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2、晋隋唐医籍的论述
⑴王叔和《脉经·卷第八·平胸痹心痛短气贲豚脉证第十》：“贲豚病者，从少腹起，上冲咽喉，发作欲死复止，皆从惊恐。其气上冲，胸腹痛，及往来寒热，贲豚汤主之。师曰：病有贲豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病皆从惊发得之。”
《脉经·卷第八·平五脏积聚脉证第十二》：“诊得肾积，脉沉而急，苦脊与腰相引痛，饥则见，饱则减，少腹里急，口干，咽肿伤烂，目（目巟）（目巟），骨中寒，主髓厥，善忘，其色黑。”按：此肾积未与奔豚病相混。
⑵皇甫谧《甲乙经·卷之八·经络受病入肠胃 五脏积发伏梁息贲肥气痞气贲豚第二》：“《难经》曰：肾之积名曰贲豚，发于腹上至心下，若豚状，或上或下无时。久不已，令人喘逆，骨痿少气……因留结为积也”、“贲豚（气）上，腹（月真）坚痛引阴中，不得小便，两丸骞，阴交主之……奔豚气上，腹（月真）痛，（口）强不能言，茎肿先引腰，后引小腹，腰髋（少腹）坚痛，下引阴中，不得小便，两丸骞，石门主之。奔豚，寒气入小腹，时欲呕，伤中溺血，小便数，（腰）背脐痛引阴，腹中窘急欲凑，后泄不止，关元主之。奔豚上抢心，甚则不得息，忽忽少气，尸厥，心烦痛，饥不能食，善寒中腹胀，引（月直）而痛，小腹与脊相控暴痛，时窘之后，中极主之。……奔豚，卵上入，痛引茎，归来主之。奔豚上下，期门主之。……奔豚，腹胀肿，章门主之。”（《明堂》佚文）
⑶葛洪《肘后备急方·卷三·治卒上气咳嗽方第二十三》：“治卒厥逆上气，又两心胁下痛满，淹淹欲绝方。温汤令灼灼尔，以渍两足及两手，数易之也。此谓奔豚病，从卒惊怖忧追得之，气下纵纵，冲心胸脐间，筑筑发动，有时不治，煞人。诸方用药皆多，又必须煞豚，唯有一汤，但可办耳。甘草二两，人参二两，桂心二两，茱萸一升，生姜一斤，半夏一升。以水一斗，煮取三升，分三服。此药宜预蓄，得病便急合之。”（按：此方孙思邈《千金方·卷十七·积气第五》名为奔气汤，惟桂心量五两与之异。《外台》卷第十二亦引之，但文字及药物用量稍有出入。）
⑷巢元方《诸病源候论·卷十三·气诸病·贲豚气候》：“夫贲豚气者，肾之积气。起于惊恐、忧思所生。若惊恐，则伤神，心藏神也。忧思则伤志，肾藏志也。神志伤动，气积于肾，而气上下游走，如豚之贲，故曰贲豚。其气乘心，若心中踊踊如车所惊，如人所恐，五脏不定，食饮辄呕，气满胸中，狂痴不定，妄言妄见，此惊恐贲豚之状。若气满支心，心下闷乱，不欲闻人声，休作有时，乍瘥乍极，呼吸短气，手足厥逆，内烦结痛，温温欲呕，此忧思贲豚之状。诊其脉来触祝触祝者，病贲豚也。肾脉微急，沉厥，贲豚，其足不收，不得前后。”
《诸病源候论·卷十九·积聚诸病·积聚候》：“肾之积，名曰贲豚。发于少腹，上至心下，若豚贲走之状，上下无时。久不愈，令人喘逆，骨萎少气。……诊得肾积脉，沉而急。苦脊与腰相引，饥则见，饱则减。病腰痛，小腹里急，口干，咽肿伤烂，目茫茫，骨中寒，主髓厥，善忘，色黑也。”
⑸孙思邈《千金方·卷十一·肝脏-坚癥积聚第五》：“经络受病，入于肠胃，五脏积聚，发伏梁、息贲、肥气、否（痞）气、奔豚，积聚之始生，至其已成，奈何？积之始生，得寒乃生，厥止乃成积。”
《千金方·卷十七·肺脏-积气第五》：“奔气汤：治大气上奔胸膈中，诸病发时，迫满短气不得卧，剧荏便悁欲死，腹中冷湿气，肠鸣相逐成结气方。半夏、吴茱萸各一升，生姜一斤，桂心五两，人参、甘草各二两。”“论曰：凡卒厥逆上气，气攻两胁，心下痛满，奄奄欲绝，此为奔豚气，即急作汤，以浸两手足，数数易之。奔豚腹肿，灸章门百壮。……奔豚抢心不得息，灸中极五十壮。……奔豚上下腹中与腰相引痛，灸中府百壮。”
《千金方·卷十九·肾脏-肾脏脉论第一》：“肾脉……微急为奔豚，沉厥，足不收，不得前后。……诊得肾积，脉沉而急，苦脊与腰相引痛，饥则见，饱则减，少腹里急，口干，咽肿伤烂，目（目巟）（目巟），骨中寒，主髓厥，善忘，色黑也。肾之积，名曰奔豚，发于少腹上至心下，如豚奔走之状，上下无时。久久不愈，病喘逆、骨痿、少气。”
《千金方·卷三十·针灸下-心腹第二》：“奔豚，章门、石门、阴交，主贲豚上气。”[《新校正》云：“《甲乙》云：贲豚腹肿，章门主之。奔豚气上，腹（月真）痛，茎肿先引腰，后引少腹腰臗，少腹坚痛，下引阴中，不得小便，两丸骞，石门主之。贲豚气上，腹（月真）坚痛引阴中，不得小便，两丸骞，阴交主之。”]
⑹王焘《外台秘要·卷第十二·贲豚气方四首》：“《病源》：‘夫贲豚者，肾之积气。起于惊恐、忧思所生也。若惊恐则伤神，心藏神也。忧思则伤志，肾藏志也。神志伤动，气积于肾，而气上下游走，如豚之贲，故曰贲豚。其气乘心，若心中踊踊如车所惊，如人所恐，五脏不定，食饮辄呕，气满胸中，狂痴不定，妄言妄见，此惊恐贲豚之状。若气满支心，心下闷乱，不欲闻人声，休作有时，乍瘥乍剧，呼吸短气，手足厥逆，内烦结痛，温温欲呕，此忧思贲豚之状。诊其脉来祝祝者，病贲豚也。肾脉微急，沉厥，贲豚也，其足不收，不得前后。’出第十三卷中。《小品》：黄帝问金冶子曰：惊为病如贲豚，其病奈何？金冶子对曰：惊为贲豚，心中踊踊，如车盖惊，人所常恐，五脏不定，食饮辄呕，气满胸中，狂痴欲走，闭眼谬言，开眼妄语，或张面目，不相取与，众师不知，呼有所负，贲豚汤主之。黄帝曰：善。黄帝问金冶子曰：忧思贲豚，何以别之？金冶子对曰：忧思贲豚者，气满支心，心下烦乱，不欲闻人入声，发作有时，乍瘥乍剧，呼吸短气，手足厥逆，内烦结痛，温温欲呕，众师不知，呼有触忤，贲豚汤主之。帝曰：善。师曰：病如贲豚者，气从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还生，皆从惊恐得之，肾间有脓故也。范汪同。师曰：病有贲豚，有吐脓，有惊恐，有火邪，此四部病者，皆从惊发得之。……所言奔豚者，病人气息逆喘迫上，如豚奔走之状，奔豚汤主之。”
⑺华佗《华氏中藏经·卷中·论肾脏虚实寒热生死逆顺脉证治法第三》：“微急为沉厥，奔豚，足不收”、“肾之积，苦腰脊相引而疼，饥见饱减，此肾中寒结在脐下也。”（按：《华氏中藏经》又名《中藏经》，首见于南宋·郑樵《通志·艺文略》，此后《秘书省续编到四库缺书目》、《遂初堂书目》、《直斋书录题解》、《宋史·艺文志》并有著录，均记为一卷。由于此书不见于六朝文献记载，亦不见于隋唐书目著录，而始见于宋，故世人多认为此书乃伪托之作。但也有学者此书非伪，而真出自华佗手笔。如时贤马继兴先生经过对《中藏经》书中内容全面考察，认为其中某些内容见于晋唐医书中，尤其叔和晋人，去佗未远，其所引录当属华佗佚文，故得出结论曰：“此书虽非华佗原著，但却是后人根据华氏的部分佚文辑录整理而成的。”湖南中医药研究院《中藏经》整理研究课题组，经过三年的深入研究，对此书之真伪考证结论是：“其祖本可能为华佗所撰，至少可认为存有华佗遗作片段；其书经过后人整理、增附，且非出自一时一人之手。今之传本所据者，大约成书于六朝之时，始传于世之际，即本宋末、南宋初，又再次有所增附，遂成是书。”）
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发表于 2014/6/9 22:58:34
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