|
|
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水
相生是指生方将能量转化、给予、付出到被生方，如水生木，水的能量被木耗泄，木受益或者说水的能量被转化为木，五行相生顺序是一个循环往复的过程，但需要特别指出的是火生土，事实火生土是指火给予了土的温度，土的温度决定了五行的循环，若土的温度过低则水寒土湿导致木难以生发；若土的温度过高则火炎土燥导致水竭木枯。因此五行相生循环规律也可以这样认为：水土生木、木土生火、火土生金、金土生水。我们从中发现每一个相生过程都离不开土，故土在其中成为其他四行转化的承载平台，没有土这个平台，其他四行就完不成转化。也即真正循环相生的是水、木、火、金，而土在他们中间起到运化作用。
水生木：充足的水为木气生发提供了能量，但若土的温度不够，则会出现土寒湿，此时木气很难生发。这个道理其实很简单，例如春天气候偏寒冷，则草木发芽就晚，是因土温不够，抑制了草木生长。
木生火：当木气生发起来，会带动气温升高，此时的土需要一定的湿度，否则会变得火炎土燥，故此时的土是在调控木气生发过旺的状态。在中医药方中辛甘化阳即是木土生火，例如中医治疗感冒，若一味使用大量辛散之药，会使身体里虚，故需加一些如甘草之类药物护持中气，那么被生起的火也能够伏藏体内可循环再利用，有的人可能还存在严重的肾水不足，则需要在辛甘药基础上加一些补肾的药，以免因木气的拉动造成体内能源枯竭。使身体更加虚损。近年中医受火神派影响，很多人服用四逆汤，结果使身体出现一些不良反应，四逆汤即为木土生火之义，要因人而异灵活加减此方，若中气不足仅用炙甘草还不行，须加一些党参、黄芪等补中益气类药物，如果肾水不足还加一些补肾药。
从火到金和从金到水也是在土的运枢转化下完成，如一年四季，每个季节最后一月都是土月，故十二个月中有三、六、九、十二四个土月，是在季节更替之时。一年四季变化规律完全符合五行相生规律，而整个宇宙变化规律也同样符合五行规律，有人认为阴阳五行学说仅适合太阳系系统，这种认识是错误的，五行是阴阳的延伸，阴阳的规律即是道的规律，故大到宇宙自然的变化、人类文明发展历程、一个国家民族兴衰，小至社会、家庭、个人的发展过程都符合阴阳五行的规律。
五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水
五行相克分相对之克和非相对之克两种情况，相对之克是指相互对立、制约、转化、互根，两者实为一对阴阳，具有阴阳的特性，如水与火、金与木；非相对之克是指一方伤害另一方，不具有阴阳的特性，属无情之克，如火与金、木与土、土与水。相对之克是有情之克，用以维护事物的平衡，例如我们平时修剪草木，看似是在伤害草木，实为草木更好地生长。如人体五脏，水主肾，火主心，然而肾水中藏心火，心火中肾水。肾中肾阴为本体，肾阳即心火；心中心阳为本体，心血即肾水，故两者本为一体，只有相克才能维护平衡。故用辛味和甘味的中药来提取肾水中的火，升而为心阳，根据水火平衡道理我们知道肾阴不足，那么从中提取的火也不会很旺，肾之阴阳如水和鱼，水多鱼旺，水枯鱼竭，故欲补火先加水，水六分火四分，欲补水先生火，火六分水四分。非相对之克虽然也是维持一种平衡，但不具有相对性，没有相对就没有统一，故两者之间无法转化，属于无情伤害。
五行之间不论相生还是相克，本来不存在孰吉孰凶，主要考虑两者力量的平衡，相克实际也是一种逆生。如果两者力量相差悬殊，则吉凶立现。如父母疼爱儿女，如五行相生，但过分疼爱就形成溺爱，那么父母这种爱就成为一种“害”。又如水生木，水过多则木会漂浮不定，故需土来制约、调和；木过旺则水必竭，需用金来制约、调和，因此五行之间相生相克要考虑旺衰。
|
|
发表于 2014/8/3 08:56:00
楼主