读黄帝内经求指导——阴阳应象大论篇第五

dwang9876

帝曰法阴阳耐何？阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之仰，汗不出而热，齿干以烦冤腹满死能冬不能夏.......这里讲的是什么病腠理为何闭弄不懂谁帮我谢谢

脉似啸

帝曰∶法阴阳奈何？岐伯曰∶阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能冬不能夏；阴胜则身寒，汗出，身常清，数 而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。此明阴阳偏胜之病状也。其阳邪胜而身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出者，营卫不通而气上逆也。齿干、烦冤、腹满者，邪入脏腑，内外皆闭，不得发泄，故死。能冬不能夏者，冬令阴旺，而阳邪胜者，或可耐时以调治，若夏令阳旺以助邪，则不能治矣。其阴邪胜而阳虚，则身寒，汗出，身常清冷，数 而寒者，表阳已虚，寒甚则厥，厥则腹满者，内阳又败，故死。能夏不能冬者，义与阳胜者同。此阴阳更相胜负之变，而病形之能愈不能愈可验也。



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天虚子

麻黄汤 发热 无汗

dwang9876

脉似啸 发表于 2014/8/12 14:51
帝曰∶法阴阳奈何？岐伯曰∶阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能冬不能 ...

谢谢老师的答复；我还是有些不明；这阳胜是怎么造成的；还有无虚子老师说麻黄汤可治这又是为什么；麻黄汤不是治外感病的方子么·；这里为什么能用；能说说么？书中还有；岐伯曰：能知七损八益，则二者可调也；这里并未说麻黄汤可调；我还不懂这七损八益皆指何？望指导。谢谢

dreamear

首先此章为，阴阳印象大论，开头先说了阴阳变化之理，然后讲四时五行中阴阳在人的变化之理。然后才说你说的那个，你可以简单的理解为四季变化，冬伤于寒造成的热（再或者可以理解为前几张四季调神大论中，春生夏长秋收冬藏不够所发生）。而在者，怎么阳盛了他前面也讲了很多原因，这里主要记住阳盛所造成的病症是什么，比如你看到一个人，奏理闭，不出汗，等就是阳盛的意思，在深入理解等你看完素问，就会全明白了。而七损八益，书上说了同处而名异而，名次解释就是，同一个东西名字不一样，七损八益其实也就是阴阳变化之理，人四十阴气自半，简单地说也就是从壮年阳盛极阴了，故人会老了，极，转变。在简单的说你生出来就是你一个人，慢慢生长慢慢变老都是你一个人，只不过阴阳变化了导致了你的变化。而七损八益我觉得历史上还有一个人解释的我很赞同，剩下全部都是错误的，例如什么马王堆之谬论等，接着呢下面讲，为什么阴阳四季五行都会变化呢，因为天地都有不足，故造成了，阴阳的变化。还有一点你要记住 ，这是大论，大论，后面你在看的时候会越来月细致的。

dreamear

哦，忘了说了，还有麻黄汤的事情，麻黄汤是伤寒论里面的方子 。大的讲一个是讲汤药，一个是讲理论，本没有联系，而此人是妄加联系，他以无汗，发热说他是麻黄汤证。而真正的麻黄汤症状里面还有恶寒一项，事关重要，如无恶寒可是白虎汤，所以你说的那个人，谬论不可为信。

dreamear

阴阳印象大论，名词解释就是，阴阳本无形，变成有形，就是象，也就是阴阳变象之大论，上边自己输的这句话有点比喻的不太好，（只不过阴阳变化了导致了你的变化）应该改成，象有形的变化，对照着无形的名词，晕，我也说不太好，反正就是这个意思了。有不明白的你再问。

dwang9876

dreamear 发表于 2014/8/17 12:22
首先此章为，阴阳印象大论，开头先说了阴阳变化之理，然后讲四时五行中阴阳在人的变化之理。然后才说你说的 ...

谢谢老师的解答；不过对七损八益还是不懂；我觉得七损好象是致病的七种形式。八益应该是有益的八种方式；不然文中说“岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。

dreamear

晕，我不是跟你说了吗往阴阳变化中想，别忘了标题阴阳印象大论，再结合全书你就会明白了。如果你真想弄明白你回答我一个问题，书上说此二者可调也。此二者说的是什么？具体说说

dwang9876

谢谢老师回答；书上说“帝曰：调此二者耐何？这里的二者我理解是上文说的阳胜则身热，阴胜则身寒；岐伯对曰：能知七损八益二者可调，不知用此，则早衰之节也。可见七损八益是用；不知对否？另李东垣在他著的《内外伤辩惑论》也说”按《阴阳应象论》云：天之邪气，感则害人五脏。是八益之邪，......又云：水谷之寒热感则害人六腑。是七损之病......这里的七损八益不知是否一会事；我想他即也引用的是阴阳应象论那七损八益应有所指吧；这样理解不知对否？望指教。谢谢