【转】很多人被补药补死了，其实清理内部才是真补！

何彬

水手杰克 发表于 2014/10/20 22:34
这个阴极阳生的现象是真阳来的，是在刚一醒，将发动未发动之间，这个时候把握住，才是真正的药，长生不老之 ...

本法要诀初下手如前法，收神绛宫，凝天目、注夹脊，5、6日后，夹脊发热，以意送入两腰，再由两肾中心送入会阴。寻见内气呼吸后，苟能一念不动。五百息中，神与内气呼吸丝毫不离。若经过16次五百息，坎宫即有一线阳火，上升至脐*，傍及两腰，热如汤沸，外阳翘举，此时切勿动念，以不识不知应之。如平时好淫者，此时淫念倍甚，苟近女色，精必如注，为害非浅。即不好淫者，亦淫念勃然，精离外泄，亦前功尽废。因此成疾者有之。此乃最险关头。凡年逾四旬，精亏者，为补亏筑基之法，以精亏多少为准。有30～40天，或50～60天不等，总以淫念日少力度，日久自然平定，所谓精足不思淫，可以采炼。
采炼之法是：用右手将外肾一把握住，勿太紧，候至会阴热火上沸，外阳半举时（不可举足，举足则炁化为精，须候准确），此为老嫩得宜，用意于会阴间轻轻提摄，如忍大小便状（不可太重），将肾中阳气送过尾闾，贯入督脉，不疾不徐，一意上送，不可复想肾宫（如念肾必大举坏事），升至夹脊，气机充沛有力，可同时双目上视仰头，引入泥丸，稍一停止，再用意从会阴向左侧身上升于头，从头向右侧身下降于会阴，目光随意转之，左升右降共转36圈。转毕无思无虑，静坐片时，起应世事不妨。此为采取1次，但戒七情偏急。如日间采取，留于泥丸，则晚间必送还于会阴；夜间采取，清晨送归会阴，不可久留在泥丸宫。还归炼法：坐定如前，呼出浊气3口，把神收入绛宫片时，移至天目凝定，上泥丸，从右旋左36圈，双目随之转运，转毕由夹脊过肾中，归入会阴；再自左旋右24圈，转毕万虑俱寂，静坐片时方起，此为还原1次。得闲即如前法，不计遍数，但得外阳不举，龟头缩进茎皮不出为度，此是补足之象。

败家仔

muyu303

恢复人体一气周流才是王道

乐人

techiezp 发表于 2014/10/20 13:01
左边管气，右边管血？

哈，我亦对他此言有疑问，中医不是左肝血，右肺气么？~


倒是俗言 “男的属阳，女的属阴” 却可有不同之解，易学而言，男为坎，乃阴体阳用，女为离，乃阳体阴用。

乐人

“男的属阳，女的属阴，所以女阴血多，但阳气不够；男属阳，气多气大，蛮牛一样，但血不够”
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男为坎，乃阴体阳用，女为离，乃阳体阴用，
谁都知，血虚者即贫血患者之男女比例，女性是男性的几倍以上，盖因女性“阳体阴用”也，
女性除了月经流失，其实造血功能亦不比男性强，因男性是“阴体阳用”，而女性特征乃十有七八都会肝鬱，肝木鬱则贼脾土，故女性大多需要舒肝健脾而补血，女性补血的习惯性印象，乃是自古以来人们之经验体现，才是接近真理。
而南怀瑾只是个会吹牛皮的 “修道”者，此人离大道比凡人更远，大道无我，故无“我” 可 “修”，但此人却成日在为自己在“修”，越“修”其“我”越重，此系南氏怀瑾老伯的糊涂一世。。。