[原创]人体虚、实体模拟诊治之展望

高品山

人体虚、实体模拟诊治之展望
    一阴一阳谓之道，当前在阴的领域即实体领域方面，美国、韩国、中国已领先和先后对特定类型的人体进行了微细切片，对每一片的实体信息都进行了模拟录入微机库，使整个特定类型的人体实体有了完整的信息库。这为西医领域诊断有形病症，和用西医手段去除有形異体提供了极其科学的依据。西医在特飞猛进的向前发展。也确实令人琳琅满目。西医发展的整体方向也在向微细粒子方面靠近，实际上也在向气微子方向发展 。这个发展方向使得去除異体的粒度愈趋变小，所实行的外科手段愈来愈精细，病者接受外科手术的痛苦愈来愈小，人体正气受伤害的程度也愈来愈小，人体是由形气两个方面的合体，隨着有形手术的日益精细，扶正却邪的功能也在不断的增強，从这裡可以看出形的变化对气的影响。但不论怎样微细，确仍属有形领域，毕竟是有形之举，也必定是有形则有所为而有所不为，是后发之举。不能从源头上把疾病消灭于未然之时，所以对有些病症要想除根，是很困难的，由于人体内气的变化，对于西医来说仍然是个迷，而这个迷是无法用实体解剖手段来掲晓的。因为阳生则阴長，阳杀则阴藏，死者则气无。由于在医的方面，在阴的领域已有了特飞猛进的发展，那也必定迫使代表阳的方面的中医领域要有一个相应的增長，否则中医的生命力和人体疾病的根除，以及消除各种疑难杂症于未然的问题均成为问题 ，而这个问题 ，也正是西医无法解决的问题，也就是在医学中西医獨腿难行的问题，因为只有阳生才能阴長，才能促使整体医学水平的提高。
     一阴一阳谓之道，当前代表阳的领域的中医，也必然要求对人体虚体进行模拟的问题 。这个问题目前在中医界仍然是个迷，有没有对虚体进行模拟的方法呢？答案是肯定的，有阴必有阳，一阴一阳谓之道，而这个对虚体模拟的方法，必定是以气学为源，即以真玄学为源 ，以易学为体，而导出的易学中医的方法 。这个方法它必定能夠对人体的性气运动，进行动态模拟，进而对人体内气实施防范于未然的诊治，而这个诊治必定是易学中医的用针模式，或易学中医的用药模式，准确适时的调其阴阳，以平衡人体的内外之气，及时防范于未然。 西医特飞猛进的发展，使人琳琅满目。中医的现代化，必定要求对疾病的除根和防范于未然的治疗手段，更为有效，更为痛快，更为简捷，更为方便。才能与西医争奇斗艳 ，才能被世人心悦而接受。因为有形则有所为而有所不为，无形则无为而无不为。大道虽玄而至简，其法必妙。易学中医的用针模式透皮点剌一两针见效，无形则无为而无不为，它所佔领的领域必定更为广阔，更为普遍，更为深邃。在生命科学的领域裡，虚体模拟的方法，必定是天人合一的方法，必定是在突破所有科学假设的假设下而导出的科学方法。它必将会引起一埸深刻的科学革命。因此我国的科学巨臂钱学森先生预言，中医的现代化必定是科学革命的先导。此话实属伟大，是他長期科学实践的悟性体会。
    虚、实体模拟诊治之比较：人体包括形气两个方面。实体模拟是对特定类型的人体遗体进行模拟的方法，存在着种族差别，男女差别，个性差别，死活差别，为缩小前三个差别，必须建立庞大的人体信息库。前三个差别对准确的进行有形異体的诊断虽有着一定的影响，但还是对有形異体的确诊和去除起着可靠的先进信息的提供作用。而这四个差别均是与天人合一思想存在差距的原因，隨着信息库的不断增大，前三个差别将会逐渐变小，但也不是成正比关系。而这第四个差别，即死活差别，西医对此是无能为力的。而活的人体在气形两个方面是相互影响的，对一个活生生的人，只有通过虚体模拟，只有通过对人体的个性模拟，即是适合人体的性气模拟，才能达到，而这个性气模拟，必须要有周天之事无所不包的信息库与之相对应，而这个信息库必须是天人合一的，全息的，才能达到此条件，而达此条件的则非易学而莫为，因此对于虚体模拟来说，以上四个差别均不存在，而是因人因时因地的三因诊治，是适体诊疗，是真正的天人合一疗法，简称天然疗法。也只有真正的天人合一疗法，才是治病除根的根本道理。也是虚体模拟诊治疾病的优越性之所在。
阴阳消長，阴阳互根，阳生阴長，阳杀阴藏，这是内经中阴阳五行学说中的精典语言，也是事物变化发展的必然规律，关于生命医学的发展当然也逃不出此一规律。中医和西医就是一对阴阳互根的医学，西医发展了，中医也必定要发展，否则不能同步向前，整体医学水平不可能会有大幅度的提高，因为阳生则阴長，阳杀则阴藏。目前，中医是相当滯后，西医快速发展了，中医还在沿习几千年的老习惯在作业。大大的拖了医学水平的后腿，造成了目前人流在湧向西医，而中医处于尴尬境地，又不能很好的从理论上解决疑难杂症的问题。对中医的本质问题还认识不清，西医想取而代之，但也无法取代，因为西医解决不了的问题，而中医却有时又能解决 ，因此造成西医既小视中医，但也不能不视中医。所以中医的本质认识问题急待解决。由于中医源出气学、易学 。所以必须刨根究底，先了解其源，而后才能继其流。源流已就，何愁法之无方呢？因此易学中医必定是解决以上难题的必然方法。既然易学中医是解决疑难问题的必然方法，那么现有中医的用针和用药的模式，必定要进化到易学中医的用针和用药模式才行。所以易学中医的用针和用药模式必然是解决问题的关键，也必然是现代化中医的实际考验点，这个用针和用药模式，必须超越当代所有其他的方法，才能与西医争奇斗艳，大显优越，才能显出我中华文化的先进和优越性。在易学中医理论下的用针和用药模式，必须要进行全方位的理论整合，才能适应时代发展的需要。我想这个问题的解决势属必然，在当今的伟大的久经考验的中国共产党的领导下，在三个代表和与时俱进的思想指导下，只要真正的重视和发展我国的国粹，千古之迷，国之瑰宝，应时发展的易学之真用，生命科学的前沿阵地必定为我中华民族所攀登。
                 2003年3月16日星期日
                                  高品山
2006/5/3