治未病主要指预先采取措施,防止疾病的发生、发展、传变、复发。治未病也不是时髦的语言文字和单纯的临床实践。临床运用更需要理论指导，建立未病治疗学科体系，让中医治未病所体现的医学学术优势，成为中医学发展的动力所在。
中医“治未病”理论主要包括“未病先防、既病防变、愈后防复”三大主题。未病思想首现于《黄帝内经》，这种未雨绸缪、防微杜渐的预防思想在后世一直有深远的影响，是中医学重要的理论基础。 1.未病治疗学的理论基础早已根深蒂固孕育在祖国医学理论体系之中。唐代医家孙思邈把疾病分为：未病、欲病、已病，并指出要“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前。”字里行间蕴涵着对“无事之前”的养生防病及欲病早调的观点。“不治已病治未病”的思维方式已经确立。其先安未病之脏和有病早治的既病防变思想，充实和丰富了治未病思路的内涵，构成了中医治疗未病学科体系的理论框架。 2.治未病是中华民族文化。治未病一词，学术渊源可追溯到春秋乃至周代的多种文献。如《周易》云：“水在火上，既济。君子以思患而豫防之。”《国语.楚语》曰：“夫谁无疾眚？能者早除之……为之关藩篱而远备闲之，犹恐其至也。是之为日惕。若召而近之，死无日矣。”强调了早期治疗，防止传变的重要。 必要性 1.目前医学科学在世界水平上不能解决的问题，科技发展，环境污染，对人类造成的健康损害越来越显现，SARS、艾滋、高血压、高血脂、糖尿病等，预防更比治疗重要，单纯的修补医学已经是很不适应今后的医学发展，治疗和防护两手抓才是上策。 2.随现代社会节奏加快，亚健康人群增多，“欲病”成为普遍存在的客观事实。预防为主的医学理念转变，为中医治未病奠定了良好的社会基础。 3.治未病所体现的医学学术优势，有利于中医学优势发挥，应当是中医学发展的着力点。 .治未病犹如上游放水的闸门，已病就是从闸门流出的水。当今医疗多医已病，未病一词很多人都不了解或不理解。当然治疗的人少之有少。没有任何症状，或症状不明显。没有人承认自己有病。到底有没有病，怎样去检测去发现，这就是问题所在。 药找病就解决了这个问题，有病则疼，无病则不疼的临床事实证明。未病疼的轻康复快，已病疼的重且疗程漫长。这就应验了病情从轻到重的演变过程。在治疗未病临床中发现；皮肤微红，皮表的症状多起疙瘩，起薄薄如纸一样的皮[血痂]，感觉有明显发热，可以承受，但是触摸皮肤感觉不到热，皮肤是凉的。已病则不同，就皮肤表面症状来讲多裂口，流水、血痂厚，血痂下有脓样。就热感而言，患者很难承受，如开水汤、火燎一样。触碰不得，皮肤感觉强烈，触之发烫。未病虚、已病实。虚久转化成实。 例如；感冒可治疗可预防，风寒侵袭，阳气不足；腠理不密，[扁鹊见蔡桓公时，告诉他，君有疾，在肌肤，快治，桓公不听，又见，说君病已在腠理，不治将恐深。。。。。。。]病由浅入深，从肌肤、腠理、血脉、肠胃，到骨髓。从治疗的角度看，病入骨髓则为晚期。骨质增生及类风湿就属晚期。就目前西医治疗感冒而言，那只是解除了症状而已，风湿寒还在体内。没有做到真正的清除。感冒可引起鼻炎，咽炎，肺炎等一系列的症状，先有症转变为病。出现高烧则病症有虚转实。感冒只是症状而非病。病根是风湿寒邪。 论述感冒；感冒的第一天，为太阳经感受寒邪，经脉从头下项夹背抵腰中，所以头项痛，腰椎强直不适，第二天；阳明经受病，经脉夹鼻络于目，下生于腹，身热鼻不利，不能安卧。三日；少阳经受病，少阳主骨，经脉循胁肋而上络于耳，有胁胸肋症伴有耳聋，这是初期症状，这时发汗即好。进一步将转向深入三阴经，四日；太阴经受病，经脉散于胃，上络于咽，所以腹中胀满而咽干。五日；少阴经受病，经脉贯肾络肺，上于舌，顾口干舌燥。感冒为大病之始也。 六淫可导致多种疾病，经络因感受风、寒、湿、热等引起的以肢体关节及肌肉酸痛、麻木、重着、屈伸不利，甚或关节肿大灼热等为主症的一类病症。临床上有渐进性或反复发作性的特点。主要病机是气血痹阻不通，筋脉关节失于濡养所致。 下面是有关痹的分析；风痹 风痹初起，邪气较浅，尚未入脏腑，多发于膝、腕等关节。证见肢体关节酸痛,游走不定,关节屈伸不利,或见恶风发热。 寒痹；寒气偏盛，入于筋骨，肢体关节为主要疼痛部位。证见肢体关节疼痛较剧,痛有定处,得热痛减，遇寒痛增，关节不可屈伸，局部皮肤不红，触之不热。 湿痹；湿为阴邪，其性粘滞，最易阻遏气血津液的流通。证见肢体关节重着，肿胀，痛有定处，活动不便，肌肤麻木不仁。 热痹； 风、寒、湿痹后期化热伤阴，高热、久热不解而形成。证见关节疼痛,局部灼热红肿，得冷稍舒,痛不可触,可病及一个或多个关节,多兼有发热、恶风、口渴、烦闷不安等全身症状。待续
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发表于 2014/6/19 13:12:32
楼主
说的是，多谢交流。