文化上的相对保守,于中医却不一定是坏事,再说和谐二字,不论任何时局任何身体,都是应该追求的。
15世纪末的欧洲,人们把那些羞于启齿的疾病抛给自己敌视的异邦。譬如梅毒,英国人称其为“法国花柳病”,巴黎人称其为“日耳曼病”,佛罗伦萨人又命名为 “那不勒斯病”。苏珊·桑塔格在著作《疾病的隐喻》中,窥见了这种超越病理本身的“道德腐化象征”。
与此同时,大明王朝则是另一番风情。民间的名医和宫廷的御医,都在孜孜不倦地探索秘方,摸索出日益精湛的医术。在临床各科已获成效的固本培元法,对梅毒这 样的“脏病”,也有着一套新鲜而有效的疗法。“内则素有湿热,外则表虚腠疏……邪气乘虚而入”,拿出来的医嘱应当是“湿胜者,宜先导湿……表虚者补气,里 虚者补血,表里俱虚先补气血”。
立此医嘱的名师汪机开具的处方是“三黄(黄柏、黄连、黄芪)苦寒之剂加猪胆汁”,这么一来,就能实现祛除三焦温热进而扶正培元的目的。
培元派、新安医学、祁门、汪机,是徽州文化在医学领域中一条夺目的链条。出生于安徽祁门的汪机是培元派的开创者,培元是新安医学最大的学术特征,故乡祁门 又是新安医学的发源地,并被誉为中国御医第一县。
虽然祁门为历朝太医院贡献了19位御医,但最代表当地医术的汪机,平生却都居住在祁门县城内的石山坞,别号石山居士。这就让当地患者省了进京排队挂专家门 诊的麻烦。汪机岂止是家乡宝,更是个“医三代”,他老爸汪渭、爷爷汪轮都是当地名医。在徽州那些浸透着儒学纸香笔墨也格外重视功名利禄的乡野,家里人和汪 机自己,都希望通过科举走公务员之路。但老妈那拖了多年、老爸也无能为力的病体,反倒刺激了汪机的求医决心。
人的一生,就是一条条被不同山谷隔断而转向的河流。学医的格瓦拉,见到了拉美麻风病患者的疾苦,搞起了革命;读四书五经的汪机,因老妈的疾苦,而成为了 《明史李时珍传》中所说的“吴县张颐、祁门汪机、杞县李可大、常熟缪希雍”四位医圣之一。 |