论 大中医观

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天体大宇宙，人身小宇宙。吴鞠通言草木各得一太极也。漫长的时空中，演变成的最高级生物  人  其气化息息与大自然相关。天以正气养人，以不正之气害人。然必究人之本气衰旺而定。正气亦可以使人病，但必因其人触冒。邪气病人，不因其人触冒而亦病。    病有轻而微者，有暴而危者，亦是此理。 六邪之入，易从其类。初病时，其病遵循如下规则：少阳之上，相火主之，中见厥阴......少阳太阴从本......《其义详见经》。及其传变或因经次或因乘侮视其秉赋而定。        仲圣之《伤寒论》，原名《卒病论》。仲圣之法为百世之师。何后世医家师自用者多。医坛后进王东海

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评论人：王东海   2006-04-12 14:17:22   　  
张医师 您好 我读过您网上的文章和其它著作,知道您推重火神派观点. 实则火神派论点也包括在仲师医学中 水火相胜之义 阴阳进退之理 黄元御也早于郑祝言及 黄郑祝之言各有至理,然阴阳二法不可偏废 总要精研仲师医术.依医圣之言才是. 若不然,张锡纯之书应烧掉了 再不 叶 王 吴温病名家又将置于何地 您若能找到叶霖〈字子雨〉关于宇宙大环境变迁的论述,不难彻悟各医家何以观点迥异. 湖南衡阳祁东太和堂 王东海


  - 评论人：王东海   2006-04-12 12:35:23   　  
认可火神派论点,批 六味地黄丸. 六味误解"滋阴补阳"四字,有古文常识的人都知"滋阴补阳"在现代的说法是"滋补阴阳". 六味用药误解成"滋阴可以补阳",误尽天下生灵. 王东海

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论治肝病

仲圣<金匮要略>中讲:  见肝之病先实脾,肝虚则用此法,四季脾旺不需等.  圣人一语, 概括无穷. 后人不知举一反三  以治今日之肝病.  今之肝病,多属肝阳旺肝阴虚.仲圣言,虚 实脾 助脾之升即助肝气生发 也.   隐含有 实则降胃之意  柔肝需健脾  清肝需降胃  此一语 当属治肝病之金针  邓铁涛老师 主以六君子汤加减  非治湿热型前期类 肝病也    前期多湿热重, 宜降胃 清胆 解湿毒 .  后期正虚,当健脾 滋肝 补正气.  < 再久些可造成阴阳两虚 >   肝宜升胆宜降 也  王东海

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1  肺癌化疗 代父求扶正的药

1、请详细填写下列条目——

性别：男
生辰：（公元）1957年10月10日时

籍贯：江苏
婚否：已婚
职业：农民

身高：175厘米
体重：74公斤
腰围：2尺7寸
肤色：黑

主要症状：
。 现在 气短，刀口麻木，绷紧感，乏力睡眠质量不高，苔厚白

发病经过：
肺癌 T2N1M0  2期中早期，   中分化腺癌 ，手术切除2.4*3     化疗两次：紫杉醇加顺铂  

西医病名：肺癌

是否长期用过激素：否

是否大量用过消炎药：手术后用过 现在否

是否做过内脏手术：是


2、请选择下列部位身体状态——

面：（黑）   

舌：（白苔）   


3、请选择与下列项目对应的身体状况（必选）——

饮：（少）   

食：

睡眠：（易醒）   

大便：（一日一次）   

小便：（色白）   

房事：

月经：

白带：


4、请回答身体经常有如下哪些症状——

（气短，少气懒言，厌卧）   


5、七情何者为重——

（忧郁）   


*注意：
    1、服药期间忌食生冷油腻食品，禁止房事、手淫等损伤元气行为（开方时不再重复，如有毁犯，自己负责）。
    2、服药如出现排病反应不要惊慌，请参阅问诊单下面的相关文章处理。
    3、如换方三次仍无明显效果，请到其他诊室询问，不要耽误病情。
    4、请详细阅读问诊单下面的文章，会对配合治疗大有好处。

*重要说明：
    1.丸药一般分大蜜丸、水丸、浓缩丸三种类型，选用哪种均可。草堂常用丸药各类型用量及用药时间如下：
    附子理中丸：蜜丸一丸或二丸，水丸25粒或50粒，浓缩丸10粒或20粒。早七时、中午十一时服。
    桂附地黄丸：蜜丸一丸或二丸，水丸18粒或36粒，浓缩丸8粒或16粒。晚五时、睡前服。
    补中益气丸：蜜丸一丸，水丸20粒，浓缩丸10粒，服药时间下午二时。
    归脾丸：蜜丸一丸，水丸20粒，浓缩丸10粒，服药时间上午十时。
    天王补心丸：蜜丸一丸，水丸9粒，补心丹一袋，服药时间中午十一时。

    2.汤药用药壶或铝锅水煎服，开方计量单位为克，生姜切片，大枣掰开。
    3.泡药如沏茶，一日泡一剂，喝完上次，下次加开水再泡再喝。不是一次泡一剂。

    如无特殊说明，用药以此为准。开方时不再做特殊说明。



2006/4/27 14:38                评分 ---- -3 -2 -1 +1 +2 +3 +4  

紫极先生
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#2  

化疗后病人，没办法看，请另行高明。




一针砭天下，四药医乾坤。
宇宙在乎手，万化生乎心。
穷了阴阳理，往生琉璃光。
因缘众生病，令心生安康。

2006/4/27 15:24              评分 ---- -3 -2 -1 +1 +2 +3 +4  

wdh121
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来自 湖南省祁东县太和堂镇中学
#3  肺癌病人扶正

提供此方以质高明：续断20  菟丝子20   当归25    怀山30   茯苓20   陈皮10   神曲15      桔梗15  白术30   沙参20   党参30   干姜15    杏仁15   旱半下15   甘草15   若无肝阳上亢之象，可考虑加黄芪20。若吐痰黄而腥当加银花12   肺部有刺痛者当加三七粉与桃仁，便燥者酌加赭石30-50。    方义：助肝脾之升以资正气，降肺胃以驱邪浊，还人身气化升降之常，身体机能渐复，病当逐日向愈  。       王东海恭候大师指教。

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马列主义讲：为全人类的解放事业。爱因斯坦说：追求真善美，为全人类劳动。佛言：普渡众生。中华先贤主张：不为良相必为良医。 此亦“万法归宗”也。 举头三尺有神明，仁术总要有仁心. 为医者宜慎思之。         医坛后进王东海 不揣固陋 因有上文   藉此抛砖引玉

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此病之治大法  当补肾阳 滋肝阴  健脾胃. <临症酌情侧重其一>     有痰兼化痰,气虚用参芪.    补肾阳用: 附 桂 菟丝子 肉苁蓉类,滋肝阴用 归 芍 阿胶等.  健脾胃用 白术 神曲 麦芽 鸡金 等  .方中皆可加以  怀山  茯苓 枸杞 .其它或行气,或散瘀.治兼症之药酌情而加,   总宜顾其虚: 标本皆虚者宜如此,标实本虚者 亦是如此.      <1天麻钩屯饮之方宜慎用.  2 雷丰确擅长知时论证,此病兼有时气者可考虑其用药法.有医师主张用此二法>    医坛后进王东海冒昧而有上文大雅谅之

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狂犬病

阅前贤医书，孙真人  李时珍  傅青主   唐容川   张锡纯等都有治狂犬病之方。〈主以金匮下瘀血汤。当代医报何以言 ：“只能预防，不能治疗。致死率百分之百，未曾见有治愈之报道。”大师们有谁遇到过此症，请不吝赐教。      中 医 后进  王东海恭候佳音

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理解桂枝汤方义

需要对照麻黄汤,并从桂枝汤加减法去领悟.桂枝症轻,故用药助人正气,病可退.麻黄专祛邪,   可以此喻: 桂方为小偷入室,主人若强壮,偷儿落荒而走.麻黄为大盗欺身,主人强也不起作用,需外来力量御敌.   故桂枝可扶正,  麻黄专祛邪为不得以而用之方,  观此亦可悟仲师何等重视人身正气也.

王东海

曾读古文，书言：白起没后近千年，有人见雷击毙一牛，剖视之，体中有“白起”二字，因其杀赵括部众太多。综合佛家所讲，当属可信。王东海

王东海

曾读得  <易筋经>  <洗髓经>.  见 <洗髓经> 所言极妙,      多有可与医理相通之处.摘录部分如下:   见能非所见,见所不能及........生处伏杀机,杀中有生意.......理以气为用,气以理为体,即体以显用,就用以求体.非体亦非用,体用两不立.非理亦非气,一言透天机.......静坐生暖气,水中有火具.....本来非有我,解散还太虚.生亦未曾生,死亦未曾死........参透天与地,与我本一体.....自知原来处,归向原来去.....洗髓还本源,凡圣同归一......超出生死关,究竟如来意........鼻中出入绵,绵绵入海底,有津续咽之,以意送入腹.叩牙鸣天鼓,两手俱掩脐...........