“生命燃烧”理论

九伏一

燃烧  原来有
固体燃烧   
液体燃烧
气体燃烧  
精神燃烧  有形到无形的分离区分啊！
根据楼主的理论不知道我理解的对不对?
地下固体分离燃烧变化液体，中间液体分离燃烧变化气体，地上气体分离燃烧变化精神，天上精神分离燃烧变化个体生命的行为轨迹。个体生命的行为轨迹分离燃烧变化为气为液为地下固体泥土。。。。周而复始
既然有离  那么应该有阖咯   既然有火那么就应该有水咯，就像有男人就应该有女人，有外就应该有内 古人不是说天下大势分久必合合久必分么？

九伏一

气体燃料的渗透性（扩散性）这么厉害不能阻挡，那么更相对无形的精神燃烧的渗透性（扩散性）又将如何呢？

张盟

九伏一 发表于 2014/9/13 11:18
气体燃料的渗透性（扩散性）这么厉害不能阻挡，那么更相对无形的精神燃烧的渗透性（扩散性）又将如何呢？

由于知识、认识所限，还没有到研究精神层面，现在只针对中医的的疾病。

张盟

再谈“生命燃烧理论”
    之前我曾经说过，人的“生命燃烧”是一种看不见“火焰”的“燃烧”，它是一种有氧气参与的“低温燃烧”。对于有机物来说，有氧气参与的“低温燃烧”那只能是“发酵”，“发酵”是离不开“发酵菌”的。我们知道，对于“发酵”来说，在氧气充足的前提下，温度越高它的“发酵”速度就会越快，那么它因“发酵”而产生的气体（可燃性气体）就会越多，这样“生命燃烧”的“火势”就会越大，身体就会变热。为什么感冒会发烧，那是身体自发的一种本能反应，是在全面提高全身的“战斗力”；而我们的西医却在使用“抗生素”，在消灭细菌的同时，也把大量的有益菌、发酵菌统统杀灭，这样我们的身体就会越来来越变得“不热”了。所以说在《伤寒论》里，仲景治疗外感（伤寒）为什么要用“辛温药”就不足为奇了。
    低温燃烧（发酵），除了产生大量的可燃性气体（气体燃料）之外，同时还产生身体所需的各种前期营养物质（液体燃料），随着体温的升高，体内的一些“液体燃料”，会不断被分解“燃烧”；这时，各项生命活动都会变得非常活跃。
苦药为什么性寒？为什么能清热甚至解毒？
   现代科学研究对西医的发展起到了“推波助澜”的作用，其研究成果，也可以拿来为中医的研究和发展服务。苦味药除了能“燥湿”，其“杀菌”作用同样不可小觑。“燥湿”意味着去除水分，疏通气机，意味着“发酵”的程度会降低；其“杀菌”作用，意味着在杀灭有害菌的同时，也会把益生菌（酵母菌）杀死，其结果是“发酵”的程度也会降低，生命“燃烧“的程度就会降低，所以苦味药“性寒”。“发酵”的程度降低了，那么“热毒”壅滞的根源就消除了，所以，苦味药大都具有“清热解毒”的作用。
中药“六神曲”的作用
    知道了“酵母菌”在人体生命活动中的作用，就不难想象的到中药中的“六神曲”，其中含有多种“酵母”，这为人的“生命燃烧”提供外援性“酵母菌种”。所以，在使用中药“六神曲”时，最好搭配对身体“加热”，但又不能使用“苦寒药物”，否则，活的酵母会被苦寒药物杀灭。
再说“睡眠”的作用
    人在进入睡眠中，就象一台发动机调降了“油门”，处于“怠速”运行状态。这就意味着他的消耗减少，而积累增加。把人体的睡眠比作机器的“充电”，实际上机器和人一样，都是在“充能”。人体经过一个晚上的睡眠（发酵），会产生大量的阴物质（精和气），也就是我们同常所说的精血，在这个“发酵”过程中产生的精血越多，那么第二天的精力就会越旺盛。精血的量主要取决于两个方面：第一是睡眠的深度。也就是身体“发酵”的时间长短； 第二是体温。体温相对较高的人，晚上“发酵”的程度就会越高，产生的阴物质（精血）就会越多； 而现在众多的阳虚寒凝体质的人体温相对偏低，那他的“发酵”程度就会大打折扣，在睡眠中产生和积累的能量就会相对偏少； 所以，就有人会说，自己也睡了很长时间，但到第二天还是昏昏沉没的没有精力，原因就在这里。
    可见，睡眠是为了第二天的“劳动所需”。

张盟

“生命燃烧”理论（续）——谈“燃料”
    生命燃烧理论中的三要素（燃料、氧气和温度），是人体生命活动的三个重要组成部分，也是中医辩病、治疗的一个大的框架，就象盖房子一样，是一个主体工程架构。那么“燃料”就是这个主体工程的“核心”部分，应部分网友的要求，今天就着重谈一下“生命燃烧”理论体糸中的“燃料”。
    我们知道，在机器使用的燃料当中从形态上划分，有固体燃料、液体燃料和气体燃料以及气液混合燃料。比如固态酒精，液态酒精、柴油、煤油、汽油和机油等； 若从功能上划分可分为燃油和润滑油。而中药中所使用的“燃料”，要从起源上看，大多数来自于植物，大都是光合作用的产物，都具有氧化分解释放能量的功效，所以从形态上是无法划分的，只能从功能上划分。事实上传统的“中医理论”也是从功能上划分的。由于在实践和用药的过程中我发现传统的“温里剂”和“解表剂”这一说法不够恰当，所以这“解表药”和“温里药”的分类也应该被取消。
    由于现在我还对于中药掌握的并不是很多，只能对于“燃料”大体上做一个简单的分类，我把他们划分为：增温燃料、增液燃料、增气燃料和化精燃料。下面我就分别作一个简单的介绍。
一、增温燃料
    我把原料药材本身气味不大，进入体内后却能使身体变热的中药，称之为“增温燃料”。其中包括大部分的温里药。像附子、干姜、桂枝、肉桂等等。
二、增液燃料
    我把原料药材本身气味不大，进入体内能够增液形成更多阴物质的中药称之为“增液燃料”。其中包含一大部分的滋阴药和清热药，如生地、玄参、麦冬、山药、知母等。
三、增气燃料
    这里我把原料药材本身气味很浓、清香四溢，进入人体后能够祛寒、化湿、升温的中药统统称之为“增气燃料”。像大部分的解表药、芳化药、理气药和一部分的祛风药等，都可以被划分为“增气燃料”，因为有机物在体内被分解后的气体燃料进入体内，可以“四通八达”，可以直接参与“燃烧”。如荆芥、薄荷、藿香、辛荑、黄芪等等。
    在实践应用当中，我发现这些“增气燃料”非常重要，反观现今大多数中医人的用药，我发现用的很少，这是一个很大的缺陷。什么原因？还是《伤寒论》里张医圣就很少用，后来的一些有名的医家也很少用，只是大多被用在舒肝理气上。
四、化精燃料
我把中药能温补肾阳的中药称这为“化精燃料”，诸如杜仲、菟丝子、仙灵脾、巴戟天、肉苁蓉、狗脊等。我感觉这些药能将身体中的津液转化为肾精（精血），所以把他们称之为“化精燃料”。在使用上往往与“增液燃料”同用，如肾气丸，右归丸等。
说明：还有一类“燃料”，在中药里被称作“补气药”的，像人参、党参、太子参、西洋参、甘草、大枣等，我认为是兼有“增液”、“化精”和“增气”的。这里就不再另行分类。
“燃料”的用途及各类燃料之间的关糸
一、“增温燃料”大都性温，往往与其它类“燃料”同用，但也有单独使用的时候，如“回阳救逆”所用的附子、干姜、桂枝等。
二、“增液燃料”中除了性温者外还有一些性凉的，如知母和天花粉等，往往与其他类“燃料”同用，尤其是性凉的必须与“增温燃料”或“增气燃料”同用。
三、“增气燃料”由于其“辛香走窜”的特性，所以它的扩散能力很强（即行气能力很强）；由于它的“易燃性”，与“增温燃料”配合作用，其升温能力会大大提高，毫不逊色于附子类。常常与其他类“燃料”配合使用，否则会出现“烧干锅”的现象。
四、“化精燃料”往往是把身体内的“津液”转化为肾精的，所以在使用上常常与“增液燃料”配合使用；为了使生精的速度提高，也常常与“增温燃料”和“增气燃料”配合使用。
“燃料”的归经问题
不同的“燃料”甚至同一类“燃料”，它的归经也可能有所不同。这是因为人体内的每条经络所需要的“营养”是不同的。比如心肌的跳动与小肠的蠕动，这两种运动性质不同，所以他们的组成物质也不会相同；还有肺部、肝脏等等，每一个器官的组织构造不同，这就决定了各部所需要的“燃料”会有所不同。这就是药物的归经。

张盟

“生命燃烧”理论（续）——谈“氧气”和“温度”
    无论是看得到“火焰”的“高温燃烧”，还是看不到“火焰”的“低温发酵”都是有氧参与的燃烧，只不过对于人体内的“燃烧”，燃烧的对象大都属于有机物（糖类、蛋白质、氨基酸等），对于有机物的燃烧分解，在没有益生菌的参与发酵是很难完成的；在没有一定的温度支持下也是很难完成的。
    反观现在的多数患者，大都是一片阳虚的寒象。这一方面有劳动量小、活动量少的因素；也有西药抗生素的大量连续使用，和冷饮零售外加熬夜的双重作用，使得人体内这一“发酵”过程变慢、变弱，以至于导致人体“生命燃烧”的“火势”下降，从而出现一片阳虚之象。久而久之在身体内形成各种各样的壅滞，严重影响体内“燃烧”时对氧气的充分吸收和利用；在治疗上不免要使用各种各样的药物“工具”：祛痰药、泻火药、利水药、活血药、清热药、解毒药、泻下药、固涩药、凉血止血药等。对于体内代谢物的排出，不同的部位所使用的工具是不同的，比如骨质和肉质，由于两种组织的成分不一样，他们的新陈代谢（运输和排泄）所使用的工具肯定是不一样的，所以“工具类”药物也是有归经的。
    在传统的中医理论里中药的分类很多，但在我的“生命燃烧”理论中，中药只分为两大类：燃料类和工具类。

张盟

“生命燃烧”理论（续）——补充两类很重要的“燃料”
五、气液混合燃料
同时具有增液和增气作用的中药，我把他们称之为“气液混合燃料”。如人参、甘草类中药材。
六、复活燃料
这类中药材大多为祛风、熄风、止痛、止痉类，对于治疗因久病引起的动风、恶风、疼痛等症有着至关重要的作用。如僵蚕、地龙、乌蛇类。原打算把这类中药划归到工具类中药中，但考虑到它在治疗中的重要性和特殊性，所以就把他们单列出来，以后在治疗的“实战篇”中详细介绍。
在“生命燃烧理论”中为什么把中药分为两大类？
在“生命燃烧理论”中的中药分为“燃料类”和“工具类”，这是基于“生命燃烧”的三要素：燃料、氧气和温度这三个必要条件，其中“温度”是最终的目的，其它两项都是为第三项（温度）服务的，而“工具类”只为氧气的充分利用和燃烧服务，即为了排除阻碍氧气和顺利燃烧的因素（痰、湿、气、血、火、毒等）。

张盟

实战篇——解读各类“燃料”
一、增温燃料
由于全身各处组织器官分布在不同的经络带上，只有经络失养才能造成各个组织器官的失养和工作不正常，而经络失养的根源在于经络的“停机”、“熄火”或“罢工”。所以在治疗上，在为受病经络补充营养（燃料）的同时，给经络“加热”（增温）是必不可少的一环，因为只有温度提高了，血液循环才能够加快，新陈代谢才能够顺利进行。经络是在一定的环境温度下才能正常工作的。
二、增液燃料
增液燃料除了具有养阴生津的作用之外，更重要的还有为人体各处运动、活动的地方提供“润滑液”，比如肺部、心脏、肠胃、关节、肌肉等等。所以，我们在治疗因阴虚引起的胃燥、肺燥、心悸、关节痛、肌肉痛等，那些养阴生津的中药中同时还具有“粘腻”的特性（如山药、知母、天花粉等），也是必不可少的；我们在使用“增温燃料”和“增气燃料”的同时，为防止出现新的阴虚（即“烧干锅”的现象），也应该适当配伍使用“增液燃料”。
三、增气燃料
由于中药的挥发性很强，主要表现为“气体燃料”，由于气体燃料的“渗透性”很强，能迅速到达身体各处，又因为其“燃点”很低，所以进入体内后很容易被氧化燃烧，所以“增气燃料”是一类很重要的“升温燃料”，单独或配合“增温燃料”、“气液混合燃料”使用，对身体的加热升温很快，“当归四逆汤”中的当归和细辛，就是这类“燃料”；“四逆散”中的柴胡和枳实也是这类“燃料”。经试验，一味“藿香”就可以缓解“手足不温”的症状。肉桂其实也属于这类药。
四、化精燃料
我在多次试药中发现，当在连续使用“增温燃料”、“增气燃料”还是“工具类”中药之后，最容易出现腰部酸、痛、困等现象，这说明在加快身体生命活动的同时，消耗增大、肾精亏损很明显；可见，在使用上述类中药时，配合使用这些“化精燃料”是非常必要的，也就是传统中药分类中的“补阳药”。
五、气液混合燃料
对于人参、甘草、大枣等这类同时具有益气、增液作用的中药（燃料），往往被用于活动性很强的经络（组织、器官）当中，因为这类“燃料”对经络（组织、器官）的能量补充效率很高。一旦缺乏，很容易出现“虚脱”现象，如自汗、虚汗、盗汗现象；所以，对于治疗这类病症，“气液混合燃料”在其中会扮演很重要的“角色”。
六、复活燃料
对于久病之人（患病时间长），在治疗中很难取效，或者在治疗后为什么很容易复发？原因就在于那些受病经络出现了“停机”、“熄火”或“罢工”现象，在治疗后期（扫清一切障碍之后），我们必须要将这些经络“唤醒”和“激活”，象全蝎、蜈蚣、僵蚕、地龙、乌蛇等这些“复活燃料”将会排上大的用场。西医在为病人更换心脏时为什么要在一定时间内尽快将健康心脏送到“受体”患者身旁，因为一旦超过了特定的时间，那颗心脏将不可用，因为失去血液的滋养，它再也不会跳动起来了。这一事例说明我们身体内的经络也会有停歇的时候，一旦出现经络停歇，我们就需要用“复活燃料”来“唤醒”它，“激活”它，这就是“复活燃料”的作用和功效。

muyu303

持续关注和学习 最想知道的还是如何辨证。与传统辨证是否有区别？新的理论切入的角度不一样我想辨证也不一样吧

张盟

这与传统的辩证差别很大，只要找到发病原因，脉和症都可以省略。